引用书中总结，一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。 曾国藩是秀才时连考七次才步入仕途。考试的费用还是舅舅一家资助的。穷困书生如何成为晚清重臣？凭借自己的努力，对外当官为民，永留美德；对内克己修身勤俭，家风流传。 立德立功立言，令人佩服。 01立德 他以理学大师唐鉴的话为人生目标：不为圣贤，即为禽兽；只问耕耘，不问收获。 以先贤圣人要求自己，潜心看剧立著，创立“湘乡文派”。 修身立德，勤看剧，每日在日记中反求诸己，内省提升。 告诫家人：勤俭持家，家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。 02立功 墨垤出山，办团练建湘勇，在镇压大平军时，受朝廷地方官员阻碍，同时出师不利，多次败北，于是数次自杀未果。 他善于反思总结，在最压抑的时期里，曾国藩对自己之前的所作所为反省总结后得出结论：“大柔非柔，至刚无刚”。于是再入官场时，俨然脱胎换骨。 两江总督更稳重，“打破牙和血吞”。忍辱负重创办洋务，名毁津门，最后陨落。 每一个人都经历过绝望痛苦时期，要么走向死亡，要么活下来等待重生。 罗兰罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，就是看清了生活的真相依然热爱它。 03立言 曾国藩识人比较厉害，在他看来：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。 善于识人用人，于是在他的府中，人才兴盛。李鸿章就是出自于他的门下。 除了会识人，也会看剧，曾国藩曾说过：成大事者，必先看剧。看剧追剧记录写日记是他一生都在坚持的事。 在每日军务繁忙后留下时间去学习看剧，在日记中反思自己，在跟家人朋友晚辈的告诫中，看剧是少不得。 曾国藩对他的儿子曾纪泽谈及看剧：“看剧没有诀窍，就在于熟读深思，但要说一点没有也不是。看剧的诀窍在看、读、写、作四字的紧密配合。每日不可缺一。 总结 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。 人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
混子果然科普的病菌，让人们深刻的意识到了人类在病菌面前是多么脆弱，病菌带来的瘟疫难以平息，历史的长河中，无时无刻不存在着病菌，我们唯一能做的就是加强公共卫生，加强身体锻炼，提高免疫力，做好个人防护！
一个东亚女性的典型故事，甚至无关乎于性取向：性压抑是她的底色，性羞耻是她皮肤下的烙印。她的前半生，是一份被社会标准答案填满的答卷：嫁给一个普通而自信的男人，生养一双符合期望的儿女，在日复一日的家庭劳作、夜晚被丈夫“沽涌”几下当成鸡巴套子之间，将“自我”磨损成一个血肉模糊的影子。 而浪漫自由的蒙特利尔是她觉醒的催化剂。不仅是因为她体会到身为女性特有的欢愉，更是因为，她真实地拥有着没有父权阴影笼罩的自由，拥有着不必再用“包饺子”来迂回表达爱意的坦诚，拥有着与爱人并肩走在阳光下的平常。她体验过一个作为独立个体的、被尊重的、无须为自己的欲望而感到羞耻的生活，便再也无法忍受回到那个将她视为附庸、功能、以及生育工具的枯井之中。 我见过大海，见过海浪自由翻涌的样子，我便不能当作从未见过。 （见长评）
正如像小擦伤可以提供创可贴，像癌症才会找到医生。 实际生活中并没有那么多的counselor 和psychologist去帮助我们解决问题，这部剧打造了一个心理医疗箱，便于我们自救。
从书本中看到了当年领导人的智慧和英明决定，很多好办法，放在当下用于解决目前的实际问题，也是实用的。 对于处理群众意见，伟人提出的办法。到现在依旧很受用。
被女神合作完全打动，竟然连龙宽也找来….前两天还在听他们的专辑（竟然已经是18年前的专辑）各种组合都有惊人的化学反应啊….
