“ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——陈孝治
历史问题的思考什么时候也不能放下，是不是一定做伍子胥，一定要报仇，则另当别论。 感谢李滨用这种方式提醒我们不该将思考放置一旁。
才开始看画面都很有感染力，不敢想后面的剧情会多么吸引人。
维特根斯坦曾经说过这样的话，“一个人必须将自己与外部环境之间设置一道屏障，防止自己被伤害，或受到周围不必要的干扰“。可惜人是社会动物，且大部分人不足以坚强到、或精神自洽到完全不需要有知音或爱理解自己。“单程火车“里的男女主人公就面临这样一种困境：当找不到一生心灵的慰藉，又无法彻底灵魂自洽，成为自我王国的主宰时，只有与孤独为伍，和寂寞和解，了此残生。如同男主人公在书的结尾所暗示，哪天带父母来看看北欧的落日也好。君不见，康德，尼采，维特根斯坦等人，都是一个个出类拔萃的质数，流星一样越过苍穹的孤傲质数。孤独可以是抑郁症催化剂，也同样可以是酿造伟大的助推火箭。
虽然编剧称剧集纯属虚构，但是在一定的社会环境下是再真实不过的写照了。松子的个性弱点无不与生长的环境相关。这个环境即由男权社会长久的观念统治和资本主义商业价值观综合锁定。妇女被视为玩弄泄欲的对象以及榨取利益的工具。两性关系和婚姻的实质也变得扭曲病态。一个细节描写给人印象很深. 当女主松子被她的“真爱”酒后粗暴地打倒在地时，目光触及男人袜子破洞露出的脚趾，她脑海中闪现的念头竟然是“该把这袜子补一补了”. 也许日本文化和社会的某方面起很大作用，但是，嗜血的金钱运作和对妇女的压榨相辅相成，人类所及比比皆是。这样的悲剧是全人类的。
影片评论
“ 独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。” ——陈孝治
历史问题的思考什么时候也不能放下，是不是一定做伍子胥，一定要报仇，则另当别论。 感谢李滨用这种方式提醒我们不该将思考放置一旁。
才开始看画面都很有感染力，不敢想后面的剧情会多么吸引人。
维特根斯坦曾经说过这样的话，“一个人必须将自己与外部环境之间设置一道屏障，防止自己被伤害，或受到周围不必要的干扰“。可惜人是社会动物，且大部分人不足以坚强到、或精神自洽到完全不需要有知音或爱理解自己。“单程火车“里的男女主人公就面临这样一种困境：当找不到一生心灵的慰藉，又无法彻底灵魂自洽，成为自我王国的主宰时，只有与孤独为伍，和寂寞和解，了此残生。如同男主人公在书的结尾所暗示，哪天带父母来看看北欧的落日也好。君不见，康德，尼采，维特根斯坦等人，都是一个个出类拔萃的质数，流星一样越过苍穹的孤傲质数。孤独可以是抑郁症催化剂，也同样可以是酿造伟大的助推火箭。
虽然编剧称剧集纯属虚构，但是在一定的社会环境下是再真实不过的写照了。松子的个性弱点无不与生长的环境相关。这个环境即由男权社会长久的观念统治和资本主义商业价值观综合锁定。妇女被视为玩弄泄欲的对象以及榨取利益的工具。两性关系和婚姻的实质也变得扭曲病态。一个细节描写给人印象很深. 当女主松子被她的“真爱”酒后粗暴地打倒在地时，目光触及男人袜子破洞露出的脚趾，她脑海中闪现的念头竟然是“该把这袜子补一补了”. 也许日本文化和社会的某方面起很大作用，但是，嗜血的金钱运作和对妇女的压榨相辅相成，人类所及比比皆是。这样的悲剧是全人类的。