有术而无道，则止于术。 编剧给出了一套完备的，基于教练模式的领导者方法论。东西是不错，也应该被现代公司大量采用了。只可惜，内功修炼不到家，这些方法就算知道也用不好。 编剧也意识到了内功的重要，并且不止一次的描绘了冥想方法，增加察觉度。但远远不够。
二月开白花，你逃也逃不脱，你在哪儿休息 哪儿就被我守望着。你若告诉我 你的双臂怎样垂落，我就会告诉你 你将怎样再一次招手；你若告诉我 你看见什么东西正在消逝 我就会告诉你，你是哪一个
没看过前两季，看了先导片，打算去补前两季了。这季三对的问题其实大方向都是一样的，戏剧性比较强的可能会体现在傅首尔这对上了
建議社會題材劇愛好者可看看易智言2006編導的危險心靈。
周杰外形不错演技也好，可惜人品太差，不像他演的包青天
湘水畔的吊脚楼， 垂下的绳子挽住水手的孤寂， 轻轻一扯， 便晕开了湘西。 你一路行来，见惯了烽火。 无人记得昨天那场夜雨， 江水涨了， 行囊湿了， 淹了刚写好的半打稿纸， 还有你怯生生的淡泊。
书的内容虽然比较老，社会变迁，结构变化，文化差异，但是还有一些本质性的东西，绝大多数关系，并不是开始就不可以结束，如同死亡，不管你是不是想停留，它一刻也不会停止，关系就像佛学说的姻缘合和，也是两个人互动形成，一个人可以做做任何自己想做的事情，但是无法控制不顾及平衡点，做对方的的选择变化。关系之中，我觉得 只要大家在一起的时候，好好珍惜，相互帮助对方成为更好的人，尽可能理解和包容对方，不同阶段不同经历，人的需求在变化，在结束关系的时候 ，不感到后悔即可，能做到哪怕大家不在一起，依然感谢对方就可以了。 我选择什么样的人，我会被什么样的人吸引，其实他都是和我内在的一些所谓的潜意识需求是有关的。你总是在关系中渴望得到什么。 举非常粗暴的例子， 我自己总觉得我在家里面总觉得我被家里面忽略了，我就家里没有照顾好我，那我在找我的另一半的时候就我会被谁吸引呢?我可能就会被那些容易忽略我的人吸引。 奇怪的是为什么不找一个更能关注我的人? 在相对健康的状况下，就是我的受伤没有那么深，我想找一个能够帮助我的人，或者能够使这个关系变得更好的人。 很多时候，实际情况比这更惨烈一些，我有可能会找一个和我爸妈带给我感受很像的人，我希望我去重新在这个关系里面把它修好。这就是为什么，比如如果我从小被家暴或被虐待的话，我可能继续地找了一个继续虐待的人，甚至我会我的行为方式是有可能使得那个人跟我在一起的时候变得更暴力。 人还会有这个诉求，就是我其实特别特别渴望被照顾。于是呢，我很想在新的这个关系里面，我找到这关系里面找到--个非常弱的人，我拼命的想要照顾他，其实是我希望被这么对待，这只是举个例子，实际情况肯定比这复杂复杂，在这儿表达的是你究竟会被什么样的人吸引在你的这个生命阶段里面，它是由你内在的诉求的。
每个人都关心自己的命运，也有很多人关心国家的命运，但除此之外，你还应该关心人类的命运。人类命运是个大尺度的问题，虽然对你我的生活没有直接影响，但我们总有一点儿好奇心，想知道未来究竟会怎样。
尚未读完全书，只是浅谈一下个人看法，书中观点很令人深思，但觉得书本中用的“翻译汉语”读起来很拗口，完全读不出来文字的美感，没有达到翻译家要求的“信达雅”标准
昔日吝啬的甲方
影片评论
有术而无道，则止于术。 编剧给出了一套完备的，基于教练模式的领导者方法论。东西是不错，也应该被现代公司大量采用了。只可惜，内功修炼不到家，这些方法就算知道也用不好。 编剧也意识到了内功的重要，并且不止一次的描绘了冥想方法，增加察觉度。但远远不够。
二月开白花，你逃也逃不脱，你在哪儿休息 哪儿就被我守望着。你若告诉我 你的双臂怎样垂落，我就会告诉你 你将怎样再一次招手；你若告诉我 你看见什么东西正在消逝 我就会告诉你，你是哪一个
没看过前两季，看了先导片，打算去补前两季了。这季三对的问题其实大方向都是一样的，戏剧性比较强的可能会体现在傅首尔这对上了
建議社會題材劇愛好者可看看易智言2006編導的危險心靈。
周杰外形不错演技也好，可惜人品太差，不像他演的包青天
湘水畔的吊脚楼， 垂下的绳子挽住水手的孤寂， 轻轻一扯， 便晕开了湘西。 你一路行来，见惯了烽火。 无人记得昨天那场夜雨， 江水涨了， 行囊湿了， 淹了刚写好的半打稿纸， 还有你怯生生的淡泊。
书的内容虽然比较老，社会变迁，结构变化，文化差异，但是还有一些本质性的东西，绝大多数关系，并不是开始就不可以结束，如同死亡，不管你是不是想停留，它一刻也不会停止，关系就像佛学说的姻缘合和，也是两个人互动形成，一个人可以做做任何自己想做的事情，但是无法控制不顾及平衡点，做对方的的选择变化。关系之中，我觉得 只要大家在一起的时候，好好珍惜，相互帮助对方成为更好的人，尽可能理解和包容对方，不同阶段不同经历，人的需求在变化，在结束关系的时候 ，不感到后悔即可，能做到哪怕大家不在一起，依然感谢对方就可以了。 我选择什么样的人，我会被什么样的人吸引，其实他都是和我内在的一些所谓的潜意识需求是有关的。你总是在关系中渴望得到什么。 举非常粗暴的例子， 我自己总觉得我在家里面总觉得我被家里面忽略了，我就家里没有照顾好我，那我在找我的另一半的时候就我会被谁吸引呢?我可能就会被那些容易忽略我的人吸引。 奇怪的是为什么不找一个更能关注我的人? 在相对健康的状况下，就是我的受伤没有那么深，我想找一个能够帮助我的人，或者能够使这个关系变得更好的人。 很多时候，实际情况比这更惨烈一些，我有可能会找一个和我爸妈带给我感受很像的人，我希望我去重新在这个关系里面把它修好。这就是为什么，比如如果我从小被家暴或被虐待的话，我可能继续地找了一个继续虐待的人，甚至我会我的行为方式是有可能使得那个人跟我在一起的时候变得更暴力。 人还会有这个诉求，就是我其实特别特别渴望被照顾。于是呢，我很想在新的这个关系里面，我找到这关系里面找到--个非常弱的人，我拼命的想要照顾他，其实是我希望被这么对待，这只是举个例子，实际情况肯定比这复杂复杂，在这儿表达的是你究竟会被什么样的人吸引在你的这个生命阶段里面，它是由你内在的诉求的。
每个人都关心自己的命运，也有很多人关心国家的命运，但除此之外，你还应该关心人类的命运。人类命运是个大尺度的问题，虽然对你我的生活没有直接影响，但我们总有一点儿好奇心，想知道未来究竟会怎样。
尚未读完全书，只是浅谈一下个人看法，书中观点很令人深思，但觉得书本中用的“翻译汉语”读起来很拗口，完全读不出来文字的美感，没有达到翻译家要求的“信达雅”标准
昔日吝啬的甲方