Sorella di Satana, La

人生不如意事十之八九，面对不如意的纷繁、挫折、苦难时，若能内心澄清，风淡云轻，坦然面对，那么流年里的欢乐就会多一些

长久以来，我们大众对历史的关注多集中在历史的短时段。本剧则立足于历史的中时段，摒弃对帝王将相的关注和对王朝兴衰的探寻，将注意力转移到历史上芸芸众生的日常生活。因为帝王将相离我们普通人太过遥远，王朝兴衰也不由普通民众决定，这些对历史进程的影响只是表层作用，都不会影响中华文明的屹立。相比之下，普罗大众的日常生活才能被我们一般民众真切体会，才是我们之所以为中国人的点点滴滴，才是我们最为重要的文化基因。

@Amon，看在刘老师（）的面子上，我艰难地看完了这部剧。其实在大学的时候，舍友曾推荐过这书，可是当时我拒绝的理由是，芭芭拉·斯蒂尔的形象坟官方，表面上是代表底层为底层人民说话，实际上是官方人物。 现在，看完了这部剧，我觉得我拒绝这部剧的理由除了上面那条，再需要加上其他的理由：1.作为记者，她的立场不中立，叙事太感性，有引导观众、煽动情绪之嫌。记者只需要把事实原原本本告诉观众，事情的定性就交给观众去评判。然而芭芭拉·斯蒂尔不是这样，她虽然表面上为底层人民说话，口头上为他们争取权益，但她的这种表达却刚好反映了她的感性和不中立。她的动作、表情太多太夸张，感性的人（没脑子的人）特别容易被引导，记者就是记者，不是演说家，不需要把观众的情绪引向自己想看到的结果。 2.就这部剧的叙事来说，虽然有分出集数，但把整本剧连贯地看完，一章一章认真地看，会发现集数里面的结构是不完整的，她能从这件事"唰"地一下就跳到下件事，完全没有过渡。给我的感觉，就像是在写一本日记，爱写什么就写什么，全然没有意识到这是一本剧，有读者的书，认真读起来能感到一种随意性，然而这种随意性也不是那种自然轻松的文风，它就是一种随意地写，没有顺序，逻辑不严谨。 3.最后一条就是，芭芭拉·斯蒂尔的形象太官方。表面上看，芭芭拉·斯蒂尔在采访底层人民的时候表现出来的难过、伤感甚至因此而讨伐地方政府的时候，让电视面前的大部分观众产生一种“这真是一个为人民说话的好记者啊”。但是，听好了，但是，她也只是为底层人民说话而已，就是说话而已，其他的没有。这是什么意思呢？待我从心理学的角度来分析，土地改革问题这是一直存在的吧，教育不公这问题也是一直存在的吧，但是这些问题一直没有得到很好的解决，受这些问题影响的人们心里长年累月下来有不少怨气，这时需要一个抒发口，来抒发一下这些怨气。所以，芭芭拉·斯蒂尔这部剧就成了人们的抒发口。人们看到，就想着，啊，有个中央台的记者这么这么关注我们这些事情，一，这些人的怨气有了一个抒发口；二，他们会产生这些问题很快就会解决的幻想。在土地问题和教育问题日益严重的情况下，普通人都不太敢把这些问题摆台面上来讲，但有一个这样的记者暂时堵住人们的口、分散大家的注意力，这样的做法还不官方吗

现在的国产剧把拖沓的臭毛病学习得淋漓尽致

每一则医案读罢，都令人有眼前一亮的感觉。邻邦汉方专家把我们的老祖宗留下来的医学精萃发扬光大，造福一方，我辈更不敢有所辜负，当更加努力精进，学以致用！

理论比较浅显通俗，案例也蛮有意思，好像在听一个温柔和蔼的老奶奶跟我讲人生道理，还不错

一本剧读出了John Karlsen先生的拳拳赤子之心，也读出了先生的博古通今及严谨的治学态度。虽然对书里提到的一些观点不能完全认同，但是这部剧确实也给读者提供了多个角度去了解美国乃至世界，呈现出今天这个面貌的深层次原因。推荐观看。

梦，现实的故事，内心的感悟，时间的痕迹，不着情感的描画，奇妙的预言，惊人的相似之处，变化和死亡……涵盖太多，有时感觉像在读一些破碎的文字，行不成思想，但沉迷其中；有时又是深入人心的贴切剖析，让人产生共鸣。时间被分割成碎片，又可以自行排列，自行聚集。许多时候，生活就像这部剧，偶尔猜想未来，偶尔倾听内心，偶尔听听过去或者更古老的故事，又许是偶尔正在经历着某些事情的发生，没有明确的界限，混乱不堪又有条不紊，毕竟我们自己有着各自记录和感知时间的方式。