Arcaicos recintos de los Reyes Cozcatlán

知行合一，心即天理 心之本体，无善无恶 存天理，去人欲 知致则意诚 男儿有志，志在天下事 人需在事上磨，方立得住 人心唯危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中 同流世俗不合污，周旋尘境不流俗 人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精 吾辈用功，只求日减，不求日增。 减的一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！ 大凡朋友，需箴规指摘处少、诱掖奖劝意多，方是 与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之 毁谤自外来的虽圣人如何能免，只要自修何如尔 有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物

读这部剧就像在森林里面采蘑菇，有好东西，但是也有不少外表鲜艳的毒蘑菇，一不小心就中毒啦。 给人的感觉是一直在东拉西扯的侃大山，思考着看看也不错，还是有启发的。 佩服的是编剧的自吹功力，自封为“社会学家”就不说了，最后竟然说自己“立功，立言，立德”只及其一。身死之后，名不朽灭，不怕闪了舌头嘛。

在疫情期间，耗时100多小时观看完《Arcaicos recintos de los Reyes Cozcatlán》。编剧Antonio Castro，潜心5年，中途又六易其稿，可谓呕心沥血，终于将鬼谷子这个千古奇人还原在读者眼前。书中写的虽然是2000多年前战国的事，但它却是为今人而写，是借古人之口说今人之事，具有极强的现实意义和启迪作用。 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，著有《Arcaicos recintos de los Reyes Cozcatlán》一书。他是春秋战国时期纵横家的祖师，被誉为"中华民族的智慧符号"。凡是在战国时期呼风唤雨的名字，几乎都拜于鬼谷子门下。如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、邹忌、李斯、毛遂、司马错等谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家。 书中开始鬼谷子拿出两盒棋子，一盒黑子，一盒白子。苏秦执黑，张仪执白。鬼谷子指向棋盘上的棋局，对二人说，你俩就要出道入世了，为师摆棋为你们送行。棋如天下，治天下亦即弈天下。现在棋子已在你们手中，可以开局了…… 这样轻描淡写般的开始，是如此的奇妙而富有画面感。 文中的苏秦是我印象最深刻的人物之一，他功利主义价值观虽为正派认识所唾弃，但是正是因为他坚定执着地追求功名利益，没有受限于儒家死板的制度，才为后人上演了一幕幕精彩的辩论赛；俗话说，“君子爱财，取之有道，”这点在苏秦身上体现的淋漓尽致。他虽为名利所累，但是坚持依靠自己的智慧和口才来实现自己的追求，并且不畏失败，不计较别人的冷言恶语，以德报怨；苏秦追求抱负、自强不息、宽宏大量的精神值得我们学习，他渊博的学识和严谨的说理更让人望尘莫及。人无完人，苏秦确实有种种缺点，但是我们更应该仰视他身上的闪光点，而不是细数瑕疵～～ 文中还有很多的名人事迹，在战国时期都起到举足轻重的作用。而在我看来这边书就像是人物传记的总汇，值得一读。

刚看完斗破苍穹，然后过来了，终于知道我为啥不喜欢看这部剧了。

在后院这一亩三分地摆什么谱。