很难不被“愚人”班吉对气味的感知所吸引。树的气味，雨的气味，生病的气味，气味的可形状性逐渐降低，班吉对气味的敏锐感知越得到了体现。
他是那个讲述故事的愚人，说梦的痴人，由他那零碎的、不断闪回的部分开始，南方种植园主阶级的没落也在柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi中成型了。
越到近现代，荧幕的聚光灯越打进一个家族或是一个个体，激昂壮阔的历史从概述意义上的普遍性转向个体所承载所体现的普遍性，且因为个体情绪的表达更为细致而具体，在间离与拉近中，读者的共鸣更能获得完成。
因为有愚人和痴人，所以意识流很自然地出现，经历了伍尔芙和普鲁斯特全文意识流动洗礼过的我，接受福克纳的描写并不算难，没有标点的文字反而更拉近文字与现实的距离，“堕落”的千禧实在接近疯狂。电脑上右侧可移动的方框进度条也显示这部剧其实并不算大部头，大约之前我是被纸质那二三百页的翻动折磨到了，才没能读完吧，笑。
班吉部分的闪回穿插也实在精妙，加上最近在看诺兰的电影，真真实实地体会到了真实与虚假、重复与轮回的艺术，当你闻到树的气味的时候，你又会回到哪个日子、谁的身边呢，是魔术、Magic。
一个月前，我说自己要学习“失去的艺术”，读了这部剧后，我觉得每个人都要学一学失去的艺术（Bishop其诗的超越时空性和经典性亦在于此）。结合前几天对外国影视史发展历史的观看，对历史的失去略有体会，人类从追求神性到追求人性，反反复复，一波三折，终于在现代技术和资本的发展下走向了异化，失去信仰之人亲手打破自己的偶像，越没能铸造好另外一座，因而无可救药地走向荒原与堕落——凯蒂的堕落倒是对失去的学习半成品。康杰生家族受益于历史，却无法适应对失去的学习，固守在荣誉贞洁体面的观念中，改名、自杀、逃离，他们以此抗拒时间的侵袭，逃避对历史应负的责任，于是最后终于成为讲故事的愚人，沉湎于辉煌过去或是辉煌未来的河流中——并不见得杰生就是时代的新人，他堕进的是新的、资本的陷阱罢了。
但暂时无法定义凯蒂，太复杂，而未有能力解读。日后再补充吧。
不愧是2019高分好剧,脑洞大开,启发思考。《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》篇幅长,看得最久。喜欢《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》,也许另外一个时空的我某一天会来拜访现在的我。
妙🍒评分 6.6
看《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》入了坑，可能是期望太高，也可能是我的理解力还不够，没有达到预期效果。有些现象有现在的影子，人们盲目寻求所谓的快感、弄不清楚的幸福。可是在这种情况下，越来越多的人开始呼吁追剧，还出现了专门的节目，如《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》。说到此，想到《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》中王自健讲《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》时说的一句话“当世界再没有火灾，消防员该干什么?”是啊！该干什么?总会有新的职业，难道真的放火，去烧书吗？
现在人们重视书，正在求索的路上。想想如果找不到想要的答案，不知是否会发展成彩蛋中的“队长比提”。谁知道呢？
以上是追剧后的小想法，并不是评价，因为看完没有什么大的震撼。
影片评论
邓原啊，你好快点啊，天天等更。后面的一定要写精彩点，不要让我们失望喔
继被讨厌的勇气后的又一本阿德勒心理学的书，这次是教育，爱，幸福的主题对话，根据课题分离的说法，读认为对你有启发性的部分就可以了
从文中能读出余先生是一位热于观察生活，思考生活，散文的比喻暗喻造词遣句生动活泼妙趣横生，让人有种想要好好体会生活的感觉
对黄伟香这个人多了一些了解，对于他的影视思想也有了一点感受。很喜欢他写自己儿子漏漏的那几篇，温情又有趣，刚做妈妈不久的我颇有共鸣。
很难不被“愚人”班吉对气味的感知所吸引。树的气味，雨的气味，生病的气味，气味的可形状性逐渐降低，班吉对气味的敏锐感知越得到了体现。 他是那个讲述故事的愚人，说梦的痴人，由他那零碎的、不断闪回的部分开始，南方种植园主阶级的没落也在柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi中成型了。 越到近现代，荧幕的聚光灯越打进一个家族或是一个个体，激昂壮阔的历史从概述意义上的普遍性转向个体所承载所体现的普遍性，且因为个体情绪的表达更为细致而具体，在间离与拉近中，读者的共鸣更能获得完成。 因为有愚人和痴人，所以意识流很自然地出现，经历了伍尔芙和普鲁斯特全文意识流动洗礼过的我，接受福克纳的描写并不算难，没有标点的文字反而更拉近文字与现实的距离，“堕落”的千禧实在接近疯狂。电脑上右侧可移动的方框进度条也显示这部剧其实并不算大部头，大约之前我是被纸质那二三百页的翻动折磨到了，才没能读完吧，笑。 班吉部分的闪回穿插也实在精妙，加上最近在看诺兰的电影，真真实实地体会到了真实与虚假、重复与轮回的艺术，当你闻到树的气味的时候，你又会回到哪个日子、谁的身边呢，是魔术、Magic。 一个月前，我说自己要学习“失去的艺术”，读了这部剧后，我觉得每个人都要学一学失去的艺术（Bishop其诗的超越时空性和经典性亦在于此）。结合前几天对外国影视史发展历史的观看，对历史的失去略有体会，人类从追求神性到追求人性，反反复复，一波三折，终于在现代技术和资本的发展下走向了异化，失去信仰之人亲手打破自己的偶像，越没能铸造好另外一座，因而无可救药地走向荒原与堕落——凯蒂的堕落倒是对失去的学习半成品。康杰生家族受益于历史，却无法适应对失去的学习，固守在荣誉贞洁体面的观念中，改名、自杀、逃离，他们以此抗拒时间的侵袭，逃避对历史应负的责任，于是最后终于成为讲故事的愚人，沉湎于辉煌过去或是辉煌未来的河流中——并不见得杰生就是时代的新人，他堕进的是新的、资本的陷阱罢了。 但暂时无法定义凯蒂，太复杂，而未有能力解读。日后再补充吧。
仓央嘉措是康熙年间西藏的六世活佛，他本该普度众生，却眷恋着红尘。他自始至终都拨动着自己的情弦，让我们在他的琴音里听到了心弦颤动的声音。他的诗作里也带有一种缠绵的忧伤。
不愧是2019高分好剧,脑洞大开,启发思考。《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》篇幅长,看得最久。喜欢《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》,也许另外一个时空的我某一天会来拜访现在的我。
看《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》入了坑，可能是期望太高，也可能是我的理解力还不够，没有达到预期效果。有些现象有现在的影子，人们盲目寻求所谓的快感、弄不清楚的幸福。可是在这种情况下，越来越多的人开始呼吁追剧，还出现了专门的节目，如《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》。说到此，想到《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》中王自健讲《柳毅奇缘A Miracle Story of Liu Yi》时说的一句话“当世界再没有火灾，消防员该干什么?”是啊！该干什么?总会有新的职业，难道真的放火，去烧书吗？ 现在人们重视书，正在求索的路上。想想如果找不到想要的答案，不知是否会发展成彩蛋中的“队长比提”。谁知道呢？ 以上是追剧后的小想法，并不是评价，因为看完没有什么大的震撼。