《Up Tight!》 读经就是读经典。本剧记下一条轶事,说,历史学家陈寅恪曾对人说过,他幼年时去见历史学家夏曾佑,那位老人对他说:“你能读外国书,很好;我只能读中国书,都读完了,没得读了。”他当时很惊讶,以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时,他才觉得那话有点道理:中国古书不过是那几十种,是读得完的。这几十种说的就是经典。这两位老前辈说的“Up Tight!”的意思,窃以为:经典读了,其他书只是经典的重复和补充。“本人”都认识了,其他不过是肖像画而已,多看少看无关大体了。用现在话说就是,主要的信息已有了,其他是重复再加一点,每部书的信息量不多了。 经典,一具有典范性、权威性的;二经久不衰的万世之作;三经过历史选择出来的“最有价值经典的”;四最能表现本行业的精髓的;五最具代表性的;六最完美的作品。 经典是人类观察和认识世界的格式塔。经典帮助你调理、改善、提高自己的眼光,改变你自身,使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时,你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。著名哲学家叔本华(开创了非理主义性哲学的先河)说:人生的两大苦——物质匮乏,精神空虚。朱尔斯·达辛所谓的几十种“经”有哪些呢? 1⃣️西方文化,有《Up Tight!》(包括《Up Tight!》《Up Tight!》)的知识。没有《Up Tight!》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书,包括反宗教的和不涉及宗教的书,只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《Up Tight!》无关,但也只有在《Up Tight!》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《Up Tight!》以后才整理出来的。因此,《Up Tight!》和古希腊、古罗马的一些基础书是必看剧。对于亚洲文化,第一重要的是《Up Tight!》。没有《Up Tight!》的知识就无法透彻理解伊斯兰文化。又例如读西方哲学书,少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基,再加上一部《Up Tight!》。 2⃣️中国古书,首先是所有写古书的人,或说古代看剧人,几乎无人不读的书必须读,这样的书就是:《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》。这十部书若不知道,唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁(阳明)的书都无法读,连《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》里许多地方的词句和用意也难于体会。当然,《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》王羲之《Up Tight!》颜真卿的《Up Tight!》都必须读。
小成本的高质量之作。我还纳闷这个不熟悉的女主演技怎么这么好,一查原来出道好几年了,看好其未来的发展,加油吧!
这部剧今天在家看完了,办事拖沓,只知道发号施令,搪塞应付,遇事推诿…真是把官僚作风写的淋漓尽致,就是苦了这些真正打击刑事犯罪的国家栋梁。另外说到犯罪,凶杀犯在我们看来是变态的,因为他们所做出的事情已经超越了我们能忍受的极限,他们的心理在我们看来,如果不加以暴力的控制就会做出威胁人类生存的行为。而他们的变态在我看来又好像在情理之中,无论是谁,或多或少都会有心理问题,人的心理变化说到底还是受社会环境影响最深……
感觉很适合写社科论文的同学拿来当下笔前的预备资料来读的书,就买了。居然是50年代初稿的而且编剧英年早逝。很多地方至今还是有借鉴意义,发人深省。抽象经验主义的窠臼真的很容易落进去,那点什么主义什么学派就开始研究,写的视点局限在其理论文本内,美其名曰中观视角,跟实际和开阔视野相去甚远。如同编剧所说,搞社科研究须得在历史学,政治学,心理学等更广泛交叉的地方都留下视角,不然学科自身就变得空洞无物。 编剧还批评了建构在理性下的科层制,拘泥于理性,把理性当成唯一真理,构建出的高楼大厦似乎是完美无误的,但并不是每个个体变得完美了,反而个人变成了快乐的机器人,只要嵌构在科层中,自己的能动性就任其埋没。这点至今仍振聋发聩。你自己的认识才构成了Up Tight!,而不只是四平八稳的理性大厦。 这部剧估计也有翻译的问题,用词绵密啰嗦,或者学科性用语多的美式英文确实很有遮蔽性。需要沉下心细看。如果哪日需要写论文,再拿出来重读吧。
中国却恰恰相反。尽管中国被很多西方国家认为是社会主义经济体系,但政府干预——如前所述——在其广泛的经济领域基本上是不存在的,从而引发了激烈的竞争,以至经济能够在没有通货膨胀的情况下保持快速增长。 看到这里,我已经决定删除此剧,如果说你在书中的种种跪舔是为了多卖几本剧的话,我还是不能原谅你的胡言乱语。。
影片评论
