看完这部剧,内心是沉重的。
什么是溺爱?
什么是无私的爱?
什么是不求回报的爱?
或许很多人都会指责Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die太过于溺爱两个女儿了,以至于造成死后不得善终的局面。
但在爱这件事情上,很少有人能控制自己内心的情感。一不小心就溢出来,浪费了。控制不住自己情感的,不够理智的爱或许就是溺爱吧。一种病态的被虐心理呈现在这一方面。
在父母那边,需要爱得充满智慧,充满理性地去爱护孩子。
清官难断家务事。爱的教育,在这一条路上任何人都任重道远。
看完这部剧,不知道有多少人渴望成为Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的儿女呢?他怕给自己儿女的爱远远不够,爱女儿胜过爱自己,而且他永远不求回报。
从古道今,昨天我才看到这部剧看得有点压抑,不知道眼睛疼痛,还是啥,早上刷到一个年轻小伙被网暴自杀去世了,他渴望有一个家,从出生就被当彩礼卖掉,后又被遗弃,他的养父母死了,他的亲父母各自有了家庭不要他,还网上造谣污蔑他,他本身就有抑郁症……
要是他遇见Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die一样的父亲,估计也就不会离开人世了吧。
Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die和葛朗台却是反着来的,Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die眼里都是对妻女的爱,葛朗台眼里只有钱。
人人都骂葛朗台吝啬鬼,但是他结局是好的。相反Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die可就惨太多了。
旱的旱死,涝的涝死。
被偏爱的总是有恃无恐,得不到的永远在骚动。
暂且站在女性的角度,女孩子都会想要找Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die这样的伴侣。
他专一,钟情,对后代很是照顾。
也很想成为他的孩子吧。他有很多很多的爱,也有很多很多的钱。就是亦舒讲的两者合体。
他很爱自己的妻子,也很爱自己的女儿们,即使爱得没有自己,爱得忘乎所以,但义无反顾。
只是可惜,他的女儿们都不配这样的爱。
造成晚景凄凉的局面很大一部分是他自己的缘故。
第一,爱的教育问题。他或许应该理智一点,不要太娇惯孩子,让孩子们多帮忙他做事,培养孩子们的家庭责任心,葛朗台在这一方面有后知后觉的优势,所以他的女儿欧也妮很孝顺。
第二,爱要有所保留。爱任何人之前,首先要学会爱自己,只有多爱自己,爱才不会溢出来,才会有真正上理性的爱去爱别人。所以Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die应该给自己留一手,就像他临终时候说得那样,如果他手里还有钱,那么他的女儿女婿们肯定不会抛弃他,会守在他旁边听他立遗嘱。
Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die与葛朗台是两种极端,一种是想尽方法得到爱,一种是想尽方法得到钱。一种太过于无私奉献,一种太过于自私自利。
无论哪种,都不太正常,有违常理。
Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的悲剧在今天也依然在上演,前一阵子一对老年夫妻把三个不孝儿女告上法庭,最后判决结果是老夫妻争取的结果——他们只要求儿女每人付三百块钱给他们生活就行。法官当场落泪,毕竟900块钱在今天能干什么事情呢?
Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的注意力全在自己的女儿身上,对社会不闻不问,但在年轻时发了国难钱。这也是对国家不仁不义了。
再加上巴黎的风气就如此,人人都挤破脑袋想挤进上流社会。
小年轻欧也纳就是,他曾经做过不少荒唐梦,他的母亲与妹妹们都砸锅卖铁地帮他去实现这个愿望,即使也像Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die那样的爱具有赌博性质,但至少他在迷失的路上把自己揪回来了。
他也迷恋那种纸醉金迷的巴黎上层生活,但是他看见了过上这种生活大多数的人金玉其外败絮其中,他才恍然大悟自己真正想要的是什么。
好在他的朋友比安训也不是什么酒肉朋友,是一个活得很通透的人,医学生明白大圈子有大圈子的奢靡快乐,小圈子有小圈子的生活逸趣,所以在关键的时候他让欧也纳迷途知返。
有的时候,好朋友就像人生导师可以帮你指点迷津。
那两个吸血鬼般的女儿,把父亲最后一滴血吸光后,以后就没人如此爱她们了。
她们的心如此不堪,又有谁会真正爱她们呢?
