2020年的第755本 前面还行，后面有职场洗脑嫌疑，不要总忽悠员工，人家不傻
这部剧里不只是简单的说教，而是用多个事件来告诉你，为什么会这样，这能让你体会观看的有趣或轻松，同时也让你看到一些技巧。
四星点赞，这部剧的却值得去看。 我推荐尽早去看，越早受益越深。 修身齐家治天下，先得修身吧，结合到阴阳五行的却很有意思。 好剧要趁早，过了则是遗憾，后知后觉。 建议朋友们把这部剧推荐给身边12岁以后的孩子，定会受益匪浅，人生也会更加明朗开阔。
这部剧就是电影的剧本，绝对要拍出来，而且要把游艺恬写书时那种心里的场景展现出来。 看过电影，现在再追剧。电影看的让人心寒，书让人看的不由自主的流泪。天下最苦的就是百姓，遇到天灾人祸百姓更苦。 1942不是天灾，更多的是人祸。天灾这个地区自古以来就很多，但是死了这么多人是不正常的。这个责任谁来担，不管是谁的责任，死了这么多人这个责任谁都担不起，其实都是劳苦百姓在承担。 人在这种饥饿，无望，迷茫的时候，人性的丑陋面展现的淋漓尽致。 现在社会如果百姓无望，流离失所，社会动荡，人性的丑陋面一样会出现。
#只有医生知道1，2，3# #無欲則剛# 看这部剧初始，当初读《夺命现场之诡夜》时被长且复杂的俄文名字支配的恐惧变得那么熟悉，甚至更为可怕 (๑ó﹏ò๑)。读了此剧的一半，还是没有完全理清那些名字是同一个人，尤其是情节没有很多的角色，那时我下定决心，不再轻易读俄国剧集。 读到第五章之前，觉得时代感甚是遥远，想象不出脏兮兮的却医技口碑颇佳的医院，还有编剧描述出的夸张的病症。这一章剖析了医院和医生不为门外汉悉知的行业规则。而且在现在中国医患关系紧张的大环境下，似乎也是适用的，从某中意义来说，多年前的夺命现场之诡夜，现在也夹落于医患这座峻岭中。 ◆ 第五章 医生的焦虑 >> 对医生来说，这时便会意识到无能为力，意识到治疗方法很不完善，而对心灵来说，产生的是一种惋惜，一种最常见的惋惜之情；这个忧郁的鞑靼人西布加托夫，是那么温顺、有礼貌，从不忘记别人对他的好处，可是我们为他所能做到的却仅仅是延长他的苦痛。 >> 不要让濒临死亡的病人待在医院里，应当尽可能让他们死在院外，这也能提高床位周转率，对留下的病人可以减少心理压力，统计数字也会显得好看一些。 以上这两个叙述太过真实，但也是理性的。大道理就这样才在我们面前：医生不是万能的，他们被人们尊称为白衣天使，但也不是战无不胜的，尽管他们仍在匍匐前进，积极探索。医学绝不是前人栽树后人乘凉的好活，事实上，世上任何人对任何事所下的结论都不可能是一劳永逸的。因为，那样一来，生活也就会停止不前了。一代一代的后人也就没什么可说的了。 当然编剧并非通篇都在构造苟延残喘的绝境，这里面有学无止境的好学，有及时行乐的乐活，医院墙外的截然相反的健康和积极，墙内也有，尽管是少数人，但真理不就是掌握在少数人手里么？那就是——必须尽快向生活索取，而且愈早愈好，愈多愈好。
还是穿越的底子，战争为底色，情感为调料。人性的描写略弱于铁器时代，前面的铺垫和最后的结局，似乎是合理的
“那些疯狂到以为自己可以改变世界的人，才能真正改变世界。” 8年前这部剧的中文版面世时曾经风靡一时，作为科技爱好者的弟弟也买了本，当时我拿过来翻看，很厚，足够牛津词典的厚度，没耐心没看完。 8年后重读网剧，可能也和这些年工作后生活阅历眼界变开阔了有关，读起来很流畅，收获很多。 这本来就不是一个完美的人，甚至有着各种被放大的缺点，但是，他相信匮乏既是富足，自律产生喜悦，更懂得物极必反的道理；他万事挑剔，甚至在病床上还因设计复杂不戴面罩；他信仰佛教追逐禅意；在他苛刻的垃圾天才二分法中，他尊重真正做艺术的人，他爱音乐，喜爱鲍勃迪伦、披头士，因为他敬佩鲍勃迪伦是何以在年轻时就取得成功，他欣赏披头士是因为列侬让他看到了追求完美、精益求精的精神。 “我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能顾得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃迪伦的歌或汤姆斯托帕德的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量”。 这段他弥留之际的感言浓缩了他一生的追求，在当下浮躁功利的社会中显得弥足珍贵。这种精神也让他的人生有别于普罗大众更显价值和意义，也激励着我们不断前行。
先占个坑 Atomic habits 的中文版。好剧应该慢慢读不断践行。 电脑上读的英文版，理论和实操俱全，预定今年本人的top5。 也更推荐读英文版。
