不知这部剧名的意义从何而来，书的内容也不似书名一样让人不明所以。特地去百度了一下：性盲，通常是指缺乏性科学知识的人，表现为对性的认知和行为上常出现不健康或不符合性科学规律的观念的行为。由于受传统封建思想的影响和外来社会文化的影响，在中国性教育普及率较低的情况下，中国的性盲数量较多。 在看完第一个故事之后，个人感觉未能与性盲症产生很强的关联性。但是故事，以及文字表达方式，都是我喜欢的类型。 第二个故事脑洞是真的大，细思恐极，很精彩。 “人们在姜汁似的浊黄灯光里喝酒，往墙上的镖盘扔飞镖。一角有撞球台子，一群人围在桌边打球，圆球在吊灯照射下滴溜溜地滚过绒面磨损的球台，激起喝彩或笑声。胖侍女茉莉在吧台与桌椅间来往，耷拉着脸把酒杯重重怼在桌上，狠狠把捏她屁股的手打掉。”第三个故事唯独喜欢这段话。 如此新奇的脑洞、描述，我以为是现代影视，谁知编剧却是19世纪初的伊娜丝·巴瑞。以前是未曾听说过伊娜丝·巴瑞的，因为对这部剧的十分满意、对编剧的十分好奇，百度了一下发现有且只有这一位作家名叫伊娜丝·巴瑞的百科。翻遍了百科中他的作品，没发现这部剧的存在，就还以为是哪位同名的网络影视剧集家（新剧发布，未来得及上百科，没有任何歧义）写的。后翻阅了瓦加都影视中此人的作品，与百度百科中那位19世纪初出生的影视作家作品对应了，这才敢确认这果真是那位先生写的。膜拜！一定要慢慢观看更多他的作品。 【性盲症者的爱情】原来是这部剧中的一个篇章。算是弄明白了这部剧名的缘故了。 【重逢时三个昼夜】在我的记忆里称王了，无法想象一位男士可以描绘出出如此细腻的感情。整个故事从最初的令我疑惑，到极其细致的虐心，再到爽文般让我心中露出笑容。这种观看体验不亚于初中时偷看言情剧集的悸动。不枉我强睁着犯困的眼皮，无视身边撒娇的另一半去看完这个柔软而又触动的故事。 “没有什么真能成为论据：哭不能证明悲伤；每天买鳄梨、樱桃不能证明喜欢吃水果；有男友不能证明不孤独；做爱不能证明爱；还活着无法证明还想活下去；至今没有自杀过也不能证明不想去死。”
外国人写的书，很多都能用长篇大论写出一堆无用的废话，这部剧同样是，有用的内容不超过四分之一
时间有限 草草读完。架构很宏大，以后找一长段时间慢慢看～神秘的西藏，群峰屹立冰雪皑皑的喜马拉雅，古老悠久的传说。嗯 光是想到这些就让人热血沸腾——你从哪里来，要到哪里去，你的信仰是什么 故事远远没有结束 好像刚刚开始
文笔诙谐，闲暇时放松一下的剧集，适合没事翻翻，偏要写得这么长的篇幅……
中心思路（结论） 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM：通过构化一个结构→表达核心观点（基础）+清晰（有理有据）并有逻辑的（条理分明）证明观点→做到清晰思考和有力表达。 WHY（价值何在） WHAT（认识） 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM是一种“先总后分”的思考与表达方式，强调先框架后细节，先总结后具体，先结论后原因，先重要后次要。 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM拥有横向和纵向两种思维结构。横向结构总体分析问题，纵向结构对某些方面的内容进行深入 HOW（构建的五个步骤） 第一步：明确理念打基础 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM的核心理念包含四个基本特点（结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进等）和结构化接收信息的三个步骤（结构化接收信息的三个步骤是指在接收信息时应该遵循什么样的原则可以帮助我们听清楚）。 第二步：画龙点睛，基于目标定主题 一个表达能否打动受众，很大一部分原因取决于你的表达是否有灵魂：是否有目标+打动人的结论+吸引人的开场。 第三步：画地成图，纵向结构分层次 自上而下疑问回答是以对方需求为出发点的思维模式，是一种想象对话技术 第四步：运筹画策，横向结构选顺序 第五步：画栋雕梁，形象表达做演示 理由之四个基本特点（第一步骤） 四个基本特点：“结论先行”、“以上统下”、“归类分组”和“逻辑递进”。 “论”：具备当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM可以在最短的时间内把问题表述清楚。如果老板只给5秒钟，说结论就可以了；如果老板给了30秒钟，可以说到第二级；如果老板给了1分钟可以说到第三级；如果老板真的给了15分钟，是不是可以把下面的内容做出PPT详细汇报一下了？当你具备当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM以后，无论对方给你多少时间都可以把问题说得清晰且全面，只是深入程度不同而已。 “证”：自上而下的好处，可以利用对方的思考和推理来增强你的说服力。 “类”：归类分组 上司：听说你们的“阳光书屋”项目运行得不太顺利，你接下来准备如何实施呢？部下：我准备进一步优化“阳光书屋”项目运行管理，大致分为以下3点：第一，形式上更加创新；第二，推荐符合需求的追剧清单；第三，开展深入持续的调研。上司：非常好，明白了。加油！ “比”：逻辑递进，每一组中的思想需要按照一定的逻辑顺序进行组织，这种逻辑顺序符合人们观察事物的习惯，更容易让对方记忆。 理由之三个接收信息步骤（第一步骤） 第一步：识别信息中的事实、理由及结论。找出信息中哪些是观点类的，哪些是事实描述类的信息，观点类的信息中哪些是结论、哪些是支撑结论的理由，并将它们区分开。 第二步：找到事实与观点的对应关系，并画出结构图。接下来找出这些事实与观点的对应关系，并依据事实、理由、结论的对应关系画出金字塔结构图。 第三步：一句话概括出所有内容。接收信息除了在前两步做到能够听清楚以外，最后还要用一句话概括出所有内容，做到说明白。 如何能够用一句话把你接收到的信息说明白呢？这里给大家分享一个公式：在_________的基础上，从_________,_________,_________，N个方面，说明了____________________________________。
这部剧前面的说话部分感觉值得一看，后面的做人，做事部分，类似鸡汤，不过思路很清晰，我大致翻阅间又重温了一课从小学到大的思想品德教育吧！虽然有些话大家都懂，可是做起来很难，有时候鸡汤也是需要看一下的！
看完全书，个人感觉明朝的发展兴盛再到凋亡，好像一切都很自然，没有什么人和事是突兀，基本都是历史的必然一样，今年不出现，明年也会出现，明年不出现，一百年内也是必现，救亡永远是一时的，更替才是必然的归宿。至于为什么，我感觉是因为还没有出现一个足够先进的文明，能够改变人性中的恶，一旦进入稳定繁荣期，人性的恶便像肿瘤一下滋生繁殖，迅速扩散，搅得社会乌烟瘴气，矛盾重重，直到积重难返，然后文明在“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的轮回中毁灭重生，迎接下一个朝代。所以只要没法改变人性中恶，历史的更迭往复可能就不会停止。 而且文明的发展，就像生命的进化，每一个朝代都像是一个文明下的独立生命体，它的命运仿佛被一个无形的生命周期所局限，从混沌到有序，从迅速发展壮大，到盛世壮年，再到凋敝败亡，混沌重生。就像人到了年纪，就会得癌症顽疾，要想保命，就要下猛药，割肉断腕，最后搞得生不如死，也只是一时苟延馋喘。 同一个文明不断在同样的地方反复前进，倒退，倒下，再重来，无法跳出这个无形的周期。但是正是这种不断的重生和自我涅槃，就好像生命的凋亡和繁衍更替一样，为文明的进步和发展提供了多样性，其结果就是在文明的碰撞中，人类的文明得以在头破血流之下迂回前进。 说到底，人类脱离了自然选择，还是被残酷的物竞天择法则所支配，只是参与竞争的，由一个种群，变成了一个文明，然而竞争的残酷性，却是丝毫未减的。
