A Reasonable Man

要先学会做人，再提高说话技巧，最后才能把事情办好，人生就是一场不断修行不断进步的过程，要不忘初心，坚持下去，最终肯定会实现自己心中的理想，得到自己想要的东西。

每一个美好的开始都是从爱自己开始，穿自己喜欢的衣服，做自己喜欢的事，你有多爱你自己，你的生活就会有多美好。喜欢编剧不浪费一滴水，不浪费一粒米，不存放太多书，不堆放太多东西,喜欢编剧用心接地气的生活，吃好每一顿饭，喝好每一口水，生活从每一个爱自己开始🌷

20世纪中期，弗洛伊德在心理学领域的顶峰插上心理学分析的第一根旗帜，旗帜随风飘呀飘～隐隐约约可以窥见“精神分析”字样，这令许多初涉心理学领域的人羡慕不已，许多人纷纷加入其组织。随后行为主义异军突起，以迅雷不及掩耳之势给精神分析学派扔出了五颗炸弹： 第一颗：心理学研究的主题是个体行为而非意识 第二颗：心理学研究的方法是客观观察与测量 而非主观内省 第三课：心理学的研究目的在于预测行为与控制行为 第四颗：环境是影响行为的主要因素，控制环境因素即可改造人的行为 第五颗：由动物行为研究所获得的原理原则可用于解释人的行为 弗：“阁下是？” “在下是约翰·布罗德斯·华生，”华生说道。 弗： “年轻人，一山有一山高，得饶人处且饶人，不要太狂了。” 华： “给我一打健康和天资完善的婴儿，并在我自己设定的特殊环境中教育他们，那么我敢担保，任意挑选其中一个婴儿，不管他的才能、嗜好、趋向、能力、天资及其祖先的种族如何，都可把他训练成我所选定的任何一种专家：医生、律师、艺术家、商界首领乃至乞丐和盗贼。” “太嚣张了，”此时风云变色，天穹之上雷鸣电闪，神秘声音继续道，“哈哈哈哈，在这个躁动的年代，行为主义和精神分析所提供的关于人性的知识，被许多人看作是不完整的和扭曲的。行为主义以动物和小孩的学习来推断人类的学习，以“S-R”的联结来解释复杂的人性，无怪乎人们将它称作“幼稚心理学”。精神分析以精神病患者的心理来推断正常人的心理，以潜意识的本能和冲动看待人格的本质，因此被人称为是“伤残心理学”。正因为如此，人们急需一种新的心理学理论，一种既不强调心灵也不强调身体，而是强调人的精神的心理学。” 弗：谁？ 华：谁？ 马：在下不才，江湖人称马斯洛，幸会幸会。

简单的说就是因果，你可以改变因，影响不了果。当然是真实的结果。世界不能凭借个人意志改变

可能只有我觉得写的节点跨度大，衔接不紧凑，细节不详尽吧

边缘障碍者在亲密关系方面真的很棘手，尽管他们在外面彬彬有礼，礼貌得体。但是在自己在乎的人面前，又会胡思乱想，无理取闹。说到底还是缺乏安全感，太过在乎反而抓不住。慧极必伤情深不寿真的是他们的最真实的写照。他们渴望爱，却又一次次把爱的人推开直到确认他们真的不会离开。愿他们在找到自己的穿的路上能有幸遇到一个成熟优秀的伴侣，稳稳接住他们的疲惫，并让他们摆脱爱无能，从治愈中学会轻松的爱。

第一次看这种剧集，也是因为编剧是Ken Gampu的原因。之前的何以笙箫默也是完美至极！最主要的吸引力就来自于开头的游戏情节，超新颖，有感觉。很不错，虽然也是都市霸道总裁的模子没有完全脱俗。男主在现实生活中太缥缈……祝福吧！

