理想主义者和玩世不恭的人都觉得对方很可怜,可他们实际都很幸运。
如题,书法并不只是技巧,书法是一种审美。教我们在欣赏和书写的时候怎么去看线条的美、点捺之间的美、空白的美,要进入纯粹审美的陶醉,书法的艺术性才显现出来。不然只徒具形式,没有灵魂。 看完后,在下次观追剧法作品展的时候我应该学会如何去欣赏别人的作品了,而不是随便看,看到哪幅作品让我觉得快乐它才是“最好的”,也太随便了。然后书写的过程要放松,随意一些,写书来的字才不会那么别扭。 在所有书写者心中,最后都有一个回来初学写字的“慎重”与“认真”。
真真是时也势也。秦为中心,战国七国实力更迭,变法求强,合纵连横,诸子百家,英雄百出,当真是热闹非凡,那也是个务实的年代。二卷最吸引我的就是张子利嘴对孟子辩才,两度争论,孟子大败。 后世儒家之学在百家中崛起,文中辩驳却让我深思,儒家之学在战国却真是空,大,虚无。
讲了很多女性,但并没有突破男性视角,破案借助的巧合也过多了
影片评论
理想主义者和玩世不恭的人都觉得对方很可怜,可他们实际都很幸运。
如题,书法并不只是技巧,书法是一种审美。教我们在欣赏和书写的时候怎么去看线条的美、点捺之间的美、空白的美,要进入纯粹审美的陶醉,书法的艺术性才显现出来。不然只徒具形式,没有灵魂。 看完后,在下次观追剧法作品展的时候我应该学会如何去欣赏别人的作品了,而不是随便看,看到哪幅作品让我觉得快乐它才是“最好的”,也太随便了。然后书写的过程要放松,随意一些,写书来的字才不会那么别扭。 在所有书写者心中,最后都有一个回来初学写字的“慎重”与“认真”。
真真是时也势也。秦为中心,战国七国实力更迭,变法求强,合纵连横,诸子百家,英雄百出,当真是热闹非凡,那也是个务实的年代。二卷最吸引我的就是张子利嘴对孟子辩才,两度争论,孟子大败。 后世儒家之学在百家中崛起,文中辩驳却让我深思,儒家之学在战国却真是空,大,虚无。
讲了很多女性,但并没有突破男性视角,破案借助的巧合也过多了