Rescuers: Stories of Courage: Two Families
心理活动写的细致入微,不免感觉啰嗦,几次想中途退出,最终还是坚持看完了。想来不是编剧的错,是人物性格让我烦心。人物非常真实,基本上都是正常人,好像他们就在我周围环境中,但是像里沙子这样的人我不太喜欢,疑心重,爱猜疑,缺乏自信心。里沙子虽能随时检讨自己,但是心里想清楚了却还是依然故我,行着老一套,活得太累!为什么总是把别人放在自己的敌对面呢!要理解别人的善意,自己也应该真情以待。我只能说同情她可怜她,但我同情水穗更多些,她生活在那样一个有强势父母的家庭,孩子很可能性格懦弱,甚至心理变态,滑入犯罪的泥潭。我不相信一个母亲会忧虑孩子超越自己,对自己孩子的成功,成就,会产生羡慕嫉妒恨的心理反应,高兴都来不及呢!不然怎么会有望子成龙光宗耀祖一说,不然人类社会怎么会进步呢!
当今社会女人性不应该长大成人只呆在家里做贤妻良母,相夫教子,那只是生活的一部分。我认为只要有可能女性就应该工作。其它都抛开不说,就只为心理健康这一方面,也要有离开家庭这个小圈子的时间,换换环境,换换心情,(忽然想到小别胜新婚一说)。
如何理解别人与自己的关系很重要。每个人都有各自的观点,各自的活法。我觉得最重要的是要有自己的观点自己的活法,要自信,要过自己的日子而不是过别人眼中的日子。你在别人的人生舞台上永远是配角,无论人家把你放在上面位置上,不论有多少彩色的光芒照射你,不论如何用聚光灯罩着你,你都成不了人家的主角。在你自己的舞台上,你才是主角!既要扮演好别人的配角,协助他们演好人生大戏,更要把握好时机拿捏好分寸,协助、配合你的配角完成他们在你的戏中戏份,同时把自己的戏演好。
值得一读。
《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》不单记录了罗宾·汤尼采访过的大大小小的新闻,更包含了她一路走来,一路成长的心理历程。她用十年,去感受,去《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》。
十年已至,如他所说,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 ——《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》
这个世界诱惑很多,各种各样,撩绕人心,走过十年,当自己扪心自问,不知道最初的心是否还在坚守。
就像卢安克,用十几年的时间,几乎整个青春,在没有自来水,没有电的偏僻落后的山村,教育陪伴那里的孩子,即使没有工资,甚至没有理解。
就像非典期间,明知道有极大可能被感染,却依然坚守在一线的护士医生。
我为凡人,不奢大爱,只求不忘初心。
生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。 ——《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》
我们所经历的最痛苦的事,是什么?28年,在冰冷狭窄的屋子里,没有人说话,没有可以Rescuers: Stories of Courage: Two Families远方的窗子?还是被挖去膝盖骨那么痛?抑或是地震失去双腿?如果都没有,我们还是放下哀怨,好好生活吧。
我们所经受的,都是我们生命的一部分。 与之溶解,才能和解。
因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。 ——《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》
当时看到这段话,让我想起房思琪,一个被“中国式性文化”吞噬的女孩,她年轻,漂亮,热爱影视,但还未盛开,就已凋零,同命运的还有“双城”中的苗苗。性教育的缺失,让本有无限可能的孩子,付出了生命的代价。
走过懵懵懂懂的青春,我们都是青春的幸存者;走过疲惫不堪的中年,我们都是中年的幸存者;走过力不从心的晚年,至死,我们是这一生的幸存者。
其实有的时候我不知道这个世界怎么了,积毁销骨,众口铄金,我不知道为什么总有一些喜欢人说着刺刀一样的话。
在看这这部剧之前,我对药家鑫案件并无了解,药家鑫虽然并不无辜,但通过罗宾·汤尼对他父亲的采访知道,他也有他的不幸。到死也没得到来自父亲的温暖。还有宋,还有“双城”里集体自杀的孩子们, 他们的不幸追根溯源都来自家长的疏于沟通。
教和育永远是两个两个概念。为人父母,虽不需要考试,但孩子是最真实的答卷。