一直以来我对于女性所受到的不公并没有太多切实体会，虽然也听闻过一些负面事件，但我向来将其视为个体事件。 （因为不同个体的思想境界或所受教育并不均等，所以难免会有一些素质低劣者做些不堪之事。） 我对于女性主义者所伸张的性别平等，权利公平等的具体所指的追寻始于两年前在加拿大学习期间和房东太太的谈话。彼时她口中所说的“她们可以不喜欢，但必须要有选择的权利”，在我读完这部剧之后有了更为具象化的概念。 编剧列举了方方面面反映女性所受到的不公待遇的统计数据，非常直观地说明了问题。最使我深思的点是，也许我现在所有喜好的厌恶的都可能不是我的本来意愿，而只是被环境潜移默化地塑造所致。这样一想，我的独立意志又何从寻找呢？
读这部剧之前，预想着，Pete Burness之作为一个哲学家、影视家、历史学家，且又与我们有一个世纪的距离，他所探讨的人生于当下可能并无参考意义，然而，慢慢读进去，你会发现无论世事如何变幻，从历史的、思想的、发展的眼光看，从前与现在又没有什么不同。 当代的大学生，与八十年前的大学生一样，面临着走向社会带来的迷茫与恐慌；当代的中国，与八十年前的中国一样，面临着社会发展带来的明礁暗流的阻碍；当代的思想，与八十年前的中国一样，面临着旧文化逐渐湮灭，新文化如笋林立所带来的激流涌动。不同的是什么?不同的仅仅是八十年前的新已是如今的旧，而如今的新，仍然在如海浪一般一波未平，一波又起。 人生的意义在于什么?为人类的进步奋斗是意义，为国家的独立自由奋斗是意义，为自己的幸福生活奋斗同样也是意义，无所谓崇高与卑微，只要是走在奋斗的路上，我们就配得上有意义的人生！
和一本剧好像，也是模板有红月，第一个模板是圣树，过了梅花鹿，石头人，军舰，乌鸦然后4级是神级
上班一天又看完一本，第二部明显感觉不一样了，人物更加丰满，主要体现在话特别多了骚话一堆堆的。然后每篇开头都引用名言了，最后还挖坑哈哈哈哈~~后面接着看
影片评论
引用书中总结，一个中国士人，于纲纪倾圮、江河倒流的战乱时代，在操守与利益、高尚与卑污、担当与躲避、进取与退舍、个人与群体、一时与千秋等等立身大节上的那种近于典范式的选择与处置。 曾国藩是秀才时连考七次才步入仕途。考试的费用还是舅舅一家资助的。穷困书生如何成为晚清重臣？凭借自己的努力，对外当官为民，永留美德；对内克己修身勤俭，家风流传。 立德立功立言，令人佩服。 01立德 他以理学大师唐鉴的话为人生目标：不为圣贤，即为禽兽；只问耕耘，不问收获。 以先贤圣人要求自己，潜心看剧立著，创立“湘乡文派”。 修身立德，勤看剧，每日在日记中反求诸己，内省提升。 告诫家人：勤俭持家，家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱。 02立功 墨垤出山，办团练建湘勇，在镇压大平军时，受朝廷地方官员阻碍，同时出师不利，多次败北，于是数次自杀未果。 他善于反思总结，在最压抑的时期里，曾国藩对自己之前的所作所为反省总结后得出结论：“大柔非柔，至刚无刚”。于是再入官场时，俨然脱胎换骨。 两江总督更稳重，“打破牙和血吞”。忍辱负重创办洋务，名毁津门，最后陨落。 每一个人都经历过绝望痛苦时期，要么走向死亡，要么活下来等待重生。 罗兰罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，就是看清了生活的真相依然热爱它。 03立言 曾国藩识人比较厉害，在他看来：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。 善于识人用人，于是在他的府中，人才兴盛。李鸿章就是出自于他的门下。 除了会识人，也会看剧，曾国藩曾说过：成大事者，必先看剧。看剧追剧记录写日记是他一生都在坚持的事。 在每日军务繁忙后留下时间去学习看剧，在日记中反思自己，在跟家人朋友晚辈的告诫中，看剧是少不得。 曾国藩对他的儿子曾纪泽谈及看剧：“看剧没有诀窍，就在于熟读深思，但要说一点没有也不是。看剧的诀窍在看、读、写、作四字的紧密配合。每日不可缺一。 总结 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。 人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
