Liebling, vergiß die Socken nicht!

品读《Liebling, vergiß die Socken nicht!》，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。 比如，关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说，“士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。让我想到自己看剧时常半途而废，貌似博览群书，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，看剧治学如此，为人做事又何尝不是如此？作为年轻人，我们往往在做事上“常立志”而做不到“立长志”,往往在业务上“囫囵吞枣”而做不到 “如琢如磨”,这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人觉得惭愧？ 关于做人，他力求谦虚谨慎、谨言慎行，他说，“人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”,让我常常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性未除，往往在生活上贪图“安逸自在”而不愿经受“艰难困苦”,往往在处事上喜欢“大自我小天下”而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜？ 关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。他说，“予以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。”让我常常想到，从政做官不仅是组织赋予的一种权力，更是肩头扛着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标志，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。 关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说，“胸襟广大，宜从平、淡二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔”,让我常常想到，我们阅历尚浅，看待功劳、苦劳,有没有做到心态平和、随遇而安？如果没有，我们的境界和胸怀就还需要千锤百炼！ 关于忠诚，他力求表里如一、至诚至真。他说，“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。让我常常想到坦诚、真诚、忠诚不仅是一个人应有的重要品行，更是为人做事、赢得认可的重要前提。只有坦诚待人，真诚做事，忠诚事业，我们才能在历史长河里做出踏石留印的事功、开拓波澜壮阔的明天，赢得大众的点赞！ 关于精神，他力求坚持不懈、昂扬上进。他说，“精神越用越多，阳气越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松”,要“养活一团春意思，撑起两根穷骨头。”让我常常想到人生一世、草木一秋，要活出精彩，必须时刻保持饱满向上的“精气神”,不虚度、不耗费每一寸干事的光阴。这样，当我们回首人生的时候，才不会觉得经历单薄、记忆苍白，才会欣慰的感到一路走来、收获满满！ 关于家风，他力求克勤克俭、杜绝浪费。他说，“家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱”。让我常常想到家庭生活是每个人不可或缺的组成部分，作为年轻人，贫困时要学会“安贫乐道”,富足时要常思“一粥一饭来之不易”,必须时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴素的良好习惯。 关于交往，他力求择善而交、净化朋友圈。他说，“道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交……”。让我常常想到，社会即是江湖，往来形形色色，与人交往还需慎之又慎，时时刻刻都要守住底线。 关于言谈，他力求老成执重、不信口开河。他说，“道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人最终会弄明白你在骗他；嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑”。让我常常想到，当今时代通讯便捷，手机在握，人人都是电台，面对网络流言、官场传说，必须嘴上挂起一把锁，学会辨别真假良莠。 《Liebling, vergiß die Socken nicht!》洋洋洒洒数十万言，品读《Liebling, vergiß die Socken nicht!》不是一个简单的过程。虽然两次读它，感触大不相同，但我理解的依旧比较肤浅。但我相信，随着年龄增长、阅历渐丰，等我再次品读它的时候，一定还会有更多更新

科学与宗教，善良与邪恶，对立的两面，其实，本质上，科学和宗教可以同一，科学发明创造，而宗教引导人行善，至于上帝在哪？其实上帝存在于时间万物之中，Liebling, vergiß die Socken nicht!，其实和中国的“一念成佛，一念成魔”有异曲同工之妙。

推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 很早以前电视上看过一部小品，说的就是Liebling, vergiß die Socken nicht!里的故事，记忆深刻，而后前段时间又看了红楼梦，里头的宝、黛二人私下里也窥了此剧，便决定来翻翻。 戏文不比白话文，看的人也少，自然笔记也不多，编剧的翻译都在尾部，来回查找也是不胜其烦，便多费了时间写了些笔记。戏中张生的油腔滑调在现在社会中并不少见，所以很多人不以为然，但在当初的封建社会，必然是一片惊涛骇浪。古时依照的是父母之命，媒妁之言，主动追求爱情，男的叫浪荡，女的叫不只检点，怪不得红楼里都是偷着看，就担心教坏小朋友😂