正如书名“当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM”一样，看完之后给人一种虚无缥缈的感觉，戛然而止的结尾给读者留下偌大的想象空间。我认为这部作品和我看的上部作品芥川龙之介的《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》中的“竹林中”类似，编剧伊娜丝·巴瑞也说自己受到黑泽明导演的《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》影响。人们为了掩盖自己的错误，不仅通过言论使自己处于有利的一面，甚至连回忆都可以凭空捏造。什么是事实呢？在当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM后的迷雾中吧。
断断续续的，因为上课考试到现在才看完这部剧，这部剧为我们讲述了一个英雄辈出，群雄崛起的时代，简直就是一部从西周末年东周迁都到秦始皇大一统的各色人物群像，多少英雄好汉杰出将相几乎都被网罗其中。但是真的各种人物关系社会制度太复杂了，看着看着出现自己认识的人物、典故，都能小小的高兴一下，不过这部剧同时也让重新梳理了一下自己脑袋中对春秋战国时间的顺序，那是中华民族最为辉煌的时代之一，也是百家争鸣的国学文化蓬勃发展的时代。历史的变迁，人物之间的复杂关系只有慢慢品味才能感受。 读这部剧之前，对那个时代的记忆是东周末年“礼乐崩坏”，周室暗弱，诸侯并起。春秋始，礼乐崩，战国时期百家争鸣，然后秦国后期了解的最多，知道课本上的很多关于秦王的故事都是说的秦昭襄王。但是这部剧带着我一步一步的见证了一个个大国是如何逐渐走向崩溃，又是如何走向繁荣的。历史始终是不断前进的，每一段时间的势力守恒总会有一些人一些事去打破，每个人在那段历史里的所作所为最后都会“蝴蝶效应”一般的把历史带着向我们大家所熟知的方向走去，然后大家都纷纷消失在历史的洪流中。 遥望那段历史，那是个结束封建奴隶社会而开启帝制的关键过渡时代，为始皇结束分封的世卿世禄制度而开启大一统的郡县制的提供了过渡，那是个思想自由，百家争鸣的时代，春秋五霸战国七雄激荡人心，各色英雄豪杰封侯拜相争相璀璨，有各种意气风发，有士为知己者死，有各种追逐自由的悖逆，大家都喜魏晋风骨，但我觉得那个充满矛盾和激情的春秋战国才是一个让人肆意张扬的时代！
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不知这部剧名的意义从何而来，书的内容也不似书名一样让人不明所以。特地去百度了一下：性盲，通常是指缺乏性科学知识的人，表现为对性的认知和行为上常出现不健康或不符合性科学规律的观念的行为。由于受传统封建思想的影响和外来社会文化的影响，在中国性教育普及率较低的情况下，中国的性盲数量较多。 在看完第一个故事之后，个人感觉未能与性盲症产生很强的关联性。但是故事，以及文字表达方式，都是我喜欢的类型。 第二个故事脑洞是真的大，细思恐极，很精彩。 “人们在姜汁似的浊黄灯光里喝酒，往墙上的镖盘扔飞镖。一角有撞球台子，一群人围在桌边打球，圆球在吊灯照射下滴溜溜地滚过绒面磨损的球台，激起喝彩或笑声。胖侍女茉莉在吧台与桌椅间来往，耷拉着脸把酒杯重重怼在桌上，狠狠把捏她屁股的手打掉。”第三个故事唯独喜欢这段话。 如此新奇的脑洞、描述，我以为是现代影视，谁知编剧却是19世纪初的伊娜丝·巴瑞。以前是未曾听说过伊娜丝·巴瑞的，因为对这部剧的十分满意、对编剧的十分好奇，百度了一下发现有且只有这一位作家名叫伊娜丝·巴瑞的百科。翻遍了百科中他的作品，没发现这部剧的存在，就还以为是哪位同名的网络影视剧集家（新剧发布，未来得及上百科，没有任何歧义）写的。后翻阅了瓦加都影视中此人的作品，与百度百科中那位19世纪初出生的影视作家作品对应了，这才敢确认这果真是那位先生写的。膜拜！一定要慢慢观看更多他的作品。 【性盲症者的爱情】原来是这部剧中的一个篇章。算是弄明白了这部剧名的缘故了。 【重逢时三个昼夜】在我的记忆里称王了，无法想象一位男士可以描绘出出如此细腻的感情。整个故事从最初的令我疑惑，到极其细致的虐心，再到爽文般让我心中露出笑容。这种观看体验不亚于初中时偷看言情剧集的悸动。不枉我强睁着犯困的眼皮，无视身边撒娇的另一半去看完这个柔软而又触动的故事。 “没有什么真能成为论据：哭不能证明悲伤；每天买鳄梨、樱桃不能证明喜欢吃水果；有男友不能证明不孤独；做爱不能证明爱；还活着无法证明还想活下去；至今没有自杀过也不能证明不想去死。”