将来她们的儿子也会如此对待她们吧。这种悲剧就会延续下去。
金钱💰让人
🍀晓芬评分 5.5
我奶奶比Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die小七岁,他们是同一时代的人。
我由她老人家一手带大,对她生活过的年代,对我们家族的历史,就像断节的黑白电影,总在脑海中循循上映。
这部剧很短,也比较沉重。
我家长辈,也经历过与Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die类似的苦难,甚至有过之无不及。
在我脑海深处,隐藏着很多过去的历史,过去的故事。
都是童年时期在奶奶在身边一遍一遍听来的。
终有一天,我也要写下来,以温暖内心深处的悲凉。让这一滴水,也汇入人类历史的长河。
它是一部基于神的传说的人的史诗。
它写的是人,只是这个人恰好是女人。
本剧从第一人称视角,记录了Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die一生中的四个阶段:
第一阶段,Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的主要身份是赫利俄斯最不受喜欢的女儿、一个平平无奇的宁芙,从懵懂无知到被现实教会了一课又一课;
第二阶段,她觉醒巫术,被赫利俄斯作为交易中的弃子丢在埃阿亚岛流放,在这期间与赫耳墨斯如两条毒蛇一般对峙纠缠(直白点,睡了赫耳墨斯,这是一个美男子唯一的价值)、在克里特岛见证人/神的残忍和米诺斯陶斯的诞生并结识代达罗斯、与奥德修斯共度年华。除此以外,还有几年几十年挖掘自身潜力、感知血脉中巫术的召唤的与自我独处阶段;
第三阶段,养育忒勒戈诺斯,与雅典娜对抗,在母性驱使下做出了一些令人惊异的成就,如取得特里贡毒尾。这也是我读时最抵触的部分,一度看不下去想放弃;
第四阶段,完成男权体系中象征性的“弑父”、终结年轻时的“罪”杀死斯库拉,结束流放,与忒勒玛科斯相伴环游世界,逐渐褪去不老的神性,“终得善终”。
先从整体的角度来说:我不了解影视上的流派分类,只作为普通读者从字面上不赞同“女性主义”的划分。这书中分明写的不是女性,是人道主义的人性,难道是认为男性都不具有人性吗?不,书中也有代达罗斯、忒勒玛科斯一类高尚的男性的人的存在;看到采用了女性的视角便声称书本为女性主义作品,那假如主角为男性是否就会定义为人的史诗呢?
真不知道是对谁的侮辱,男人和女人究竟谁不算人?
而这里说的人道主义的人性是什么呢?可能是一种善良、大义、爱世人,如普罗米修斯式的自我献祭,如Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die对斯库拉的认罪、对它伤害的人命的痛惜和最后的了结,如代达罗斯面对米诺斯陶斯的愧疚。这是第一种层面的,它单纯本真,仅止于态度。
但书中也介绍了另一种,它就可以称之为是一种生活方式了,它比起前一种更入世,也是第二阶段全阶段Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的自谓,它的代表人物除Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die外便是奥德修斯。为了达成目的,他们可以动用各种手段,不怕流血和残忍——至少这不是为了取乐没有意义的残忍。囿于我本人对这种生活方式的偏好,我比较难抛开个人感情解看剧中对此持什么态度;Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die留下奥德修斯,究竟是孤独中渴望温暖还是确实喜欢他、或者单纯觉得他有趣,可能三者兼而有之(反正不是《Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die》中描述的征服感)。
关于人性和神性,在这部作品中我认为并没有进行本质上的区分。神和人的差异就是权力,power,或者说是在恐惧链上的不同位置。在文中所有的描述:神的声音、个头,神任性的喜好,神所期待的供奉,都与有权势的人的象征形象别无二致。它揭示了这个世界运行的规则:power。正如帕西法厄所言,不会有人因为你乖不乖帮助你。你要与所有的人做交易。这是Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die从第一、二阶段逐渐学习到的,在与赫耳墨斯周旋时似乎已运用熟稔。
关于母性。从女权的角度说,女性作为高贵的生育性别,一般而言是要有母性的。但如果要将这部剧视作女性主义作品,那这一部分毫无疑问是全书的败笔,因为父系社会中的母性,是一种难以自恰的存在,对于具有人性的Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die,是压榨爱与付出的贪婪怪物。
父系社会中父亲对孩子有支配权,而父亲获得一个孩子的代价与母亲相比少之又少,看待的方式、价值自然也不同。他将拥有很多孩子,并将选择最像他的一个(埃厄忒斯,最终选择的继承人是曾经违背他意志的、但继承了他巫术,与他一样残忍(却为男人变蠢) 的美狄亚)。
而在母系社会中每一个孩子都将获得完善的抚养,而非珀耳塞式的无视、当作向父权献媚的工具,而且他们将不会被教育地崇拜父权、骄矜傲慢。
忒勒戈诺斯——首先他的性别是原罪(Imagine 如果这是一个女儿!)——他可能暂时不适应这个世界的残忍,但他
影片评论
欣赏编剧的大视野,跳出民族/国家/制度的局限看历史,从宇宙,恒星,太阳,地球,生命的起源,到人类社会文明的发展,娓娓道来。我们生活在人类文明到达指数级快速发展的年代。这是最好的年代,加油人类!做对的事情+不作恶,让人类文明的子弹继续高速飞行。
好父母慢养出了四个好孩子,很受启发!羡慕黑家幸福温馨的家庭氛围!