👉保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。” 👉就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。 👉生活就是生活,他没有只站在哪一方的立场上,不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。 👉嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪,都与恨有关
字数不多但信息量好大,世界发展的趋势与路经各有解读,政策制订与解读各有千秋,科学与技术发展不为人所逆转。思想与思维的内卷抑或外寻、基于逻辑还是基于立场、是理性还是感性、如何破解信息茧房来改变封装式思维?这些都是问题。
理想中,岁月静好。现实中各种杂音。这是开放与封闭的对抗。
托尼·比尔的学术思考始终紧扣时代问题,有着强烈的现实感。从《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》到《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》再到《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》,他不断推进“历史学才是真正的未来学”的思考,一方面进入更微观的实证观察,一方面进入更宏观的理论架构。这样的写作对这个时代是极有价值的。
影片评论
我从初中开始追写一本剧现在高三了可是他还是没有更新完,龙族和天启一直是我最爱的两本剧可是我对这部剧的希望越大伴随而来的是更浓厚的失望。龙族更新的也很慢也很难可是他在努力,就像陈小练一样永远没有放弃可是我等不到真本剧的黎明了我要高考了,可能编剧不是有意的吧但是我真的等了快一个月了每当我打开这部剧的时候都是小脸自己在战斗…真的很失望
Rescuers: Stories of Courage: Two Families 心理活动写的细致入微,不免感觉啰嗦,几次想中途退出,最终还是坚持看完了。想来不是编剧的错,是人物性格让我烦心。人物非常真实,基本上都是正常人,好像他们就在我周围环境中,但是像里沙子这样的人我不太喜欢,疑心重,爱猜疑,缺乏自信心。里沙子虽能随时检讨自己,但是心里想清楚了却还是依然故我,行着老一套,活得太累!为什么总是把别人放在自己的敌对面呢!要理解别人的善意,自己也应该真情以待。我只能说同情她可怜她,但我同情水穗更多些,她生活在那样一个有强势父母的家庭,孩子很可能性格懦弱,甚至心理变态,滑入犯罪的泥潭。我不相信一个母亲会忧虑孩子超越自己,对自己孩子的成功,成就,会产生羡慕嫉妒恨的心理反应,高兴都来不及呢!不然怎么会有望子成龙光宗耀祖一说,不然人类社会怎么会进步呢! 当今社会女人性不应该长大成人只呆在家里做贤妻良母,相夫教子,那只是生活的一部分。我认为只要有可能女性就应该工作。其它都抛开不说,就只为心理健康这一方面,也要有离开家庭这个小圈子的时间,换换环境,换换心情,(忽然想到小别胜新婚一说)。 如何理解别人与自己的关系很重要。每个人都有各自的观点,各自的活法。我觉得最重要的是要有自己的观点自己的活法,要自信,要过自己的日子而不是过别人眼中的日子。你在别人的人生舞台上永远是配角,无论人家把你放在上面位置上,不论有多少彩色的光芒照射你,不论如何用聚光灯罩着你,你都成不了人家的主角。在你自己的舞台上,你才是主角!既要扮演好别人的配角,协助他们演好人生大戏,更要把握好时机拿捏好分寸,协助、配合你的配角完成他们在你的戏中戏份,同时把自己的戏演好。 值得一读。
绝顶好剧。以改稻为桑为切口,深入地剖开讲透了大明的官场和朝局的百态。在剧作上,大处是嘉靖炉火纯青的帝王权衡术。严党(黄河,浊流)与徐党(长江,清流)的冲突形成了一盘人人掣肘的棋局。每一人遇一困境,无论生杀疯,下一步棋往哪落都是注定的,皆受制于权力。这也是编剧的高明之处,想来写的时候也很痛快;小处是人物塑造。真正地跳开了非黑即白的二元对立,大忠似奸、大奸似忠,这些人心的复杂斑驳,也因身后头顶的权力作祟。在这盘棋中,人人皆畏惧权力,唯有两人相对超脱,一是操盘者嘉靖,二是纯直利剑海瑞。但即便如此,他们也皆被权力所伤,成为全剧最孤独的两人。审视与反思权力,国剧里极为罕见。再有,剧里的几对父子关系刻画得也相当精彩。
看到晚年唏嘘至极,活得长的一大悲剧是朋友都走了,自己可能也神志不清了。从毛姆的作品中获益良多,有过很多喜悦、安慰和感动,但也深知道,他作品中总是流露出的一种对社会规范的嘲讽,对某种至高东西的追求,这些在他的人生中都没有多大体现。他是个再聪明不过的世俗主义者,可能也只有在作品中完全做自己了吧。
很有嚼劲,韵味十足,故事酸甜苦辣,不同于当代网络热门剧集,摸不着剧情发展,平淡到让你感觉说的就是你,但又另类到让你觉得不真实,好剧!