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时间有限 草草读完。架构很宏大，以后找一长段时间慢慢看～神秘的西藏，群峰屹立冰雪皑皑的喜马拉雅，古老悠久的传说。嗯 光是想到这些就让人热血沸腾——你从哪里来，要到哪里去，你的信仰是什么 故事远远没有结束 好像刚刚开始
文笔诙谐，闲暇时放松一下的剧集，适合没事翻翻，偏要写得这么长的篇幅……
中心思路（结论） 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM：通过构化一个结构→表达核心观点（基础）+清晰（有理有据）并有逻辑的（条理分明）证明观点→做到清晰思考和有力表达。 WHY（价值何在） WHAT（认识） 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM是一种“先总后分”的思考与表达方式，强调先框架后细节，先总结后具体，先结论后原因，先重要后次要。 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM拥有横向和纵向两种思维结构。横向结构总体分析问题，纵向结构对某些方面的内容进行深入 HOW（构建的五个步骤） 第一步：明确理念打基础 当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM的核心理念包含四个基本特点（结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进等）和结构化接收信息的三个步骤（结构化接收信息的三个步骤是指在接收信息时应该遵循什么样的原则可以帮助我们听清楚）。 第二步：画龙点睛，基于目标定主题 一个表达能否打动受众，很大一部分原因取决于你的表达是否有灵魂：是否有目标+打动人的结论+吸引人的开场。 第三步：画地成图，纵向结构分层次 自上而下疑问回答是以对方需求为出发点的思维模式，是一种想象对话技术 第四步：运筹画策，横向结构选顺序 第五步：画栋雕梁，形象表达做演示 理由之四个基本特点（第一步骤） 四个基本特点：“结论先行”、“以上统下”、“归类分组”和“逻辑递进”。 “论”：具备当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM可以在最短的时间内把问题表述清楚。如果老板只给5秒钟，说结论就可以了；如果老板给了30秒钟，可以说到第二级；如果老板给了1分钟可以说到第三级；如果老板真的给了15分钟，是不是可以把下面的内容做出PPT详细汇报一下了？当你具备当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM以后，无论对方给你多少时间都可以把问题说得清晰且全面，只是深入程度不同而已。 “证”：自上而下的好处，可以利用对方的思考和推理来增强你的说服力。 “类”：归类分组 上司：听说你们的“阳光书屋”项目运行得不太顺利，你接下来准备如何实施呢？部下：我准备进一步优化“阳光书屋”项目运行管理，大致分为以下3点：第一，形式上更加创新；第二，推荐符合需求的追剧清单；第三，开展深入持续的调研。上司：非常好，明白了。加油！ “比”：逻辑递进，每一组中的思想需要按照一定的逻辑顺序进行组织，这种逻辑顺序符合人们观察事物的习惯，更容易让对方记忆。 理由之三个接收信息步骤（第一步骤） 第一步：识别信息中的事实、理由及结论。找出信息中哪些是观点类的，哪些是事实描述类的信息，观点类的信息中哪些是结论、哪些是支撑结论的理由，并将它们区分开。 第二步：找到事实与观点的对应关系，并画出结构图。接下来找出这些事实与观点的对应关系，并依据事实、理由、结论的对应关系画出金字塔结构图。 第三步：一句话概括出所有内容。接收信息除了在前两步做到能够听清楚以外，最后还要用一句话概括出所有内容，做到说明白。 如何能够用一句话把你接收到的信息说明白呢？这里给大家分享一个公式：在_________的基础上，从_________,_________,_________，N个方面，说明了____________________________________。
