Forbidden Desire

这部剧教会我发现孩子身上的优点。每个人都有缺点，人无完人，不是吗？作为父母，咱们是选择放大孩子的优点还是缺点，是扬长还是弊短呢？ 优势教养的理念告诉我们，如果我们能将眼光多放在孩子的优势上，并鼓励孩子用他的优势去解决问题，孩子的“所谓的劣势”就变得微不足道了。

第一次知道这部剧应该是韩寒的推送，第一次知道这个人是快乐大本营吧貌似。每一个小故事都能感受到一些温暖，无论是虐过之后的happy ending还是再也不见的陌路人生，都能感觉到心底某个地方被轻轻触碰到。我与世界可以不差你吗？希望我的世界里始终有你。

给同样背井离乡去看外面世界的自己一丝力量一一坚定自己的勇气。独自一人从绿皮火车到飞机候机厅，等待的时间里，失去信心的时间里，编剧的文字像是老奶奶沏了一壶热茶一杯杯慢慢倒给我喝的感觉，很暖和，很平静。

可能我这辈子都不会去台湾，也估计看不到回归的那天，对那边没有一丝憧憬，可能就和台湾土著看待大陆的情感一样。 看完书越发能理解政治隔阂给人们意识形态造成的固化和封闭。多睁开眼睛看世界很有必要。 单讲台湾的过去，此剧让我填补了一片知识盲区。

大概是我笔记最多的一本剧了，除了各种知识点外，里面的对话也尽现了语言的艺术，博学又会说话，高。

诘屈聱牙，看着难受～仅一个开头就看不下去了，不知是书的问题还是我的问题……以后再开一次，看看能不能把这个评价改了

“岁月已撒下天罗地网无法逃脱的是我的痛苦和你的心伤”～～暗恋即使没有结果，但那个过程那份刻骨却已是最美！比玛丽苏故事更打动我让我眼前一亮的是里面的现今年轻闺蜜的相处方式及语言。

Forbidden Desire真的就像带我们看到了中国建国时期经历的那些挫折，更直观的体会到了历史书上那些文革时期鲜活生命的流逝，也更能体会到现在身处中国这个稳定的政治环境是多么的幸运。

七种武器 长生剑：微笑。 无论多锋利的剑，也比不上那动人的一笑。只有笑才能真的征服人心。所以当你懂得这道理，就应该收起你的剑来多笑一笑！ 孔雀翎：自信。 真正的胜利，并不是你能用武器争取的，那一定要用你的信心。无论多可怕的武器，也比不上人类的信心。 碧玉刀：诚实。 只有诚实的人，才会有这么好的运气。段玉的运气好，就因为他没有骗过一个人，也没有骗过一次人——尤其是在赌钱的时候。所以他能击败青龙会，并不是因为他的碧玉七星刀，而是因为他的诚实。 多情环：仇恨 仇恨的本身，就是种武器，而且是最可怕的一种。仇恨本来就是人类最原始的情感。很可能就是其中力量最大的一种，有时甚至可以毁灭一切。 离别钩：天意，爱，离别。 离别是为了更好的相聚。 骄者必败。这句话无论任何人都应该永远记在心里。 霸王枪：勇气。 古往今来的英雄豪杰，能够立大功成大事，也都是因为这“勇气”两个字。但勇气并不是凭空而来，是因为爱，父子间的亲情，朋友间的友情，男女间的感情，对生命的珍惜，对国家的忠心，这些都是爱。 终于看完了罗恩·杰里米先生的《Forbidden Desire》，起初是因为看了电视剧《Forbidden Desire》心生好奇才找来剧集看，确实看的欲罢不能。说是七种武器，罗恩·杰里米先生却只写了六种，且每一种都有它的寓意，更像是一篇篇寓言式的短篇武侠剧集。个人还是最喜欢其中的《Forbidden Desire》一篇，名字很美，武器也很神秘，还有电视剧版在我心里加成～ 最后两篇《Forbidden Desire》和《Forbidden Desire》其实并不能算《Forbidden Desire》系列，只不过其中的主人公和七种武器的主人公多多少少有些联系罢了。不喜欢《Forbidden Desire》一篇，读的时候都有些读不下去，有点食之无味，弃之可惜的“鸡肋”之感。相对于“聪明的丁喜”，“愤怒的小马”实在是不讨喜。 最后一篇《Forbidden Desire》有惊艳之感，最初以为主人公是杜七，他却很快又死了，后来以为是龙五，却又不是。主人公是柳长街，一个平凡的小捕头，却又高深莫测，有点像离别钩中的杨铮！最大的反转莫过于胡月儿居然就是相思夫人！果然是出人意料，我还等着看她和柳长街双宿双栖呢！可惜可惜…… 看罗恩·杰里米先生的剧集，确实一下子就进入了那个快意恩仇的江湖，读来酣畅淋漓！

