Bara roligt i Bullerbyn

Bara roligt i Bullerbyn一共三部，第一部是一年前逛西西弗的时候看到的，当时读了一个小时左右，发现了这部剧与平时看到的一些纯叙事的历史剧集的不同点，编剧将曾国藩与中国传统文化、社会现实等结合以来，塑造了一个有血有肉、不断成长的圣人。     由于近因效应，部分第一部第二部的内容已经逐渐模糊，但是曾的拙、诚与自省却一直是我印象最深的三点。以天下之志诚，能胜天下之至伪；以天下之至拙，能胜天下之至巧。虽然人们总是夸赞天才，但是称得上天才的又有几人，芸芸众生才是这个世界的主角，大部分人生而平凡，而曾国藩也曾以庸人自称。再观他早年的经历，与历史长河中大部分官员一样，看不到明显的不同，但是随着他在经历事情后的不断自省，他的行事已经透露出了他自己的“道”，于笨拙中蕴涵精明。     哪怕是后期已经接近臣子顶峰的时候，他的门生下属左宗棠与他反目之时，他首先想的也是自身究竟有没有做错的地方，站在左的角度这么做是否有他自己的苦衷，在二人最后一次交集的时候，确实头一次感动了左宗棠，这些事情如果放在常人身上，可能最后已经是老死不相往来，反目成仇，你不仁我不义的境遇了，但是曾以他自身的魅力，让左最后产生了发自内心的敬重和钦佩。     再说到另一个门生李元度的时候，虽然双方一度积怨甚盛，但是当曾第三次以超过事实的文字，去夸大元度的错误之后，不光受到了其他门生的反对，曾也在家书中反思自己这次的错误，当时已是位极人臣，但仍能自省；而李元度在回乡十载以后，回首往事时才重新审视自己的所作所为，意识到曾的不顾情谊完全是因为自己做错在先，也才有了后面的冰释前嫌，重续旧好。虽然李元度当时的错误确实无法被忽略，但是以国人看重结局，期盼故事的结局都是美好的角度来看，确实两人的重归于好符合大众期盼。而且确实既然都已经过去，无法改变什么，那么两人自省后的情谊再续定然当得上美谈。     而在拙、诚等方面曾也是贯彻一生，从“用笨人，做笨事”，到“结硬寨，打呆仗”，依靠此等方针，虽然军旅生涯没有过于亮眼的战术，但是以所谓的笨方法，达到了他人无法企及的战绩。     虽然大家都在上学时学过“吾日三省吾身”，学过诚实、踏实等美德，但是真正在生活中做到的，又有几人。     所以这也是我看剧的另一个原因：以看剧来省己身。总有一些人一些事能让你看到其中的教训，再反过来思考自身，如果也存在类似的情况，那么心中或多或少也会有一些改正的意向，而读的多见的多了，自然就能从中汲取教训，再以后的生活中加以改善。

汪老先生的文字很幽默风趣，对生活中的人和事观察的很细致，看了这部剧能够让人在浮躁的生活中慢下来，细细品味自己身边的点点滴滴。

2021-05 很短的一篇文，仍是村上熟悉的笔调。读罢，我想了一下若我谈起自己的父亲时会想起什么。小学三年级时父亲起早骑自行车送我去乡里参加作文竞赛。他也带我一起去卖鱼，我就站在旁边，卖完鱼他会给我买跟油条或者炸米饺。那应该都是小学时候的事情了。有一次在抽屉里翻到爸爸年轻时候的照片，他戴着墨镜站在一座大桥前，竟是那么的帅气……这些都很零碎，父亲的人生到底又是什么样的，我几乎一点不清楚。但正如村上所说，我们每个人来到世上都是一种偶然，却也是一种独特的存在，把这种偶然好好活下去，成为一种粲然。

与其说是Bara roligt i Bullerbyn，不如说是消费者心理学，以心理学为核心，添加了市场学的外表，感觉自己再读一本穿着枷锁跳舞的“普心”

