Nirdharita Silpir Anupastithi Tey

不加推敲的就接受史料里各种不靠谱的数据，然后加以分析，结果当然是荒谬的。 比如相信秦楚有百万步兵（古典意义上少数职业军人+可以动员农民兵+民夫），相信骑兵是武灵王才开始有的，认为骑兵在战国时代是精锐（早期骑兵都是射箭投标强的辅助兵种，何况还是东亚的矮种马） 标题是细讲，但结果还是粗略的不行，如果作为历史哲学，也不合格。 史料使用不严谨，分析不出彩，不知道为什么豆瓣分数那么高。

一颗星给董卿老师的努力以及书中的某些真正扣人心弦的小句子，最喜欢的一句就是， 古希腊先哲苏格拉底说：“上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。 但是大多数还是套话空话华丽丽的词藻， 女人的魅力不在年龄，不在美貌，在于她们气定神闲的微笑、宠辱不惊的淡定、风过无痕的从容。 无论遇到什么事情，都要鼓起勇气勇往直前，不能退缩，不能逃避，更不能屈服，我们要学会主宰自己的命运。 坦白是我最不喜欢的剧集类型，最大的感受有以下几点:第一，编剧很可能有借董卿之名赚取观看量的嫌疑，我想八成的书友都是冲着“董卿”去读的。第二，全书泛泛之谈，啰里八嗦，大多当下网络文章的经典之句，并没有太多出彩的地方和行之有效的实质性措施；第三，有相似到几近重复的事例，其中杨澜、林徽因、张爱玲等人的“戏份”同样不少，尤其不合题目；第四，老人说:编筐窝篓，全在收口”可本剧后期给我的感觉越来越敷衍。 依我浅见，若是写名人事迹，要从多方面了解“名人”，不是简单上网搜罗点资料和视频看看再配点花哨的词藻就可以的。如果不是多方查证，亲自采访，如何写好一个人，这本身就是对名人不负责，也对读者不负责。再一个，文章题目不合适，典型的文不对题，传记不像传记，鸡汤不像鸡汤的“四不像”。所以没有十足的把握，尽量不要写这种文。综上，不推荐观看，浪费时间。

大结局了 我男人痛苦的哀嚎“什么阿飞居然不是第二男主”…🌚

生死这样的事 不是不作深究 而是追至尽头 也终究是无话可说 不如再看一眼我们的旅程 看一眼所有绚烂的 无解的 快乐的 孤独的 熊熊燃烧的 和无关紧要的 不论它意味着什么

居然有很多贵州的地名，百度一下才发现编剧是贵州人，我说怎么会有这么多相似。但是贵州好像一潭平静的水，或许水底污浊，甚至隐隐散发腥臭，却从没有见到过这水底浮起过什么。就连那短命的表哥，都是打捞队捞了几天才拉起来的混装着石头的红白蓝尼龙塑胶袋。

写的故事情节是还可以的，让人有看下去的欲望，但是编剧过度放大了男主光环，美女见了美女爱，而且还个个都是顶级美女看到战血尸那里已经看不下去了，太扯了……虽然只是剧集不应该这么认真，但是不应该尊重事实吗？？？

读完之后，让我相信爱竟然真的可以这么纯粹，纯粹到无关乎结果，哪怕岁月篡改了我的容颜，模糊了我的记忆，你仍然是我心底多情的少年，这种爱情接近于理想化却又很真实。这部剧讲述了两个人一生的爱情，男主陆焉识出生于大户人家，是博学多识的公子，父亲去世之后继母冯仪芳为巩固自己在陆家的地位独自为他安排了婚姻，让他迎娶了自己的侄女冯婉瑜，起初他对她拒绝甚至怜悯，为了寻找自由撇下她出国留学，毕业回国后他开始了在妻子和继母之间的尴尬生活。五十年代陆焉识因其出身被判为无期徒刑的反革命分子，在西北大漠的劳改过程中，他们完全失去尊严，失去人格的活着，就在这样一段经历下，陆焉识反复确认了自己内心对婉瑜深沉的爱，也正是这份沉甸甸的爱情，陪伴他度过了那些艰难的日子。“文革”结束后，饱经思念的两人终于得以团聚，二十多年岁月已经彻底改变了以前的生活，唯一苦苦坚定地等待他归来的婉瑜却失忆了，不认得面前的人就是陆焉识，只记得自己一直在等待自己的焉识归来。有的爱需要时间的淬炼，婉瑜曾是他寡味的开端，确是他完美的归宿，只有妻子的爱是他这沉沦一生中的一抹阳光。除却爱情，陆焉识是一代知识分子的缩影，时代酿成了悲剧，致使那个年代的知识分子遭受精神和肉体的双重折磨，但也表达了他们的坚韧和对理想的仰望。