Bawke

如果头上没个实在的官帽做遮挡，即便家业再大，钱财再多，一场官司下来，就全得变成别人的！

孤独是常态，我们一直被它包裹着。在我看来它并不是孤单寂寞冷的兄弟姐妹。 更多地理解为独自存在的个体。我找不到一个确切地词汇来对抗它，因为在热闹的温暖的时间里和空间里仍然会有它的影子。也许孤独是自我认知过程中产生的一种状态延续的特征。 我不解，生命的形式为什么只演化出单一的个体，而不是混合体。为什么基因只有两条螺旋，而不是多条？是不是只有我们的星球这样？还是我们没有认知到其他生命体的存在？ 如果我们像区块链一样，彼此共享一切，那么我们是不是不再孤独了？也许吧。 个体之所以会感到孤独，是因为个体间没有完完全全地时时刻刻地感受与心灵共享。 当然，如果这个隔阂打破了，世界就安静了。不必解释很多很多的事情，语言也不再是沟通的障碍，也根本不需要语言。只要一个眼神，一个念力就可以了。甚至这些都可以省略了。世上再没有谎言的容身之所，甚至个体的存在也是虚无缥缈的。你，我，Ta的概念也危危可及。因为我们用的是同一个“核”。 创世纪说，上帝以自己的模样造了人类。那么，上帝理应也是一个个体的存在，祂也可能会孤独吧。然而，圣经里又说，上帝无处不在，处处都在。祂又像是自然法则本身存在着。我不确定我信仰的上帝的形象是怎样的，这已超出了我的认知。犹太人，犹太教之所以反对膜拜拟人化的神像，偶像，原因也在于此。 只是有一个推测和想象一直在我的脑海里翻来覆去。也许上帝就是我们的“核”，我们的 “主机”；无论祂是怎样形式的存在。而我们每一个人只是连接祂的“显示器”一样的存在。我们孤独是因为，我们没有接续好我们的“主机”，连接起来所有的“显示器”。那么很显然，神性和灵性是通往神的领域的必要通道，而神是连接我们彼此完完全全成为一体的“核”存在。祂既是个体一样的存在，也是存在于你我Ta里的无处不在的存在。 我们的宇宙真的是虚拟的也说不定。 孤独的力量，也许是链接我们所有人成为一体的神性力量吧。这样想来，一起感悟孤独，没什么不好。

短篇集。喜欢其中几个，比如《Bawke》，让人想起“爱是想触碰又收回手”，《Bawke》也挺好玩的。 还有几个不喜欢，比如《Bawke》，不知所云，故弄玄虚。

教材，以三个十年为阶段对中国现代影视做了笼统性的概括，除了对鲁郭茅巴老曹这些作家有比较深入的评论之外，其他作家和流派基本都是泛泛而谈，每个篇章的总结除了有很鲜明的时代记忆之外都还不错，影视现代化所发生的最深刻并具有根本意义的变革是影视语言与形式的变革，以及与此相联系的美学观念与品格的变革，第一个十年强调影视与思想革命的关系，第二个十年更强调影视与无产阶级政治、经济革命的关系，第三个十年最显著的特征是与战争和救亡有了紧密联系，战争直接影响到作家的题材和风格。读完又搜罗了一批追剧清单。

涉世未深的傻白甜遇到了英俊多金的丧妻之夫，二人迅速坠入爱河，度过短暂的蜜月之旅后一同返回男主的庄园。女主以为自己马上成为梦想中的庄园女主人，却发现庄园上上下下里里外外全是前女主人丽贝卡的影子，所有人对丽贝卡赞不绝口，而自己却是畏畏缩缩自卑至极是庄园里外所有人眼中的笑话，与男主的感情也开始出现隔阂，身体开始瘦削，镜子里的人面色苍白地如同一个鬼魂。在历经了一次失败的宴会一次让她彻底丧失信心濒临崩溃的宴会后。事情出现了转机。死去的已经埋在地下的丽贝卡出现在一条沉船上。真相开始慢慢摊在面前。那个明媚动人自信大方的丽贝卡有着不堪的另一面，她善于笼络人心但那都是应对人生的技巧并非出自真心，周旋于不同男人之间的放荡举动惹怒了男主，一枪毙命香消玉殒。而后就是男主与女主坦白一切，二人共同遮盖这个真相的过程了。故事结局是他们侥幸逃脱，但丽贝卡忠心的丹尼斯女仆一把火烧掉了庄园，多么的《Bawke》啊。 这本很好看，环境描创作和心理描创作令人印象深刻，女主时不时幻想的脑洞也可爱至极。但看完深夜不免胡思乱想——所有人都围在你耳边向你说着现代女性该具备的素质，你该有什么样的价值观恋爱观，我都知道我都明白。但今天却仍在津津有味看一个灰姑娘的故事，而不愿去看一部大女主戏。我在看着丽贝卡露出黑暗的一面时终于松了一口气，原来你高不可攀却也有令人唾弃的时候。女主和我一样仓皇地躲避别人的看法，迫切地复制到你优雅自信大方的天赋技能。但真实的你暴露后便不再需要了，我不再害怕你嫉妒你甚至仇恨你，我甚至拥有了鄙视你唾弃你的权利，多么可怕的我，也是多么可怜的我，连我最后变的自信都是因为男主不爱丽贝卡，爱的是我。 依附男性获得自信，依附道德审判唾弃高岭之花，放在今天真是大逆不道，是我也不肯承认的程度。

看了三遍的清穿！！真心爱！！从这里爱上十三，爱他的深情爱他的忠诚爱他的包容和无畏！！！