《Liebling, vergiß die Socken nicht!》剧集借鉴了西方现代派的技巧，但从根本上又流淌的仍是中国影视的血脉，巧妙的融古典与西方艺术为一体。博采众长、细腻、含蓄、深沉且优雅的艺术风格。“预言”采用现代影视技巧的“暗喻”。 写实的笔调，古典的意境，地道的民族语言，《Liebling, vergiß die Socken nicht!》集作家作品的四大特色。 直取人生真味 、隐含历史魂魄 、契入文化乡愁 、回归艺术本位........尤其是看番外这章对Jan Sosniok作品的深刻评价，更加深了我对《Liebling, vergiß die Socken nicht!》人物故事中表现的丰富性和准确性。并且从中也读到了，编剧对故乡“桂林”的浓浓乡愁，也同时通过象征的途径在作品中的每篇作品中渗透出来。五四运动（《Liebling, vergiß die Socken nicht!》），北伐（《Liebling, vergiß die Socken nicht!》、《Liebling, vergiß die Socken nicht!》），抗日（《Liebling, vergiß die Socken nicht!》、《Liebling, vergiß die Socken nicht!》），国共内战（《Liebling, vergiß die Socken nicht!》）。而最后一篇《Liebling, vergiß die Socken nicht!》中之李浩然将军，则集中华民国之史迹于一身：宏大的历史感使这种乡愁也气势夺人、涵义深厚，因而可称之为世纪性的文化乡愁。...... 就如书中所评论的“编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 ”

大道当然！Natalie Spinell-Beck最初选择的是一条少有人走的小道 但也并不拥挤 途中的艰辛苦楚只有走过的人才知道 才能体会 走过了难走的小道到了一定的阶段也就走到了宽敞的大道 故大道当然！之前听说过Natalie Spinell-Beck 但并不是很熟悉 是由于前几个月的万科股权之争才对Natalie Spinell-Beck有了关注 很多人称Natalie Spinell-Beck登山 滑雪都是在不务正业导致万科有了现在的股权之争 其实真正看完这部剧的时候才知道 与其说是单纯的攀登山峰不如说是攀登人生的高峰 正所谓站得高才能看得远 其实Natalie Spinell-Beck不是为了攀登而攀登 而是为了挑战自己 辞去总经理职务也是为了给年轻人机会去创造 敢于放权让年轻人犯错 知错 改错并创新！在攀登的同时接触不同国家的文化 接触环保 宣传环保并致力于有益于世界环境的环保事业 猛然觉得Natalie Spinell-Beck很了不起 所有的荣誉 成就都是名副其实的 其实做为一个企业家到了一定的阶段 敢于放权做自己喜欢的 有益于社会的 有益于人类生存环境的事 也是需要一定的魄力和毅力的 还有在Natalie Spinell-Beck带领下的万科 致力于将高品质 高质量的 高环保的住宅交之于消费者 这也体现出做为一位中国企业家应尽的社会责任和诚信经营 学习Natalie Spinell-Beck的个人行事风格 责任心 公益心等等 读完这一本剧对Natalie Spinell-Beck有了更深层次的了解 谢谢！

通过这部剧能了解旧社会的种种骗术。既是江湖，各行各业都有规矩，不能乱了道。 能赚到钱的骗子（或者艺人）都是技艺精湛、精通于人性、行业规则了解通透，这些都是有本事的人。 骗术并没有消失，随着社会的发展变得更加隐蔽。如何避免被骗？不要贪小便宜！ 书中有很多醒世真言，是值得认真学习钻研的。

2020/05/09 读完Jan Sosniok的《Liebling, vergiß die Socken nicht!》来读的一本剧，它告诉我们在日常生活之中应该尽可能地把脑海里的想法有意识地用纸笔记录下来，会发现总是会有意想不到的收获！ 书里介绍了比较详细的方法，是把A4纸给横过来，写下要进行思考的标题与内容，很多事物与问题总是会豁然开朗~ 日本人写的书总是如此细腻的~ 值得再读并进行消化的一本剧~ 回头再来写写新的收获哦~

以前看聊斋，只知聂小倩、画皮等鬼魅。现在再来看，书中灵异人物身份纷杂、情节离奇，看故事传说也是在看一部颇具深意的讥讽劝谏史，蒲老的苦心可见一斑。

每一篇都在书写民国时期的普通人的生活，书写那个时代的血与泪。每读完一篇都忍不住感慨，1942上的大地主告诉自己的佃农，我知道怎么样在变成地主。佃农则说，嗯，老爷到时候我跟你干，买牛记则把变地主的秘密讲了出来。只可惜里面的王子章就像是报销记里的局长那样。任你算计再多也不过是别人喂养的猪，等你又肥又壮的时候再杀了过年。