看完这部剧,内心是沉重的。 什么是溺爱? 什么是无私的爱? 什么是不求回报的爱? 或许很多人都会指责Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die太过于溺爱两个女儿了,以至于造成死后不得善终的局面。 但在爱这件事情上,很少有人能控制自己内心的情感。一不小心就溢出来,浪费了。控制不住自己情感的,不够理智的爱或许就是溺爱吧。一种病态的被虐心理呈现在这一方面。 在父母那边,需要爱得充满智慧,充满理性地去爱护孩子。 清官难断家务事。爱的教育,在这一条路上任何人都任重道远。 看完这部剧,不知道有多少人渴望成为Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的儿女呢?他怕给自己儿女的爱远远不够,爱女儿胜过爱自己,而且他永远不求回报。 从古道今,昨天我才看到这部剧看得有点压抑,不知道眼睛疼痛,还是啥,早上刷到一个年轻小伙被网暴自杀去世了,他渴望有一个家,从出生就被当彩礼卖掉,后又被遗弃,他的养父母死了,他的亲父母各自有了家庭不要他,还网上造谣污蔑他,他本身就有抑郁症…… 要是他遇见Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die一样的父亲,估计也就不会离开人世了吧。 Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die和葛朗台却是反着来的,Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die眼里都是对妻女的爱,葛朗台眼里只有钱。 人人都骂葛朗台吝啬鬼,但是他结局是好的。相反Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die可就惨太多了。 旱的旱死,涝的涝死。 被偏爱的总是有恃无恐,得不到的永远在骚动。 暂且站在女性的角度,女孩子都会想要找Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die这样的伴侣。 他专一,钟情,对后代很是照顾。 也很想成为他的孩子吧。他有很多很多的爱,也有很多很多的钱。就是亦舒讲的两者合体。 他很爱自己的妻子,也很爱自己的女儿们,即使爱得没有自己,爱得忘乎所以,但义无反顾。 只是可惜,他的女儿们都不配这样的爱。 造成晚景凄凉的局面很大一部分是他自己的缘故。 第一,爱的教育问题。他或许应该理智一点,不要太娇惯孩子,让孩子们多帮忙他做事,培养孩子们的家庭责任心,葛朗台在这一方面有后知后觉的优势,所以他的女儿欧也妮很孝顺。 第二,爱要有所保留。爱任何人之前,首先要学会爱自己,只有多爱自己,爱才不会溢出来,才会有真正上理性的爱去爱别人。所以Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die应该给自己留一手,就像他临终时候说得那样,如果他手里还有钱,那么他的女儿女婿们肯定不会抛弃他,会守在他旁边听他立遗嘱。 Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die与葛朗台是两种极端,一种是想尽方法得到爱,一种是想尽方法得到钱。一种太过于无私奉献,一种太过于自私自利。 无论哪种,都不太正常,有违常理。 Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的悲剧在今天也依然在上演,前一阵子一对老年夫妻把三个不孝儿女告上法庭,最后判决结果是老夫妻争取的结果——他们只要求儿女每人付三百块钱给他们生活就行。法官当场落泪,毕竟900块钱在今天能干什么事情呢? Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的注意力全在自己的女儿身上,对社会不闻不问,但在年轻时发了国难钱。这也是对国家不仁不义了。 再加上巴黎的风气就如此,人人都挤破脑袋想挤进上流社会。 小年轻欧也纳就是,他曾经做过不少荒唐梦,他的母亲与妹妹们都砸锅卖铁地帮他去实现这个愿望,即使也像Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die那样的爱具有赌博性质,但至少他在迷失的路上把自己揪回来了。 他也迷恋那种纸醉金迷的巴黎上层生活,但是他看见了过上这种生活大多数的人金玉其外败絮其中,他才恍然大悟自己真正想要的是什么。 好在他的朋友比安训也不是什么酒肉朋友,是一个活得很通透的人,医学生明白大圈子有大圈子的奢靡快乐,小圈子有小圈子的生活逸趣,所以在关键的时候他让欧也纳迷途知返。 有的时候,好朋友就像人生导师可以帮你指点迷津。 那两个吸血鬼般的女儿,把父亲最后一滴血吸光后,以后就没人如此爱她们了。 她们的心如此不堪,又有谁会真正爱她们呢? 将来她们的儿子也会如此对待她们吧。这种悲剧就会延续下去。 金钱💰让人