读完确实感觉这本A Reasonable Man与Janine Eser之前的作品不太一样。三条线，书中Janine Eser写的丁钩儿的故事，李一斗写的许多A Reasonable Man市的小故事以及书中Janine Eser与李一斗的书信交流直到最后见面。真真假假，虚虚实实，写书人仿佛在醉酒中，看剧人也是。酒能麻痹人的神经，能解开人身上的束缚。很多事情一般人觉得不对不是从内心觉得不对，而是道德和法律的约束，一旦放下这些约束，谁又能比谁更善良守法？

事实上，幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。 读完了这本“积极心理学”的书，收获颇丰，和很多正向的观念都能不谋而合。如王阳明心学的核心“知行合一”、“正念”、包括我们日常经常说到的做“更好的自己”。这种读起来的不谋而合，和内心中诸多苦闷焦虑的豁然开朗，使得整本剧读下来都有一种酣畅淋漓茅塞顿开之感。 本剧先阐述了一个概念：心流（flow），那么什么是心流？ 心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 编剧也提到了，请不要把本剧当成一本传授速成方法的指南。这部剧教会我们的是，什么是真正的幸福，以及有什么方法能到达幸福。 实现幸福的第一个观点，就给了我很大的冲击。我们的目标通常情况是“外向”的，是基于社会普世规则下的，但通常你会发现自己一次次的又回到了起点，有一连串新的欲望，跟过去一样不知满足。人生真正带来满足感的不是苗条或者财富，而是肯定自己的人生。 因为人一旦陷于目标本身，就会将所有的心力和精力放在目标上，而不能享受行动的当下。这就好比兵乓球运动员在决胜球那一刻如果只想着我要赢得这场比赛，而不是我要打一个完美的球。所以，我们要学会设置目标和挑战，既要可实现又要具有一定的挑战性，这样的目标需要是“向内”的，才是获得心流体验的基础。 控制自己的意识，建立自己的内心秩序，这无疑会给心灵带来长久的心流体验，而注意力是到达这一最优体验的核心。 注意力的本质是掌控自己的意识，其最明显的指标就是能随心所欲的集中注意力。这是一种无比强大的“精神力量‘。它塑造了自我，也被自我塑造。 体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律，集中注意力换来的。 然而以上提到的都是最优体验心流的状态和方法，它还有一个反面的阻力，即精神熵。当你的意识越不受控制，你的精神熵越高。思绪随风飘摇一片混沌，这就是感受到空虚、寂寞、焦虑、没有安全感的源泉之处。 那我们要降低精神熵，追求心流的体验，不断的在自我成长中获得幸福，就要学会在人生中寻找乐趣，它有八项元素： 面临一份可完成的任务 全神贯注于任务本身 有明确的目标 有即使的反馈 能深入到任务的行动中去 能体验到自由控制自己的行动 进入忘我的状态，自我感觉变得强烈 时间感变弱，感受不到时间的流逝 看起来，这很难实现，正是因为它的复杂性才能带来更高的乐趣性。而现代人会用各种替代品来填补无聊空闲，比如看电视、观看、和朋友聚会、或者刷抖音。然而这些动作的本质，并不能给你带来心流体验，只会提高你的精神熵。 你要做的是，找到目标，全力行动——这不正是“知行合一”的一种表现吗。 编剧从日常生活、感官之乐、思维之乐、记忆之乐、工作之乐、人际之乐、挫折之乐、人生之乐几个方面，分别讲述了如果更好的获得心流体验。人生的意义就在于寻找意义，在于过程体验，在于过程本身。 最后从“知行合一”升华到“人心合一”“人社合一”“人天合一”，这是一种怎样的胸怀和格局。 总体这部剧既巩固了我价值观中的某些认知，又解惑了目前人生中的一些困顿。像是听了一场长达7小时的米哈里大师的讲座，望在日后的人生体验中不断追求真正的幸福，不断在寻求人生的意义中，一次又一次的获得心流的体验。

对于一个人来说，拥有诸如坚韧、勇敢、冷静、理智、独立等性格，无疑就等同于拥有了一笔巨大的财富。坚韧会让你在困难面前永不低头，勇敢则让你能够面对一切挫折，冷静和理智会让你永远保持清醒，独立则会让你不受他人的摆布。”