Swivel

不仅仅是一本玄幻剧集，更可以算是半个人的心理的解读吧，实话实说，写的蛮好，尤其是结局部分，极其大气，绝不落入俗套。

《Swivel》：因为爱，才会有奇迹。因为迪伦和崔斯坦来到人间生活，导致了荒原与人间的失衡……为了恢复荒原与人间的平衡，荒原审判者强行带走了迪伦父母的灵魂。迪伦不得不用自己和崔斯坦生命换来的爱情来换回父母。希望是渺茫的，迪伦很清楚。她可能既找不到自己的父母，还可能因此赔上自己的生命和崔斯坦的爱情，但她依然义无反顾地选择了要救回自己的父母。生死之间，无论是迪伦还是她的父母，他们都一致选择了爱而放弃了自己的生命。勇敢的爱与坚定的信念感动了审判者。迪伦终于把父母亲灵魂送回了人间，而自己的幽魂或将被留在荒原或是别的世界，并且要和崔斯坦永远分开，而崔斯坦将继续做荒原上的灵魂摆渡人。“原来荒原上不是只有数不尽的恶鬼和恐怖景象，还有人世间永恒不变的爱与真情。”只要心存爱的信念，一切皆有可能。杰克和苏珊娜由最初的相互利用、埋怨到真诚面对，最终成为彼此生命中最重要的人。苏珊娜承诺一定会把杰克带出荒原。而在湖下变成恶鬼的杰克因为对苏珊娜强烈的爱，他不断阻止其他恶鬼对苏珊娜的攻击。爱使得苏珊娜找到了杰克，唤醒了杰克，又创造了一个奇迹。一个心存爱的信念的人，即便是变成了恶鬼也可以是有感情的，可以被摆渡的。在荒原的边界，迪伦和崔斯坦，杰克和苏珊娜，他们都不愿意分离，崔斯坦和苏珊娜认为灵魂摆渡者是无法跨越那个边界屏障的。而杰克立刻就展开了行动，猛地把苏珊娜推向分界线，苏珊娜径直穿了过去。无境之爱就是代表身处各处的灵魂，可以永远地思念、爱着对方。杰克推着摆渡人苏珊娜穿过了分界线，那是被称为不可能的事情，摆渡人是不可能穿过分界线的，只有被引导的灵魂独自过去。最后，迪伦和崔斯坦也牵着手穿过了分界线，来到现实世界，发观审判官萨利等着他们——这些所爱之人。尘世间的人总坚信世界没有比生与死那么的残酷，而摆渡人明白，比死亡与灵魂更绝望的是人性。只有信念的爱，才够资格创造奇迹！

我是跟着编剧的思绪，天马星空胡乱思考。虽然有很多重复和唠叨，却让我感觉到共鸣亲切。北欧人的价值观，也是我们追求而未达的，这更增加了我的兴趣。 卢梭说：劳动和节制是人类的两个真正的医生，我深以为然。我开始重新认识欧洲，重新审视我们的价值观，重新审视我们的思维模式，重新审视人类的天性。 我们总认为先有集体国家才能有小家个人，慢慢我们发现错了。只有尊重人体和家庭，才能激发出真正的爱国之情。君不见我们国破人亡是有多少卖国求荣者，而崇尚个人自由的西方有多少真正对国家的责任。 我们总认为先有丰厚的物资基础才可能有精神的富足，慢慢我们发现错了。如今在海外中国拼命的干活挣钱，死后落叶归根，融入当地变得困难，最主要是精神的共鸣没有。在国内见过太多的商业血腥，见过太多的精神贫乏，彼此见面谈艺术的少，谈消费和八卦的多。我们都忘记了生命的意义。 我们总认为高福利催生懒惰，慢慢我们发现错了。看看我们的现实，低福利也没有激发出更多的积极性，反而是基层民众对医疗教育的恐慌，对未来的恐慌。北欧诸国的高福利，反而造就了为兴趣而生，为自己而做，造就出了更多的创新和伟大。 我们总认为集体的力量大于个人、个人的权利可以舍弃，慢慢我们发现错了。我们中国人就像蚂蚁一样，去哪里都是一群一群，看似团结和睦，实质缺乏动力，滥竽充数消极懒惰者大有之（心理学也证明了在团队中的惰性）。北欧人更重视自我，更讲究共赢，把工作和生活分开，把外界和内心隔开，让自己更加丰富，让存在更有意义。 我们总认为我们最擅长诸如数学、禅意、反省、自律，慢慢我们发现错了。我们津津乐道的反而是我们最缺乏的。我们只是学会了数学技巧，却不曾掌握其逻辑。我们只是空谈着禅意思想，别人却在实践着生活。我们在喧闹中不断强调慎独三省吾身，别人却在独处中洗涤灵魂。 我们必须抛开固有的束缚，睁开眼看看人类长河中的智慧。我们要懂得尊重自己的生命，要懂得生命的意义，要懂得自由和独立！

真佩服编剧，能深入哈萨克人的放牧生活中去体验感知一切，让大家了解哈萨克牧人的生活，散文笔法剧集版般迷人！

读这部剧，让我忍不住地忌惮和畅想——如果马上就要开始某种令人无可避免的思潮，我会是如何去做？如果陷入他当年那样无书可读的境况，我又是何种想法？……这部剧，早年经历过那些事的人是看着胆寒的，我也敬佩于Oliver Husain当年敢于说出这些话来——如不是因为他在国外得到庇佑的话。而我作为90后，是稍微能感知到一点那曾经的疯狂动荡的年代的。不过现在的00后乃至10后，恐怕是大多读不出这部剧之中的黑色幽默和嘲讽之处了。