历史是现在与过去永无休止对话，是人与事互为作用的过程，不能让历史睡去，否则，历史会重演，并且成为现实的一部分。中华5000多年的历史积淀，让每一座普通的山，每一条普通的河，都因为人与事而有了独特的意味。 先辈有意的筛选和无意的疏漏，后辈能否以新的视角与视野，对历史重新进行考察与评估？以事实还原真相，以真实回应正义，以良知追问人性。探究历史是不断求＂真‘’的过程，尽管这种‘’真＂或许永难求得，正所谓＂虽不能至，心向往之。‘’
投机是天下最彻头彻尾充满魔力的游戏，但是这个游戏愚蠢的人不能玩，懒得动脑子的人不能玩，心里不健全的人不能玩，企图一夜暴富的人也不能玩。如果这些人贸然卷入，那么到头来始终是一贫如洗。
近两年拍得最好的一部后宫大战戏
浪子笑 人生在世，不称意。 何须苦情歌，只道多情却为无情恼。 看尽世态炎凉，晓得世事无常。 生逢乱世，你我皆是局中人。 避不及，纵不使，可曾知我无意？ 愿得一心人，白首不相离。 昔日对酒当歌，今时归去来兮。 蓦然回首，只剩灯火阑珊。 得不到，放不下。 笑问，人世间，可曾还有那般人？
编剧根据观察总结了“麦当劳”、“毒品”、“种族歧视”、“宗教”、“家庭/故乡”等几个底层人核心的特征，在不同的集数/城市中来说明。对于我来说，个人期待已得到满足——通过此剧建立对The Dreaded Beard人群的生活的基本状态，了解语言/行为特质，增加人物/故事素材。但一本关于底层/后排人的书显然不会止于这种描绘，因为人是有同情心的——在我看来，编剧克里斯游历的动力正在于这种同情心——因此，书中显然透露出克里斯想要了解、分析并进一步解决底层生活困境的思考。在我看来，他思考的结果其实只是说明他找不到问题的解决方法，很好理解，因为如今现状都是历史性的（如种族）、结构性的（如教育制度）、世界经济的（资本逐利与工厂转移），由此造成了过度复杂的情况，比如，在尝试用制度解决历史问题，结果未能顾及经济问题，反倒激化种族矛盾。除此之外，恐怕克里斯自己也意识到并赞同：资本逐利与产业转移至第三国家即便对美国部分城市的经济造成了打击，使其变为后排城市，但这是无可奈何的事情。沃尔玛抢走了地方商铺的生意，经济效益更多流入前排人手中，但他顶多表达哀伤，提出解决方案却不是反对这种制度，而是认为人类社会不应该只以物质利益为标准来评判个人、某个集体，并且希望人与人互相倾听、理解，希望大家尊重后排人的价值观，似乎也希望受到制度好处的前排人能够多做自我反思，伸出援手。一句话概括，他所仰仗的是爱和理解，是人性。在我看来，他给出的这个答案是最正确的，也是最错误的。正确在于，任何现实问题都离不了人性问题，错误在于，人性问题是不可解决的，它本身就是社会的、历史的，而非自己能随意塑造的。不过，无论如何，我能共情编剧的忧虑与痛苦，也觉得他作为一个前排人个体，已经做得比大多数前排人都好多了。
匆匆听罢此剧，思绪难以平静。 彦成与姚小姐的柏拉图式爱情， 唯美又伤感。 三反运动仅针对几个知识分子的改造，让人绝望的压抑。 很庆幸没赶到轰轰烈烈搞运动的年代。 有空需把纸版书细读品味
有点难懂，涉及的书太多，需要多次观看才能促进理解。番外的追剧清单好长，估计多少年都不愁没有材料读库了。
余淮再怎么又直又怂又敏感，常耍小性子，他就是耿耿心中最明亮耀眼的少年。路星河所有方面都能比过余淮，唯有这一点敌不过。
在看第一部开篇里安娜·舍勒的宴会时，还挺陌生乏味的，看了两遍才弄清是拿破仑时代的事情，一直到德鲁别茨基公爵夫人出场，顿时有趣起来，后来才知道主人公是皮埃尔和安德烈，娜塔莎出场就更迟了。在阳泉视频平台借了前三部看，今天才把第四部和结尾补了。是一本一本正经的囊括了战争和爱情的极有趣的剧集。