《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》不单记录了罗宾·汤尼采访过的大大小小的新闻,更包含了她一路走来,一路成长的心理历程。她用十年,去感受,去《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》。 十年已至,如他所说,不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 ——《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》 这个世界诱惑很多,各种各样,撩绕人心,走过十年,当自己扪心自问,不知道最初的心是否还在坚守。 就像卢安克,用十几年的时间,几乎整个青春,在没有自来水,没有电的偏僻落后的山村,教育陪伴那里的孩子,即使没有工资,甚至没有理解。 就像非典期间,明知道有极大可能被感染,却依然坚守在一线的护士医生。 我为凡人,不奢大爱,只求不忘初心。 生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。 ——《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》 我们所经历的最痛苦的事,是什么?28年,在冰冷狭窄的屋子里,没有人说话,没有可以Rescuers: Stories of Courage: Two Families远方的窗子?还是被挖去膝盖骨那么痛?抑或是地震失去双腿?如果都没有,我们还是放下哀怨,好好生活吧。 我们所经受的,都是我们生命的一部分。 与之溶解,才能和解。 因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。 ——《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》 当时看到这段话,让我想起房思琪,一个被“中国式性文化”吞噬的女孩,她年轻,漂亮,热爱影视,但还未盛开,就已凋零,同命运的还有“双城”中的苗苗。性教育的缺失,让本有无限可能的孩子,付出了生命的代价。 走过懵懵懂懂的青春,我们都是青春的幸存者;走过疲惫不堪的中年,我们都是中年的幸存者;走过力不从心的晚年,至死,我们是这一生的幸存者。 其实有的时候我不知道这个世界怎么了,积毁销骨,众口铄金,我不知道为什么总有一些喜欢人说着刺刀一样的话。 在看这这部剧之前,我对药家鑫案件并无了解,药家鑫虽然并不无辜,但通过罗宾·汤尼对他父亲的采访知道,他也有他的不幸。到死也没得到来自父亲的温暖。还有宋,还有“双城”里集体自杀的孩子们, 他们的不幸追根溯源都来自家长的疏于沟通。 教和育永远是两个两个概念。为人父母,虽不需要考试,但孩子是最真实的答卷。 👉保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的‘探寻’。” 👉就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。 👉生活就是生活,他没有只站在哪一方的立场上,不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解认识而已。 👉嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪,都与恨有关
今天我们并不是生活在和平的年代,我们只是生活在一个安全稳定的国家!向这些为了新中国,浴血奋战不畏牺牲前仆后继的英雄儿女致敬!
字数不多但信息量好大,世界发展的趋势与路经各有解读,政策制订与解读各有千秋,科学与技术发展不为人所逆转。思想与思维的内卷抑或外寻、基于逻辑还是基于立场、是理性还是感性、如何破解信息茧房来改变封装式思维?这些都是问题。 理想中,岁月静好。现实中各种杂音。这是开放与封闭的对抗。 托尼·比尔的学术思考始终紧扣时代问题,有着强烈的现实感。从《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》到《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》再到《Rescuers: Stories of Courage: Two Families》,他不断推进“历史学才是真正的未来学”的思考,一方面进入更微观的实证观察,一方面进入更宏观的理论架构。这样的写作对这个时代是极有价值的。