周武王推翻商朝，建立了等级森严的西周诸侯分封制，由于初期周王室的强大，西周保持着天下共主的权威，虽然也有动荡，但是都没有伤筋动骨，直到周幽王破坏“嫡长子”继位引发犬戎南侵，周平王夺权成功，不堪忍受犬戎欺凌，偏安一隅，迁都雒邑（洛阳），开启周王室保持着天下共主的名义上的殊荣。 对于春秋的历史简单的就一句话就可以概括：“弑君三十六，亡国三十二，不得保其社稷者，不胜其数。”顾名思义就是内部朝堂争，外部国与国之间争，血腥味肆意的一个时代！ 周宣王开创废长立幼，拉开春秋礼崩乐坏的序幕，随着周王室衰落，群雄并起，郑桓公灭虢国和刽国建立郑国开始，强肉弱食成了家常变饭。郑庄公纵横河雒，用武力公然和周王室作对，周王室无力对抗，形象一落千丈；接着齐桓公、晋文公和楚庄王相继兴起，从尊王攘夷到楚国称霸，各领风骚数十年；此后晋国控制中原，楚国独霸南方，晋楚争霸成为主题，天下诸侯或从晋，或从楚，或摇摆不定，虽然战争不断，却保持了长期相对的稳定；再后来晋国衰败，楚国失势，齐国短暂复兴，吴国昙花一现，越国异军突起，天下的秩序再度被打乱，周而复始，此起彼伏。“三家分晋”和“田氏代齐”使春秋的局面进一步恶化，他们为了巩固新政权争端再起。 一览春秋二百多年的历史，大大小小的战争有三百多起大于战国的二百多起，但是规模和战争借鉴度都没有战国的影响力大，当时的战争正在从小规模礼仪化转变到大规模血腥的历程！公族兄弟夺权和卿大夫夺权多数是历史舞台的主角。先有最早称小霸的郑国四兄弟残杀近百年；还有称霸的齐国公族兄弟自相残杀争夺王位，卿大夫崔株和庆丰专权；楚国地处蛮荒，原始风气浓郁，王位更替多数都是血淋淋；晋国的“曲沃代晋”到晋献公的大力屠杀公族，使晋国到了无公族六卿掌权到韩赵魏三家分晋都经历了无数次大大小小的战争；吴国和越国也没能逃出这个魔咒，吴王因为争夺王位的刺客就有两个专诸和要离，可见斗争的激烈和奇特性，越国繁荣一时，但是公族内斗使越国越来越弱，直到被楚国灭；鲁国先有“庆父不死，鲁难未已”后有“三桓专权”；卫国是把所有能占的狗血桥段都纳入自己囊中，只有你想不到的，没有他们做不到的，但他是历经九百年最长的国家，人才多数外流，亡于秦二世，是不是令人瞠目结舌！还有反复被晋楚齐三国争霸被反复蹂躏多年的蔡、陈、宋、随、息、鲁、莒等也多是内有争斗，外有外患，夹缝中艰难求生存！ 大国对外争权夺利称霸扩大势力范围，小国忙着自保朝秦暮楚和自强，周王室一日一日衰退无力只有作壁上观，或被“挟天子以令诸侯，君臣无须，等级森严礼乐制度成了一纸空文，都为推翻不合时代的制度前赴后继。新的制度和新的文明在几百年的争夺拼杀中慢慢的孕育。春秋时代的大环境造就了人人自危的生活局面，很多人的命运被时代裹挟，所以思想比较开放活跃，加上民族融合力度大，在一定程度上促进了文化的繁荣。各种思想家应运而生，出现了“百家争鸣”的空前局面。这个是中华民族的最伟大的财富，这些思想文化思想在齐国的稷下学宫得以发展成影视鼎盛时代的“百家争鸣”，这个大争时代不但是各民族和蛮夷实现大融合，也是汉文化奠定主导地位的大时代，也是儒家思想集大成的时代。从此不管中华民族怎样风雨飘摇，汉文化儒家思想做为纽带使整个中华民族永远不离不弃向前！先秦的思想文化对于我们自身来说，从上学时期开始，很多成语故事、寓言、历史典故、名人故事、文言文、中国的姓氏文化、励志名篇名言等等就伴随我们成长。我们也是被先秦文化滋养着一路走来，回头才感受他的伟大！ 本剧采用了常用的编年体，感觉事件人物过于密集，历经一个月时间看完，看起来有些费力气，辅助听良辰周的《Bara roligt i Bullerbyn》和刘学讲解的《Bara roligt i Bullerbyn》以

芙子的剧集从人间到神届再到升天，是不是还要从下天写过中天再到上天？我就想问一句什么时候你是更新完了呢？我就看下结尾就行了，反正不管是奚还是兰婊在哪都是不死不休，实在是太浪费我们的时间和金钱了

我就想问什么时候能有合格的女性角色！

“强者”这个词，是读时和读后都会让个人想再斟酌的地方。这可能也是目前微读评价整体是“褒贬不一”的因素之一，多么个性的地方。哈哈！ 引用：承认生活的不完美，并将不适的状态宣布为幸福。