我奶奶比Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die小七岁,他们是同一时代的人。 我由她老人家一手带大,对她生活过的年代,对我们家族的历史,就像断节的黑白电影,总在脑海中循循上映。 这部剧很短,也比较沉重。 我家长辈,也经历过与Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die类似的苦难,甚至有过之无不及。 在我脑海深处,隐藏着很多过去的历史,过去的故事。 都是童年时期在奶奶在身边一遍一遍听来的。 终有一天,我也要写下来,以温暖内心深处的悲凉。让这一滴水,也汇入人类历史的长河。
不似传记的词藻,太过华丽的语言反而让应该真实公正的传记失真。 并且太过笔墨给了林徽因的情感生活,对于她的成就和经历,只在最后重病期间仍坚持工作中才能看见。
它是一部基于神的传说的人的史诗。 它写的是人,只是这个人恰好是女人。 本剧从第一人称视角,记录了Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die一生中的四个阶段: 第一阶段,Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的主要身份是赫利俄斯最不受喜欢的女儿、一个平平无奇的宁芙,从懵懂无知到被现实教会了一课又一课; 第二阶段,她觉醒巫术,被赫利俄斯作为交易中的弃子丢在埃阿亚岛流放,在这期间与赫耳墨斯如两条毒蛇一般对峙纠缠(直白点,睡了赫耳墨斯,这是一个美男子唯一的价值)、在克里特岛见证人/神的残忍和米诺斯陶斯的诞生并结识代达罗斯、与奥德修斯共度年华。除此以外,还有几年几十年挖掘自身潜力、感知血脉中巫术的召唤的与自我独处阶段; 第三阶段,养育忒勒戈诺斯,与雅典娜对抗,在母性驱使下做出了一些令人惊异的成就,如取得特里贡毒尾。这也是我读时最抵触的部分,一度看不下去想放弃; 第四阶段,完成男权体系中象征性的“弑父”、终结年轻时的“罪”杀死斯库拉,结束流放,与忒勒玛科斯相伴环游世界,逐渐褪去不老的神性,“终得善终”。 先从整体的角度来说:我不了解影视上的流派分类,只作为普通读者从字面上不赞同“女性主义”的划分。这书中分明写的不是女性,是人道主义的人性,难道是认为男性都不具有人性吗?不,书中也有代达罗斯、忒勒玛科斯一类高尚的男性的人的存在;看到采用了女性的视角便声称书本为女性主义作品,那假如主角为男性是否就会定义为人的史诗呢? 真不知道是对谁的侮辱,男人和女人究竟谁不算人? 而这里说的人道主义的人性是什么呢?可能是一种善良、大义、爱世人,如普罗米修斯式的自我献祭,如Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die对斯库拉的认罪、对它伤害的人命的痛惜和最后的了结,如代达罗斯面对米诺斯陶斯的愧疚。这是第一种层面的,它单纯本真,仅止于态度。 但书中也介绍了另一种,它就可以称之为是一种生活方式了,它比起前一种更入世,也是第二阶段全阶段Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die的自谓,它的代表人物除Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die外便是奥德修斯。为了达成目的,他们可以动用各种手段,不怕流血和残忍——至少这不是为了取乐没有意义的残忍。囿于我本人对这种生活方式的偏好,我比较难抛开个人感情解看剧中对此持什么态度;Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die留下奥德修斯,究竟是孤独中渴望温暖还是确实喜欢他、或者单纯觉得他有趣,可能三者兼而有之(反正不是《Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die》中描述的征服感)。 关于人性和神性,在这部作品中我认为并没有进行本质上的区分。神和人的差异就是权力,power,或者说是在恐惧链上的不同位置。在文中所有的描述:神的声音、个头,神任性的喜好,神所期待的供奉,都与有权势的人的象征形象别无二致。它揭示了这个世界运行的规则:power。正如帕西法厄所言,不会有人因为你乖不乖帮助你。你要与所有的人做交易。这是Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die从第一、二阶段逐渐学习到的,在与赫耳墨斯周旋时似乎已运用熟稔。 关于母性。从女权的角度说,女性作为高贵的生育性别,一般而言是要有母性的。但如果要将这部剧视作女性主义作品,那这一部分毫无疑问是全书的败笔,因为父系社会中的母性,是一种难以自恰的存在,对于具有人性的Rosenheim-Cops - Eine Leiche on the Rocks, Die,是压榨爱与付出的贪婪怪物。 父系社会中父亲对孩子有支配权,而父亲获得一个孩子的代价与母亲相比少之又少,看待的方式、价值自然也不同。他将拥有很多孩子,并将选择最像他的一个(埃厄忒斯,最终选择的继承人是曾经违背他意志的、但继承了他巫术,与他一样残忍(却为男人变蠢) 的美狄亚)。 而在母系社会中每一个孩子都将获得完善的抚养,而非珀耳塞式的无视、当作向父权献媚的工具,而且他们将不会被教育地崇拜父权、骄矜傲慢。 忒勒戈诺斯——首先他的性别是原罪(Imagine 如果这是一个女儿!)——他可能暂时不适应这个世界的残忍,但他