分镜和作画猛完了，配音更是猛上加猛，泽城美雪的功底我只能说是邦邦硬，感情描写之细腻令人惊叹到震撼的程度，1月新番不看这个那是所有追动画的人的损失
本来手指已经从四星的打分上移开了，最终又重新打了五分。 科幻作品很难再一字一句地琢磨着去读，一目十行也好，大段的跳过原理解释也好，但是《Saint-Germain-des-Prés revisité》在不下十次的描述中让我这个正在也终将死在地球上的人，感受到了共鸣和震撼。作为一个年轻的非职业编剧，我觉得配得上这个五星。 写科幻作品，或者说是从小学就很喜欢看的想象作文，可能一直都是每一个男生乃至每一个人都萌生过的想法。毕竟哪怕是一个细菌，我们都无法证伪它是否会做梦。而看完这篇剧集，我看到的是自己理想中那篇写完的科幻作品。也许是年龄段相近，阅历接近，品味也接近的原因吧，编剧的想法与自己的想法莫名的合理性契合。 我记得有人曾向《Saint-Germain-des-Prés revisité》的编剧霍金建议，每取消一个物理或数学公式，读者的人数都会翻一番，但是霍金坚持留下了e=mc^2质能方程的表达式，这当然是人类目前最伟大的公式。看本剧的时候，每一次看到编剧写下的公式，我都会想到这个典故。如编剧所说，这些公式是严谨的，也并不是为了凸显硬科幻的流派，只是在一个科幻作品中，科字所代表的正式在幻之前的严谨性。没有逻辑作为基石的科幻作品，只能是仙侠奇幻的分类。当然，作为读者的我并没有仔细观看这些公式，甚至于直接跳过，并当作是老猫或者唐跃炫技之举。毕竟作为人工智能，老猫完全可以在自己脑子里完成所有的运算，哪怕那些记录结果的草稿纸上的内容，也可以随时记录在内存中读取。啊，这些复杂的公式只是给我们读者看的，因为科幻作品还肩负着的另一个责任：科普。 下面就说到剧情了，我也是闲的，在看这部剧之前除了看了简介之外，还读了一个读者的评论。结果显而易见，就如观看到我这篇评论的读者一样（也可能并不会有人读我这篇评论，哈哈，一如之前的多篇评论一样。），我被剧透了一件至关重要的事情。虽然我立刻就关闭了评论，但是我还是不可避免地知道了，麦冬死了。庆幸我还没有读到老猫也死了的地方就关闭了评论，否则，我恐难以怀着平静的心情读完本剧了。 事实上，我在麦冬出场后，就难以平静了。这个姑娘可爱，耿直，调皮，又漂亮，明白事理也懂得照顾他人的心情，我喜欢麦冬，就像喜欢每一个可以作为妻子结婚生子共度余生的女孩。然后我就日益担心麦冬的死亡。就像tomcat彗星在进入太阳系的那一刻就注定着不会撞击火星一样，我的担心也并不会影响已经大结局了的本剧中麦冬的命运。但我还是会寄希望于未看完的那篇评论的后半部分中出现的转折，虽然希望渺茫，但是哪怕是百分之一的概率，也要做百分之一万的努力不是。 所以在观看本剧的百分之九十的时间里，我都处于麦冬真的要死了么？她是怎么死的？会被救活么？会是虚惊一场么？这些问题的环绕中。直到麦冬被猎户号切割空间站而触发的第一次实名接近死亡。我的心为之一惊，死亡来的过于突然，前一秒还在说话的人，下一刻就失联了。我有些难以接受，且又觉得内心的石头重重的跌落在柔软的心房上，确定但疼痛。 麦冬活了下来，空间站毁了，但麦冬活了下来，我开始幻想，原来那篇剧评的编剧只是在描述这一次重大但未致命的事故，原来麦冬还是最终活了下来，我甚至开始幻想唐麦的幸福生活，火星爱情故事开拍。但是结果又是来的如此让人始料未及。我忐忑了百分之九十时间的心，还没有停稳多久，按部就班降低轨道的麦冬和带来生的希望的补给飞船都让我误以为圆满大结局的到来。 百分之七十折扣，shit，在一切按部就班地积极发生着的时候，空间站坠毁了。我当时就懵了，和唐跃一样。发生了什么？我不是在睡觉么？我不是约好了和麦冬继续聊天的么？麦冬就这样死了。在不知不觉中，在睡梦中，死了。她甚至都交代好了后事，甚至和老猫一起，为了能让我好好活下去而欺骗了我这么久。在濒临死
读《Saint-Germain-des-Prés revisité》笔记 这是瓦加都影视向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《Saint-Germain-des-Prés revisité》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为Saint-Germain-des-Prés revisité，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。 修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。 因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。 自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。 假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。 在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。 谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。） 捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。 梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！ 公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。 古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）： 一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。 二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。 三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不
