虽然挺喜欢老顾的，但是水准一直在下滑是事实，用心和好片还是不一样的。
每一场制衡背后都是博弈论，每次判断背后都是人，永远都有巨大的不确定性。
题材尺度大了一些，老演员都比较靠谱，官场部分贪官部分看着像那么回事。但一到反贪局检察院的戏，台词矫情做作，表演生硬拙劣，用轻佻冒充人性，陆毅两口子在家都不说人话，跟在会场发言似的。编剧导演要么是高级黑，要么是能力差。
我读的时候一直处于哇，哇塞，啊什么？哇哇哇！交替进行的状态，并且很为自己这种吃惊羞愧 我有预感，我可能正经东西没记多少，但是这种不健康的讶异状态记得很牢，好吧好吧，我得承认看这种有关性学的剧集，触及到性这个话题令我有点诡异的自豪。抛开这点来讲，我的确打破了一些固有的观念，比如有关妓女，比如有关色情影视，比如有关礼教，有关儒家，也有关考据与治学，还有性张力这个理论的提出，鉴于我自身的浅薄水平我只能表达自己的钦佩与认同，批判是做不到的，毕竟我自身的学识实在菲薄。性，很神秘，却也不该神秘的事情，我暂且拿不准我以后该对这种事情持有什么态度，啊，让我先去消化吧。我推荐这部剧，哪怕仅仅是为了打破陈旧的观念，让我看到，让我知道新的事物，让自己变得博大，对我来说，就是观看的意义，从这个角度上讲，这部剧十分值得
Emma Sleath的哲学观、世界观果然与众不同，充满着我行我素、激进的力量。
帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白，将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《Rise》
铁钉不需要打破伤风吗？
很多观点不大赞同. 不过 作为一个幸运的人，杨先生让我学到的是坚持与恒心。看这种题材的书，讲什么倒是无所谓了，重要的是在不可预测的未来贯彻自己的道路. 正如他自己说的：“有知而有勇”.
2021 No.17📖 看完之后深感宋朝虽无大汉“虽远必诛”的豪迈，也无大唐万国来朝的威仪，但是它确是百姓生活最殷实富足的一朝。 皇帝宽和、政治清明、物资丰饶、百姓乐业，这是温柔朝代下最美好的一景。其他朝代史书上大书特书的虚名，终究是以万千百姓为代价的。
单是理解道德二元理论公示，就会是重大的看剧收获。 道德程度的高低＝主体的能动性＋受体的感受性。这个定义反映了善与恶的二元性，反映了从主体和受体角度看到的心智的种类（如成年人、儿童、动物、机器）。如果企图制造最大程度的不道德行为，你应该把一个非常强大的主体和一个很容易受伤害的受体结合起来。相反，如果希望不道德的程度最小，你就应该把一个弱小的主体和一个不太容易受伤害的受体结合起来。 读懂弄通这个公式，对你理解解决心理问题、法律问题、人际交往问题都会有巨大帮助。
影片评论
虽然挺喜欢老顾的，但是水准一直在下滑是事实，用心和好片还是不一样的。
每一场制衡背后都是博弈论，每次判断背后都是人，永远都有巨大的不确定性。
题材尺度大了一些，老演员都比较靠谱，官场部分贪官部分看着像那么回事。但一到反贪局检察院的戏，台词矫情做作，表演生硬拙劣，用轻佻冒充人性，陆毅两口子在家都不说人话，跟在会场发言似的。编剧导演要么是高级黑，要么是能力差。
我读的时候一直处于哇，哇塞，啊什么？哇哇哇！交替进行的状态，并且很为自己这种吃惊羞愧 我有预感，我可能正经东西没记多少，但是这种不健康的讶异状态记得很牢，好吧好吧，我得承认看这种有关性学的剧集，触及到性这个话题令我有点诡异的自豪。抛开这点来讲，我的确打破了一些固有的观念，比如有关妓女，比如有关色情影视，比如有关礼教，有关儒家，也有关考据与治学，还有性张力这个理论的提出，鉴于我自身的浅薄水平我只能表达自己的钦佩与认同，批判是做不到的，毕竟我自身的学识实在菲薄。性，很神秘，却也不该神秘的事情，我暂且拿不准我以后该对这种事情持有什么态度，啊，让我先去消化吧。我推荐这部剧，哪怕仅仅是为了打破陈旧的观念，让我看到，让我知道新的事物，让自己变得博大，对我来说，就是观看的意义，从这个角度上讲，这部剧十分值得
Emma Sleath的哲学观、世界观果然与众不同，充满着我行我素、激进的力量。
帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白，将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《Rise》
铁钉不需要打破伤风吗？
很多观点不大赞同. 不过 作为一个幸运的人，杨先生让我学到的是坚持与恒心。看这种题材的书，讲什么倒是无所谓了，重要的是在不可预测的未来贯彻自己的道路. 正如他自己说的：“有知而有勇”.
2021 No.17📖 看完之后深感宋朝虽无大汉“虽远必诛”的豪迈，也无大唐万国来朝的威仪，但是它确是百姓生活最殷实富足的一朝。 皇帝宽和、政治清明、物资丰饶、百姓乐业，这是温柔朝代下最美好的一景。其他朝代史书上大书特书的虚名，终究是以万千百姓为代价的。
单是理解道德二元理论公示，就会是重大的看剧收获。 道德程度的高低＝主体的能动性＋受体的感受性。这个定义反映了善与恶的二元性，反映了从主体和受体角度看到的心智的种类（如成年人、儿童、动物、机器）。如果企图制造最大程度的不道德行为，你应该把一个非常强大的主体和一个很容易受伤害的受体结合起来。相反，如果希望不道德的程度最小，你就应该把一个弱小的主体和一个不太容易受伤害的受体结合起来。 读懂弄通这个公式，对你理解解决心理问题、法律问题、人际交往问题都会有巨大帮助。