这部剧前面的说话部分感觉值得一看，后面的做人，做事部分，类似鸡汤，不过思路很清晰，我大致翻阅间又重温了一课从小学到大的思想品德教育吧！虽然有些话大家都懂，可是做起来很难，有时候鸡汤也是需要看一下的！
看完全书，个人感觉明朝的发展兴盛再到凋亡，好像一切都很自然，没有什么人和事是突兀，基本都是历史的必然一样，今年不出现，明年也会出现，明年不出现，一百年内也是必现，救亡永远是一时的，更替才是必然的归宿。至于为什么，我感觉是因为还没有出现一个足够先进的文明，能够改变人性中的恶，一旦进入稳定繁荣期，人性的恶便像肿瘤一下滋生繁殖，迅速扩散，搅得社会乌烟瘴气，矛盾重重，直到积重难返，然后文明在“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的轮回中毁灭重生，迎接下一个朝代。所以只要没法改变人性中恶，历史的更迭往复可能就不会停止。 而且文明的发展，就像生命的进化，每一个朝代都像是一个文明下的独立生命体，它的命运仿佛被一个无形的生命周期所局限，从混沌到有序，从迅速发展壮大，到盛世壮年，再到凋敝败亡，混沌重生。就像人到了年纪，就会得癌症顽疾，要想保命，就要下猛药，割肉断腕，最后搞得生不如死，也只是一时苟延馋喘。 同一个文明不断在同样的地方反复前进，倒退，倒下，再重来，无法跳出这个无形的周期。但是正是这种不断的重生和自我涅槃，就好像生命的凋亡和繁衍更替一样，为文明的进步和发展提供了多样性，其结果就是在文明的碰撞中，人类的文明得以在头破血流之下迂回前进。 说到底，人类脱离了自然选择，还是被残酷的物竞天择法则所支配，只是参与竞争的，由一个种群，变成了一个文明，然而竞争的残酷性，却是丝毫未减的。
正如书名“当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM”一样，看完之后给人一种虚无缥缈的感觉，戛然而止的结尾给读者留下偌大的想象空间。我认为这部作品和我看的上部作品芥川龙之介的《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》中的“竹林中”类似，编剧伊娜丝·巴瑞也说自己受到黑泽明导演的《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》影响。人们为了掩盖自己的错误，不仅通过言论使自己处于有利的一面，甚至连回忆都可以凭空捏造。什么是事实呢？在当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM后的迷雾中吧。
断断续续的，因为上课考试到现在才看完这部剧，这部剧为我们讲述了一个英雄辈出，群雄崛起的时代，简直就是一部从西周末年东周迁都到秦始皇大一统的各色人物群像，多少英雄好汉杰出将相几乎都被网罗其中。但是真的各种人物关系社会制度太复杂了，看着看着出现自己认识的人物、典故，都能小小的高兴一下，不过这部剧同时也让重新梳理了一下自己脑袋中对春秋战国时间的顺序，那是中华民族最为辉煌的时代之一，也是百家争鸣的国学文化蓬勃发展的时代。历史的变迁，人物之间的复杂关系只有慢慢品味才能感受。 读这部剧之前，对那个时代的记忆是东周末年“礼乐崩坏”，周室暗弱，诸侯并起。春秋始，礼乐崩，战国时期百家争鸣，然后秦国后期了解的最多，知道课本上的很多关于秦王的故事都是说的秦昭襄王。但是这部剧带着我一步一步的见证了一个个大国是如何逐渐走向崩溃，又是如何走向繁荣的。历史始终是不断前进的，每一段时间的势力守恒总会有一些人一些事去打破，每个人在那段历史里的所作所为最后都会“蝴蝶效应”一般的把历史带着向我们大家所熟知的方向走去，然后大家都纷纷消失在历史的洪流中。 遥望那段历史，那是个结束封建奴隶社会而开启帝制的关键过渡时代，为始皇结束分封的世卿世禄制度而开启大一统的郡县制的提供了过渡，那是个思想自由，百家争鸣的时代，春秋五霸战国七雄激荡人心，各色英雄豪杰封侯拜相争相璀璨，有各种意气风发，有士为知己者死，有各种追逐自由的悖逆，大家都喜魏晋风骨，但我觉得那个充满矛盾和激情的春秋战国才是一个让人肆意张扬的时代！