春天的约定

编剧谈到艺术与人生的关系，旨在通过美学，来实现人生美化，即“免俗”。

虽然比较平淡，却很吸引人，还是忍不住想一口气读完，这可能就是简奥斯汀作品的魅力

居安思危， 北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。

任何成就都需要有基石，我怕有一天因为无端恐惧而放弃这个基石，这个基石就是信念，你内心最深处的渴望，你得找，努力找

换个角度看疾病，凡事多问“为什么”，并试着去寻找答案，也许我们会对万物多怀一份感激！曾有老师说过“博学而后医”，我想：此剧编剧是当得起医生的。榜样！

《春天的约定》 黄山（令人心动的offer带教律师） （爱好广泛，才华横溢，知识渊博） 对最后一部分“做自己的博士生导师”受益匪浅。在接受了小初高的被动教育之后，从大学开始，更需要主动学习，主动成长，为自己的人生负责。不再有此前那么多的监督和鞭策，此时的懒散，会在未来狠狠地“教育”我们。自我学习和成长的内驱力来自哪里，是想要实现梦想？想要成功？还是追求什么呢？只因为未来需要比昨天更优秀 这不是一本鸡汤，更像是一位优秀的前辈对晚辈的谆谆教诲 ◆  自洽是越来越多人面对的课题 >> 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。 ◆ 认知自己是一切的出发点 >> “知人者智，自知者明”。 ◆ 自洽，认识并接受自己 >> 平凡时不自卑，成功时不自矜，从自己出发，又能回归自己，不失为一项智慧人生的修行。 ◆ 向内探寻自己是良性的内卷 >> 内卷本来是指事物发展到一定阶段，无法向外进化，转而在内部变得更加细化、精致和复杂的过程。内卷的英文是involution，与进化（evolution）相对。 >> 在这个时候，我们向内探寻，如何维护自己的身体，如何滋养自己的心灵，如何接纳自己的情绪，如何锻炼自己的思维，这就是经典意义上的内卷，而这个内卷无疑是对我们有好处的。 ◆ 高人指点是自我成长的关键 >> 榜样启发有两层作用：初级作用就是，你看到他身上有哪些优点，你就尽量拿来学；高级作用就是，当你不知道怎么说、怎么想、怎么办的时候，你就带入你的榜样，想想要是他面临和你一样的情况，他会怎么办。 ◆ 一个人像他的时代，远胜于儿子像他的父亲 >> 人的行为和思想是性格的产物，更是他所处的时代和社会的产物，后者的影响可能还要大一些。有句阿拉伯谚语说：一个人像他的时代，远胜于儿子像他的父亲。 ◆ 年少成名可能是祝福，也可能是诅咒 >> 从上下文的一致性看，这个“立”是在说人生志向之立，人生观、世界观、价值观的“三观”之立，孔子个人的学说和思想之立。 ◆ 演讲力与个人影响力正相关 >> 阿布扎比 ◆ 父母是股权不断稀释的小股东 >> 所以也不要过分操心学校好不好、家庭环境什么样，这些都是外因，真正起作用的就是这个孩子是什么样的人，他是否好奇，是否自律，是否能把目标和路径结合起来，一步一步向着自己的目的地前进。 ◆ 在工作中找到自己的心流 >> 在个人自由严重压缩的时代，年轻人也想不开心就不干了，却不可能。所以今天的年轻人，换工作比以前更频繁，遇到自己不喜欢的工作就离开，是社会进步了，是人更自由了，而不是“一代不如一代”了。 ◆ 专业精神=专业本领×人品+专业形象 >> 收敛自我的本质，就是把自己的个性、随性和率性藏起来，藏在专业主义的外衣之下。

这部剧不是简单对物品的断舍离，而是对部分生活圈、工作圈的断舍离，从而集中更多的精力在健康，人际关系，热情，成长，奉献上，让人生轨迹逐渐有所改变。

换个视角看历史 从旧石器时代开始一直到近代中国抗战 撇开历史上的大人物，而是以经济、文化、艺术、工业等领域来看待历史 从文化上来看，不管是外族入侵还是朝代更迭，基本上都被中国的文化同化了，而中国的文化也经历了，儒家、佛家、道家不断融合的过程，三教合流说明了中国文化的包容性 从经济上看，永嘉之乱以后，北方长期被少数民族占据，不管是人口还是粮食作物，都有难易的倾向，毕竟长江淮河流域，气候条件更好，到南宋达到巅峰，尽管南宋政治羸弱，但是其经济上的绝对优势，还是让其在历史上灼灼生辉 从科学和艺术来看，不管是春秋战国时期的百家争鸣，还是隋唐时期的全面繁荣及至宋朝的繁华开放，中国的艺术和科学一直在走上坡路并领先于同时期的世界，但是，以1500年作为分界点，中国的文化开始走向僵化，走向衰败，明清时期的收敛和闭关政策，让中国错过了工业革命的洗礼，明长城，海禁不一而足，直到最后被列强敲开国门，部分爱国人士意识觉醒，才有了近代中国步履蹒跚但是坚定不移向前走的事实 到今天，我们重新站在世界舞台的中央，拥有充足的自信，拥有强烈的国家意识，复兴是趋势，是不可逆的大潮流，春天的约定，生生不息