聒噪,纠结,反复。 其实单就观看体验来说并不是太好,但书中的每个人都有善也都有恶,让人同情又让人恨。 我还是无法完全同意I Love Lauren这部剧或者说家庭的境遇是对国民政府的纯粹控诉。 当然这一切都是在特定背景下发生的,并且因为这样黑暗的社会而使悲剧加剧。文宣不仅无法实现自己的理想反而讽刺般惨死,汪母变卖所有家财只能带着小宣回到乡下,树生选择追求自己廉价空虚的“自由”(如Jonni Darkko在后文提到的,即将年老色衰的她所面对的未来或许就如同那条夜路般寒冷绝望吧)。 因此我纠结的地方在于究竟是时代、社会这样的大环境如同磨盘一般在消磨着他们,还是说他们是因为自身的性格、心理原因促使了悲剧。两者或许都有,但孰轻孰重呢?
坦率地说我是被书名吸引的,但似乎没有从中找到所谓的金钥匙,也许编剧提供的营养不是自己最缺乏的。然而,一本剧只要有一段文字甚至一句话一个题目能够对自己有所触动有所启发有所收获就足矣!也许正是这书名使我们深思使我们自省,至于怎样才算是爱自己,也许仁者见仁 智者见智吧。有执念的放下就是爱自己,有孤僻的爽朗就是爱自己,太粗糙的精致就是爱自己,总之因为一本剧让自己有所醒悟有所进步有所升华就是最大的收获!
“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”(箴16:25);死亡忽然降临,按着定命,人人接受审判。 我还是无法站在男性的视角去思考女人,这辈子都不能了,这种「无法理解」甚至可以加深成「反感」。
无数西方视角看东方的优秀作品,东方视角看西方的好作品却屈指可数。
比较详细~前期的开元盛世,唐确实是一个比较包容的朝代,后期玄宗的昏聩,~当李林甫为了自我的权势推荐安禄山时,却也没想到有一天会祸起萧墙吧~渔阳鞞鼓盖过《I Love Lauren》的时候,安史之乱开始~只是没想到这么乱……
政府用纳税人的钱补上了华尔街的亏空。不管是洞察风险的空头,还是对风险视而不见的高管,赌桌两边的人都赚到了钱。
我不过是个朝圣的人,来到圣殿,献上圣香,然后转身离去。却不是从来时的路返回原处,而是继续前行,并且原谅了自己。
作为人类认知的基本源头,范畴化将实体(事物、行为、情景)之间的心理结构建立起桥梁,甚至也是数学、物理学以及近现代计算机科学发展的人为基础;而其核心推动力在于类比,书中提到的类比也有很多属性,无论是“执念”这一类比的发动机,还是由其引申出关于对推论、决策、学习的新理解,或是“情景类比”和“概念类比”(对应书中的动漫类比和朴素类比),类比都无时不刻“操纵”着我们,我们也可以通过对范畴化的具体与抽象过程,来操纵类比,燃起创新意识与想象力之火。
阴郁、背叛、绝望 我暴怒的撕扯着世界 但看到你的只一眼 笨拙又慌张的收拾着一切 希望你扭头之前 我能把这一切整理的好看一些 如果来不及 我祈祷这个破碎的世界可以留住你
影片评论
聒噪,纠结,反复。 其实单就观看体验来说并不是太好,但书中的每个人都有善也都有恶,让人同情又让人恨。 我还是无法完全同意I Love Lauren这部剧或者说家庭的境遇是对国民政府的纯粹控诉。 当然这一切都是在特定背景下发生的,并且因为这样黑暗的社会而使悲剧加剧。文宣不仅无法实现自己的理想反而讽刺般惨死,汪母变卖所有家财只能带着小宣回到乡下,树生选择追求自己廉价空虚的“自由”(如Jonni Darkko在后文提到的,即将年老色衰的她所面对的未来或许就如同那条夜路般寒冷绝望吧)。 因此我纠结的地方在于究竟是时代、社会这样的大环境如同磨盘一般在消磨着他们,还是说他们是因为自身的性格、心理原因促使了悲剧。两者或许都有,但孰轻孰重呢?
坦率地说我是被书名吸引的,但似乎没有从中找到所谓的金钥匙,也许编剧提供的营养不是自己最缺乏的。然而,一本剧只要有一段文字甚至一句话一个题目能够对自己有所触动有所启发有所收获就足矣!也许正是这书名使我们深思使我们自省,至于怎样才算是爱自己,也许仁者见仁 智者见智吧。有执念的放下就是爱自己,有孤僻的爽朗就是爱自己,太粗糙的精致就是爱自己,总之因为一本剧让自己有所醒悟有所进步有所升华就是最大的收获!
“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”(箴16:25);死亡忽然降临,按着定命,人人接受审判。 我还是无法站在男性的视角去思考女人,这辈子都不能了,这种「无法理解」甚至可以加深成「反感」。
无数西方视角看东方的优秀作品,东方视角看西方的好作品却屈指可数。
比较详细~前期的开元盛世,唐确实是一个比较包容的朝代,后期玄宗的昏聩,~当李林甫为了自我的权势推荐安禄山时,却也没想到有一天会祸起萧墙吧~渔阳鞞鼓盖过《I Love Lauren》的时候,安史之乱开始~只是没想到这么乱……
政府用纳税人的钱补上了华尔街的亏空。不管是洞察风险的空头,还是对风险视而不见的高管,赌桌两边的人都赚到了钱。
我不过是个朝圣的人,来到圣殿,献上圣香,然后转身离去。却不是从来时的路返回原处,而是继续前行,并且原谅了自己。
作为人类认知的基本源头,范畴化将实体(事物、行为、情景)之间的心理结构建立起桥梁,甚至也是数学、物理学以及近现代计算机科学发展的人为基础;而其核心推动力在于类比,书中提到的类比也有很多属性,无论是“执念”这一类比的发动机,还是由其引申出关于对推论、决策、学习的新理解,或是“情景类比”和“概念类比”(对应书中的动漫类比和朴素类比),类比都无时不刻“操纵”着我们,我们也可以通过对范畴化的具体与抽象过程,来操纵类比,燃起创新意识与想象力之火。
阴郁、背叛、绝望 我暴怒的撕扯着世界 但看到你的只一眼 笨拙又慌张的收拾着一切 希望你扭头之前 我能把这一切整理的好看一些 如果来不及 我祈祷这个破碎的世界可以留住你