影片评论
2020年的第755本 前面还行，后面有职场洗脑嫌疑，不要总忽悠员工，人家不傻
这部剧里不只是简单的说教，而是用多个事件来告诉你，为什么会这样，这能让你体会观看的有趣或轻松，同时也让你看到一些技巧。
四星点赞，这部剧的却值得去看。 我推荐尽早去看，越早受益越深。 修身齐家治天下，先得修身吧，结合到阴阳五行的却很有意思。 好剧要趁早，过了则是遗憾，后知后觉。 建议朋友们把这部剧推荐给身边12岁以后的孩子，定会受益匪浅，人生也会更加明朗开阔。
这部剧就是电影的剧本，绝对要拍出来，而且要把游艺恬写书时那种心里的场景展现出来。 看过电影，现在再追剧。电影看的让人心寒，书让人看的不由自主的流泪。天下最苦的就是百姓，遇到天灾人祸百姓更苦。 1942不是天灾，更多的是人祸。天灾这个地区自古以来就很多，但是死了这么多人是不正常的。这个责任谁来担，不管是谁的责任，死了这么多人这个责任谁都担不起，其实都是劳苦百姓在承担。 人在这种饥饿，无望，迷茫的时候，人性的丑陋面展现的淋漓尽致。 现在社会如果百姓无望，流离失所，社会动荡，人性的丑陋面一样会出现。
#只有医生知道1，2，3# #無欲則剛# 看这部剧初始，当初读《夺命现场之诡夜》时被长且复杂的俄文名字支配的恐惧变得那么熟悉，甚至更为可怕 (๑ó﹏ò๑)。读了此剧的一半，还是没有完全理清那些名字是同一个人，尤其是情节没有很多的角色，那时我下定决心，不再轻易读俄国剧集。 读到第五章之前，觉得时代感甚是遥远，想象不出脏兮兮的却医技口碑颇佳的医院，还有编剧描述出的夸张的病症。这一章剖析了医院和医生不为门外汉悉知的行业规则。而且在现在中国医患关系紧张的大环境下，似乎也是适用的，从某中意义来说，多年前的夺命现场之诡夜，现在也夹落于医患这座峻岭中。 ◆ 第五章 医生的焦虑 >> 对医生来说，这时便会意识到无能为力，意识到治疗方法很不完善，而对心灵来说，产生的是一种惋惜，一种最常见的惋惜之情；这个忧郁的鞑靼人西布加托夫，是那么温顺、有礼貌，从不忘记别人对他的好处，可是我们为他所能做到的却仅仅是延长他的苦痛。 >> 不要让濒临死亡的病人待在医院里，应当尽可能让他们死在院外，这也能提高床位周转率，对留下的病人可以减少心理压力，统计数字也会显得好看一些。 以上这两个叙述太过真实，但也是理性的。大道理就这样才在我们面前：医生不是万能的，他们被人们尊称为白衣天使，但也不是战无不胜的，尽管他们仍在匍匐前进，积极探索。医学绝不是前人栽树后人乘凉的好活，事实上，世上任何人对任何事所下的结论都不可能是一劳永逸的。因为，那样一来，生活也就会停止不前了。一代一代的后人也就没什么可说的了。 当然编剧并非通篇都在构造苟延残喘的绝境，这里面有学无止境的好学，有及时行乐的乐活，医院墙外的截然相反的健康和积极，墙内也有，尽管是少数人，但真理不就是掌握在少数人手里么？那就是——必须尽快向生活索取，而且愈早愈好，愈多愈好。
还是穿越的底子，战争为底色，情感为调料。人性的描写略弱于铁器时代，前面的铺垫和最后的结局，似乎是合理的
“那些疯狂到以为自己可以改变世界的人，才能真正改变世界。” 8年前这部剧的中文版面世时曾经风靡一时，作为科技爱好者的弟弟也买了本，当时我拿过来翻看，很厚，足够牛津词典的厚度，没耐心没看完。 8年后重读网剧，可能也和这些年工作后生活阅历眼界变开阔了有关，读起来很流畅，收获很多。 这本来就不是一个完美的人，甚至有着各种被放大的缺点，但是，他相信匮乏既是富足，自律产生喜悦，更懂得物极必反的道理；他万事挑剔，甚至在病床上还因设计复杂不戴面罩；他信仰佛教追逐禅意；在他苛刻的垃圾天才二分法中，他尊重真正做艺术的人，他爱音乐，喜爱鲍勃迪伦、披头士，因为他敬佩鲍勃迪伦是何以在年轻时就取得成功，他欣赏披头士是因为列侬让他看到了追求完美、精益求精的精神。 “我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能顾得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃迪伦的歌或汤姆斯托帕德的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量”。 这段他弥留之际的感言浓缩了他一生的追求，在当下浮躁功利的社会中显得弥足珍贵。这种精神也让他的人生有别于普罗大众更显价值和意义，也激励着我们不断前行。
先占个坑 Atomic habits 的中文版。好剧应该慢慢读不断践行。 电脑上读的英文版，理论和实操俱全，预定今年本人的top5。 也更推荐读英文版。