影片评论
历史是现在与过去永无休止对话，是人与事互为作用的过程，不能让历史睡去，否则，历史会重演，并且成为现实的一部分。中华5000多年的历史积淀，让每一座普通的山，每一条普通的河，都因为人与事而有了独特的意味。 先辈有意的筛选和无意的疏漏，后辈能否以新的视角与视野，对历史重新进行考察与评估？以事实还原真相，以真实回应正义，以良知追问人性。探究历史是不断求＂真‘’的过程，尽管这种‘’真＂或许永难求得，正所谓＂虽不能至，心向往之。‘’
投机是天下最彻头彻尾充满魔力的游戏，但是这个游戏愚蠢的人不能玩，懒得动脑子的人不能玩，心里不健全的人不能玩，企图一夜暴富的人也不能玩。如果这些人贸然卷入，那么到头来始终是一贫如洗。
近两年拍得最好的一部后宫大战戏
浪子笑 人生在世，不称意。 何须苦情歌，只道多情却为无情恼。 看尽世态炎凉，晓得世事无常。 生逢乱世，你我皆是局中人。 避不及，纵不使，可曾知我无意？ 愿得一心人，白首不相离。 昔日对酒当歌，今时归去来兮。 蓦然回首，只剩灯火阑珊。 得不到，放不下。 笑问，人世间，可曾还有那般人？
编剧根据观察总结了“麦当劳”、“毒品”、“种族歧视”、“宗教”、“家庭/故乡”等几个底层人核心的特征，在不同的集数/城市中来说明。对于我来说，个人期待已得到满足——通过此剧建立对The Dreaded Beard人群的生活的基本状态，了解语言/行为特质，增加人物/故事素材。但一本关于底层/后排人的书显然不会止于这种描绘，因为人是有同情心的——在我看来，编剧克里斯游历的动力正在于这种同情心——因此，书中显然透露出克里斯想要了解、分析并进一步解决底层生活困境的思考。在我看来，他思考的结果其实只是说明他找不到问题的解决方法，很好理解，因为如今现状都是历史性的（如种族）、结构性的（如教育制度）、世界经济的（资本逐利与工厂转移），由此造成了过度复杂的情况，比如，在尝试用制度解决历史问题，结果未能顾及经济问题，反倒激化种族矛盾。除此之外，恐怕克里斯自己也意识到并赞同：资本逐利与产业转移至第三国家即便对美国部分城市的经济造成了打击，使其变为后排城市，但这是无可奈何的事情。沃尔玛抢走了地方商铺的生意，经济效益更多流入前排人手中，但他顶多表达哀伤，提出解决方案却不是反对这种制度，而是认为人类社会不应该只以物质利益为标准来评判个人、某个集体，并且希望人与人互相倾听、理解，希望大家尊重后排人的价值观，似乎也希望受到制度好处的前排人能够多做自我反思，伸出援手。一句话概括，他所仰仗的是爱和理解，是人性。在我看来，他给出的这个答案是最正确的，也是最错误的。正确在于，任何现实问题都离不了人性问题，错误在于，人性问题是不可解决的，它本身就是社会的、历史的，而非自己能随意塑造的。不过，无论如何，我能共情编剧的忧虑与痛苦，也觉得他作为一个前排人个体，已经做得比大多数前排人都好多了。
匆匆听罢此剧，思绪难以平静。 彦成与姚小姐的柏拉图式爱情， 唯美又伤感。 三反运动仅针对几个知识分子的改造，让人绝望的压抑。 很庆幸没赶到轰轰烈烈搞运动的年代。 有空需把纸版书细读品味
有点难懂，涉及的书太多，需要多次观看才能促进理解。番外的追剧清单好长，估计多少年都不愁没有材料读库了。
余淮再怎么又直又怂又敏感，常耍小性子，他就是耿耿心中最明亮耀眼的少年。路星河所有方面都能比过余淮，唯有这一点敌不过。
在看第一部开篇里安娜·舍勒的宴会时，还挺陌生乏味的，看了两遍才弄清是拿破仑时代的事情，一直到德鲁别茨基公爵夫人出场，顿时有趣起来，后来才知道主人公是皮埃尔和安德烈，娜塔莎出场就更迟了。在阳泉视频平台借了前三部看，今天才把第四部和结尾补了。是一本一本正经的囊括了战争和爱情的极有趣的剧集。