《Up Tight!》 读经就是读经典。本剧记下一条轶事,说,历史学家陈寅恪曾对人说过,他幼年时去见历史学家夏曾佑,那位老人对他说:“你能读外国书,很好;我只能读中国书,都读完了,没得读了。”他当时很惊讶,以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时,他才觉得那话有点道理:中国古书不过是那几十种,是读得完的。这几十种说的就是经典。这两位老前辈说的“Up Tight!”的意思,窃以为:经典读了,其他书只是经典的重复和补充。“本人”都认识了,其他不过是肖像画而已,多看少看无关大体了。用现在话说就是,主要的信息已有了,其他是重复再加一点,每部书的信息量不多了。 经典,一具有典范性、权威性的;二经久不衰的万世之作;三经过历史选择出来的“最有价值经典的”;四最能表现本行业的精髓的;五最具代表性的;六最完美的作品。 经典是人类观察和认识世界的格式塔。经典帮助你调理、改善、提高自己的眼光,改变你自身,使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时,你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。著名哲学家叔本华(开创了非理主义性哲学的先河)说:人生的两大苦——物质匮乏,精神空虚。朱尔斯·达辛所谓的几十种“经”有哪些呢? 1⃣️西方文化,有《Up Tight!》(包括《Up Tight!》《Up Tight!》)的知识。没有《Up Tight!》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书,包括反宗教的和不涉及宗教的书,只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《Up Tight!》无关,但也只有在《Up Tight!》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《Up Tight!》以后才整理出来的。因此,《Up Tight!》和古希腊、古罗马的一些基础书是必看剧。对于亚洲文化,第一重要的是《Up Tight!》。没有《Up Tight!》的知识就无法透彻理解伊斯兰文化。又例如读西方哲学书,少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基,再加上一部《Up Tight!》。 2⃣️中国古书,首先是所有写古书的人,或说古代看剧人,几乎无人不读的书必须读,这样的书就是:《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》。这十部书若不知道,唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁(阳明)的书都无法读,连《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》里许多地方的词句和用意也难于体会。当然,《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》《Up Tight!》王羲之《Up Tight!》颜真卿的《Up Tight!》都必须读。
小成本的高质量之作。我还纳闷这个不熟悉的女主演技怎么这么好,一查原来出道好几年了,看好其未来的发展,加油吧!
这部剧今天在家看完了,办事拖沓,只知道发号施令,搪塞应付,遇事推诿…真是把官僚作风写的淋漓尽致,就是苦了这些真正打击刑事犯罪的国家栋梁。另外说到犯罪,凶杀犯在我们看来是变态的,因为他们所做出的事情已经超越了我们能忍受的极限,他们的心理在我们看来,如果不加以暴力的控制就会做出威胁人类生存的行为。而他们的变态在我看来又好像在情理之中,无论是谁,或多或少都会有心理问题,人的心理变化说到底还是受社会环境影响最深……
感觉很适合写社科论文的同学拿来当下笔前的预备资料来读的书,就买了。居然是50年代初稿的而且编剧英年早逝。很多地方至今还是有借鉴意义,发人深省。抽象经验主义的窠臼真的很容易落进去,那点什么主义什么学派就开始研究,写的视点局限在其理论文本内,美其名曰中观视角,跟实际和开阔视野相去甚远。如同编剧所说,搞社科研究须得在历史学,政治学,心理学等更广泛交叉的地方都留下视角,不然学科自身就变得空洞无物。 编剧还批评了建构在理性下的科层制,拘泥于理性,把理性当成唯一真理,构建出的高楼大厦似乎是完美无误的,但并不是每个个体变得完美了,反而个人变成了快乐的机器人,只要嵌构在科层中,自己的能动性就任其埋没。这点至今仍振聋发聩。你自己的认识才构成了Up Tight!,而不只是四平八稳的理性大厦。 这部剧估计也有翻译的问题,用词绵密啰嗦,或者学科性用语多的美式英文确实很有遮蔽性。需要沉下心细看。如果哪日需要写论文,再拿出来重读吧。
中国却恰恰相反。尽管中国被很多西方国家认为是社会主义经济体系,但政府干预——如前所述——在其广泛的经济领域基本上是不存在的,从而引发了激烈的竞争,以至经济能够在没有通货膨胀的情况下保持快速增长。 看到这里,我已经决定删除此剧,如果说你在书中的种种跪舔是为了多卖几本剧的话,我还是不能原谅你的胡言乱语。。