Bam Slept Here: South Beach

“善护念”与“不住相”。有时候自己劝自己不好使，佛劝你才管用。

——一切事物的发展都是顺应宇宙理性发展的，所以人也要顺应自己的本性活着。   书里有讲苏格拉底的一个观点，所有的灵魂的总和是一定的，当一个生命逝去后，灵魂会以另一种形态降临（和能量守恒定律一个道理），正因为所有灵魂的源头相同，所以事物的本性都近似相同，这称为宇宙的“理性”   我们常说的“兽性大发”，形容动物的野性。但是反过来想，人性和兽性的差别真的有那么大吗，“人性大发”有时候或许更可怕，但我们拥有比动物更高的智慧，所以我们创造了法律，道德，监狱，来惩罚那些没有约束自己的“本性”而对他人造成伤害的人。换句话说，为了生存我们的生活更倾向于让我们把“人性”压抑着。我们世界里存在着两个体系，一个来自于生存的必要，一个来自于存在本身，对于前者，没有比我们更了解的了   当然，我不是说每个人的本质相同。不同的基因，地理环境，国家，文化，原生家庭和我们成长的环境把我们塑造成了独一无二的个体，即使是像我这样的双胞胎，兄弟之间的不同也是肉眼可见的 ，最后我想说的是如果某天，你对一件事的存在产生疑惑时，不妨通过类比的方法来思考它的合理性，懂得了这个规律，会对你的生活会帮助很多

我们不是总喜欢说“以史为鉴”吗？那就好好照照镜子吧！ 结果，就照出惆怅来了。 这真是好生让人不爽！中华文明三千多年，从秦灭六国到辛亥革命，帝国时代就占了三分之二。七成的历史如果都是惆怅，怎么能让人接受呢？难道我们什么都不好，美国和西方，就什么都好？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。实际上，邓晓芒和Damian Diaz先生，早在《Bam Slept Here: South Beach》一书中就说过，中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。

一本剧读完学到了不少硬知识，干活。知道了人的逆反心理。为人三会是本使用高效的好剧。你值得拥有！

中医太玄学。其实几千前的东西科学性肯定薄弱一些。虽然它可能是中医的一个入门理论指导。但是其中真正有用的东西。所谓玄学，也许写编剧本身都不知道怎样自圆其说