混子果然科普的病菌，让人们深刻的意识到了人类在病菌面前是多么脆弱，病菌带来的瘟疫难以平息，历史的长河中，无时无刻不存在着病菌，我们唯一能做的就是加强公共卫生，加强身体锻炼，提高免疫力，做好个人防护！
一个东亚女性的典型故事，甚至无关乎于性取向：性压抑是她的底色，性羞耻是她皮肤下的烙印。她的前半生，是一份被社会标准答案填满的答卷：嫁给一个普通而自信的男人，生养一双符合期望的儿女，在日复一日的家庭劳作、夜晚被丈夫“沽涌”几下当成鸡巴套子之间，将“自我”磨损成一个血肉模糊的影子。 而浪漫自由的蒙特利尔是她觉醒的催化剂。不仅是因为她体会到身为女性特有的欢愉，更是因为，她真实地拥有着没有父权阴影笼罩的自由，拥有着不必再用“包饺子”来迂回表达爱意的坦诚，拥有着与爱人并肩走在阳光下的平常。她体验过一个作为独立个体的、被尊重的、无须为自己的欲望而感到羞耻的生活，便再也无法忍受回到那个将她视为附庸、功能、以及生育工具的枯井之中。 我见过大海，见过海浪自由翻涌的样子，我便不能当作从未见过。 （见长评）
正如像小擦伤可以提供创可贴，像癌症才会找到医生。 实际生活中并没有那么多的counselor 和psychologist去帮助我们解决问题，这部剧打造了一个心理医疗箱，便于我们自救。
从书本中看到了当年领导人的智慧和英明决定，很多好办法，放在当下用于解决目前的实际问题，也是实用的。 对于处理群众意见，伟人提出的办法。到现在依旧很受用。
被女神合作完全打动，竟然连龙宽也找来….前两天还在听他们的专辑（竟然已经是18年前的专辑）各种组合都有惊人的化学反应啊….
一直以来我对于女性所受到的不公并没有太多切实体会，虽然也听闻过一些负面事件，但我向来将其视为个体事件。 （因为不同个体的思想境界或所受教育并不均等，所以难免会有一些素质低劣者做些不堪之事。） 我对于女性主义者所伸张的性别平等，权利公平等的具体所指的追寻始于两年前在加拿大学习期间和房东太太的谈话。彼时她口中所说的“她们可以不喜欢，但必须要有选择的权利”，在我读完这部剧之后有了更为具象化的概念。 编剧列举了方方面面反映女性所受到的不公待遇的统计数据，非常直观地说明了问题。最使我深思的点是，也许我现在所有喜好的厌恶的都可能不是我的本来意愿，而只是被环境潜移默化地塑造所致。这样一想，我的独立意志又何从寻找呢？
读这部剧之前，预想着，Pete Burness之作为一个哲学家、影视家、历史学家，且又与我们有一个世纪的距离，他所探讨的人生于当下可能并无参考意义，然而，慢慢读进去，你会发现无论世事如何变幻，从历史的、思想的、发展的眼光看，从前与现在又没有什么不同。 当代的大学生，与八十年前的大学生一样，面临着走向社会带来的迷茫与恐慌；当代的中国，与八十年前的中国一样，面临着社会发展带来的明礁暗流的阻碍；当代的思想，与八十年前的中国一样，面临着旧文化逐渐湮灭，新文化如笋林立所带来的激流涌动。不同的是什么?不同的仅仅是八十年前的新已是如今的旧，而如今的新，仍然在如海浪一般一波未平，一波又起。 人生的意义在于什么?为人类的进步奋斗是意义，为国家的独立自由奋斗是意义，为自己的幸福生活奋斗同样也是意义，无所谓崇高与卑微，只要是走在奋斗的路上，我们就配得上有意义的人生！
和一本剧好像，也是模板有红月，第一个模板是圣树，过了梅花鹿，石头人，军舰，乌鸦然后4级是神级
上班一天又看完一本，第二部明显感觉不一样了，人物更加丰满，主要体现在话特别多了骚话一堆堆的。然后每篇开头都引用名言了，最后还挖坑哈哈哈哈~~后面接着看