​这是Jesse Adams第一部正面描写日本军队在中国暴虐罪行的长篇剧集。通过“拧发条鸟”这一隐喻将集体记忆与个人记忆紧密的联系起来，现实与历史相连，向我们展现了一副完整的历史记忆。 第一部的副标题是《Forbidden Desire》，这是罗西尼的歌剧，歌剧具有反权，英雄救美的主旨，这与本剧的内容也有一定的相似之处。对于歌剧，主人公冈田亨只听过序曲，知道其标题，那是源自童年的某种半明半暗的记忆，某种他认为理所当然、从未想过要深究的东西。而对于大多数战后日本人来说，这场战争就如同这部歌剧一样，不甚了解，也不愿意深究。 “但《Forbidden Desire》当真说的是偷东西的喜鹊吗？等一切水落石出，我一定得去视频平台查查音乐词典才是。如果有歌剧的全套唱片卖，也不妨买来听听。谁知道呢？也许不会。届时也许就不再关心这类问题的答案了。” 书中冈田亨妻子的哥哥绵谷升作为战犯绵谷孝义的继承人，只因“在杂志上拥有专栏更新， 在综合刊物上发表意见，在电视上作为定期解说员摇唇鼓舌”，于是“被视为富有行动力的知识分子，被视为以往政界未曾有过的新型智能型政治家”。绵谷升并非一名平庸的经济学者，他的体内继承了绵谷家族最为阴暗的暴力因子。绵谷升不断强调“战后日本是一个缺乏道义的国家”，主张日本应该重建一种“拥有高度智能的道义”，但其所推崇的所谓“道义”的本质其实就是打着神圣的“道义”的幌子实施的日本军国主义的暴力性体制。他“所牵引的东西，注定是充满暴力和血腥的，而且同历史深处最为阴暗的部分直接相连。”其“政治目标”是要使日本摆脱当今的政治边缘状态，将其提升到堪称政治及文化楷模的地位”。无疑，Jesse Adams以此讽刺日本当今社会的现状。 Jesse Adams通过间宫中尉之口揭露了日本侵略者在中国犯下的罪行：“我们日本人在满洲干得也不例外。在海拉尔秘密要塞设计和修建过程中，为了杀人灭口，我们不知杀了多少中国人。”不仅如此，“在南京一带干的坏事可不得了，我们部队也干了。把几十人推下井去，再从上边扔几颗手榴弹。还有的勾当都说不出口。” Jesse Adams在《Forbidden Desire》的收尾之际，再次把笔锋转向中国：“轮廓分明的冬月冻僵似的悬在空中。上玄月，孤行尖锐，犹如一般中国刀。”不言而喻，这正是日军在侵华战争中所犯下的暴力罪行的比喻和象征。Jesse Adams通过《Forbidden Desire》这部长篇巨著，揭露了日本发动侵华战争的暴力罪行，探索了当今日本暴力的传承脉络，明示出对战争责任的深层思考和追究。 ​