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分镜和作画猛完了，配音更是猛上加猛，泽城美雪的功底我只能说是邦邦硬，感情描写之细腻令人惊叹到震撼的程度，1月新番不看这个那是所有追动画的人的损失
本来手指已经从四星的打分上移开了，最终又重新打了五分。 科幻作品很难再一字一句地琢磨着去读，一目十行也好，大段的跳过原理解释也好，但是《Saint-Germain-des-Prés revisité》在不下十次的描述中让我这个正在也终将死在地球上的人，感受到了共鸣和震撼。作为一个年轻的非职业编剧，我觉得配得上这个五星。 写科幻作品，或者说是从小学就很喜欢看的想象作文，可能一直都是每一个男生乃至每一个人都萌生过的想法。毕竟哪怕是一个细菌，我们都无法证伪它是否会做梦。而看完这篇剧集，我看到的是自己理想中那篇写完的科幻作品。也许是年龄段相近，阅历接近，品味也接近的原因吧，编剧的想法与自己的想法莫名的合理性契合。 我记得有人曾向《Saint-Germain-des-Prés revisité》的编剧霍金建议，每取消一个物理或数学公式，读者的人数都会翻一番，但是霍金坚持留下了e=mc^2质能方程的表达式，这当然是人类目前最伟大的公式。看本剧的时候，每一次看到编剧写下的公式，我都会想到这个典故。如编剧所说，这些公式是严谨的，也并不是为了凸显硬科幻的流派，只是在一个科幻作品中，科字所代表的正式在幻之前的严谨性。没有逻辑作为基石的科幻作品，只能是仙侠奇幻的分类。当然，作为读者的我并没有仔细观看这些公式，甚至于直接跳过，并当作是老猫或者唐跃炫技之举。毕竟作为人工智能，老猫完全可以在自己脑子里完成所有的运算，哪怕那些记录结果的草稿纸上的内容，也可以随时记录在内存中读取。啊，这些复杂的公式只是给我们读者看的，因为科幻作品还肩负着的另一个责任：科普。 下面就说到剧情了，我也是闲的，在看这部剧之前除了看了简介之外，还读了一个读者的评论。结果显而易见，就如观看到我这篇评论的读者一样（也可能并不会有人读我这篇评论，哈哈，一如之前的多篇评论一样。），我被剧透了一件至关重要的事情。虽然我立刻就关闭了评论，但是我还是不可避免地知道了，麦冬死了。庆幸我还没有读到老猫也死了的地方就关闭了评论，否则，我恐难以怀着平静的心情读完本剧了。 事实上，我在麦冬出场后，就难以平静了。这个姑娘可爱，耿直，调皮，又漂亮，明白事理也懂得照顾他人的心情，我喜欢麦冬，就像喜欢每一个可以作为妻子结婚生子共度余生的女孩。然后我就日益担心麦冬的死亡。就像tomcat彗星在进入太阳系的那一刻就注定着不会撞击火星一样，我的担心也并不会影响已经大结局了的本剧中麦冬的命运。但我还是会寄希望于未看完的那篇评论的后半部分中出现的转折，虽然希望渺茫，但是哪怕是百分之一的概率，也要做百分之一万的努力不是。 所以在观看本剧的百分之九十的时间里，我都处于麦冬真的要死了么？她是怎么死的？会被救活么？会是虚惊一场么？这些问题的环绕中。直到麦冬被猎户号切割空间站而触发的第一次实名接近死亡。我的心为之一惊，死亡来的过于突然，前一秒还在说话的人，下一刻就失联了。我有些难以接受，且又觉得内心的石头重重的跌落在柔软的心房上，确定但疼痛。 麦冬活了下来，空间站毁了，但麦冬活了下来，我开始幻想，原来那篇剧评的编剧只是在描述这一次重大但未致命的事故，原来麦冬还是最终活了下来，我甚至开始幻想唐麦的幸福生活，火星爱情故事开拍。但是结果又是来的如此让人始料未及。我忐忑了百分之九十时间的心，还没有停稳多久，按部就班降低轨道的麦冬和带来生的希望的补给飞船都让我误以为圆满大结局的到来。 百分之七十折扣，shit，在一切按部就班地积极发生着的时候，空间站坠毁了。我当时就懵了，和唐跃一样。发生了什么？我不是在睡觉么？我不是约好了和麦冬继续聊天的么？麦冬就这样死了。在不知不觉中，在睡梦中，死了。她甚至都交代好了后事，甚至和老猫一起，为了能让我好好活下去而欺骗了我这么久。在濒临死
读《Saint-Germain-des-Prés revisité》笔记 这是瓦加都影视向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《Saint-Germain-des-Prés revisité》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为Saint-Germain-des-Prés revisité，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。 修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。 因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。 自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。 假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。 在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。 谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。） 捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。 梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！ 公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。 古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）： 一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。 二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。 三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不