技术本身被神话，政治过程被降格，成人的头脑日益萎缩，甚至比儿童更想做儿童，而真正的童年逐步走向消亡。 一个令人感到悲伤和无奈的、同时也无解的主题。 还好儿童们还在享受残存的童年。
可以作为一本工具书来用，很多时候，我们并不知道自己的情绪受了伤，而书里的很多要点都说明了这一点。对症下药，努力变得更好。
从第三人称展开叙事挺好的，看书的时候就在想王頔这么多的心理独白该咋拍，总不能动不动来段自述吧，这个视角转换没问题
美国热力唱片American Hot Wax Floyd Mutrux ◆ 盛进碗里的乡愁，是熬一勺鱼粉汤的佐料 可是也有很多人，从来不会去提起，但是你永远也不会忘记 >很多人你不提，也许就会忘记。 ◆ 那么美的时刻也许再也没有了 没有手机📱的学生时代，真的太美好了，有时候方便真的也不是什么好事，这个世界真的很公平，有好的一面，一定会有对应的弊端，有时候只是立即展现不出来罢了 >节制，又不放纵。 点睛，又不添足。 每个举动都在尊重爱情，尊重自己和你。 仪式感！仪式感！哎，如果早点懂了多好 >一见钟情有一见钟情的快感，细水长流有细水长流的妥当。 说到底，无论时代如何发展，人与人之间怎么发展，需要的都是仪式感。 回忆里的种种都是能在多年后想起的细节，这些细节就是感情中的仪式感。 ◆ 手机会知道你的寂寞 之前也看过，确实是，手机的通知栏该关闭的无用非紧急通知就要关闭，“断舍离”并不是家务，他能给我们的心灵腾空一些属于自己的空间，这样才能看清前方的路。 >有人问如果错过重要的消息怎么办，我的感觉是——如果一个消息能错过你而进行，表示你并不重要。如果一个消息需要等你回应，你不回应，一定会有同事给你打电话告诉你。 ◆ 因为你而存在的安全感 >> 闭上眼，熟悉的乡音，熟悉的气味，熟悉的喝酒划拳的节奏，描在记忆里，年年来临摹，像年轮一圈一圈，一圈比一圈更大，但纹理始终整齐，圆也圆得整齐，歪也歪得一致。 >> 做你自己喜欢的事，如果不知道自己喜欢什么，那就去更大的地方接触更多的人和事。 ◆ 从不后悔遇见你 任何事物都有相对性，不需要大喜，也不要大悲，生活皆如此 >越是热闹的相聚，越有惨淡的分别。 >> 越是热闹的相聚，越有惨淡的分别。 >> 和错的人在一起度日如年，和对的人在一起光阴似箭 >> 人和人之间最好的关系就是不用去维系，也能很好。 ◆ 谁说精彩的人生都是别人的 >> 能解决的事绝对不要拖，解决不了再说。 ◆ 无聊到底是个什么东西 >> 无聊应该是一种平和的状态，不应该是一种寂寞的心情。 ◆ 记得住每一年，又看得到改变，就不会害怕年纪变大 >> 为了省事而做的事，一定会花更多时间去弥补，可真正重要的事连给你弥补的机会都不会有。 忽然想起来了《美国热力唱片American Hot Wax》 >尽量关注身边人每一个细节的波动，这样就不会在对方改变时惊讶，失败时失望，离开时愤怒，关注细节也是给自己争取更多机会。 >> 尽可能快速地承认自己决策后的失误，不要硬撑。硬撑的结果是让你浪费更多时间去掩饰一件大家都看在眼里的事。 >> 朋友的原则——不要与朋友合作，不要让利益破坏了彼此的关系。 ◆ 感到羞愧很容易，但要改变却很难 >> 不得不说，羞愧感能让一个人活起来更谨慎也更谦卑，不再那么肆无忌惮。 ◆ 如果这段时间你和我一样很焦虑 这样的人真的是一股暖流，特别是在人生地不熟的大都市 >第一个瞬间是刚来北京时和朋友们去KTV，一个朋友在唱歌，他为了不挡住歌词，弯着腰低着头走出去。突然，唱歌的朋友不唱了，停下来对他说：“这里不是开会，你不用弯腰。你那么在意别人的感受，要是好好发挥这个优点，一定能在北京待下去。”这是第一次有人肯定他，让他觉得未来有希望。 ◆ 杯子、入眠音乐和其他 >> 其实很多成年人并没有丢掉他们童真的一面，有些事并不是不敢做了，而是没有机会做了。
如何爱己：来自健康规律的生活方式,以及积极豁达又不失真我一笑的生活态度 如何爱人：予人玫瑰,手留余香
写的挺好的，把王莽的假圣人真恶毒形象刻画的很立体。把王莽新政的失败原因分析的也很透彻。王莽得势前以及篡位的经历，使得他在当了皇帝后的动作严重变形。没有真正经历执政的风浪，帝王的平衡之道又岂是一朝一夕所能掌握。最后累死百姓臣民，自己也不得善终。
不敢妄言一字 只是一些...... 现在说的也等同于“妄言” 诸子百家从己为民寻大道出现了各种思想，我想唯独老庄能融通万道。《美国热力唱片American Hot Wax》记载：老子出关，感于尹喜才留下五千言，我想当时老子内心是真的不想，因为他真正的明白......（此处充分发挥想象） 我觉得五千言是对“各种”最超高度最经典的总结之一，是老子反复观外观己、观己观外寻找整个过程的路，用德去寻法来载道。德要靠“自己”，至于法，老子也给出了最简单也是最难的法：致-虚-极-守-静-笃，才能有后面的并作，观复，归根，只是虚（空）、静两个字就难倒了无数人。 老子学究天人，出关留下五千言后，无论谁去解读都无法“还原”，甚至可能是完全错的。五千言“留传”有多个版本，不管哪个版本极少或基本不看任何注释和解释，还要不受现在已有的“认知”影响，只力求先读（是读不是看）准每个字每个词每一句然后每一段每一经直至五千言，只查看不懂不理解的字和词，再去慢慢组合。 五千言应该是一个超级巨大的融合体系，要想真懂也必须构建同等体系，不断反复融合“各种”，使其从静到动不断“演化”，才可能窥其途径，看到真正的轮廓。
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技术本身被神话，政治过程被降格，成人的头脑日益萎缩，甚至比儿童更想做儿童，而真正的童年逐步走向消亡。 一个令人感到悲伤和无奈的、同时也无解的主题。 还好儿童们还在享受残存的童年。
可以作为一本工具书来用，很多时候，我们并不知道自己的情绪受了伤，而书里的很多要点都说明了这一点。对症下药，努力变得更好。
从第三人称展开叙事挺好的，看书的时候就在想王頔这么多的心理独白该咋拍，总不能动不动来段自述吧，这个视角转换没问题
美国热力唱片American Hot Wax Floyd Mutrux ◆ 盛进碗里的乡愁，是熬一勺鱼粉汤的佐料 可是也有很多人，从来不会去提起，但是你永远也不会忘记 >很多人你不提，也许就会忘记。 ◆ 那么美的时刻也许再也没有了 没有手机📱的学生时代，真的太美好了，有时候方便真的也不是什么好事，这个世界真的很公平，有好的一面，一定会有对应的弊端，有时候只是立即展现不出来罢了 >节制，又不放纵。 点睛，又不添足。 每个举动都在尊重爱情，尊重自己和你。 仪式感！仪式感！哎，如果早点懂了多好 >一见钟情有一见钟情的快感，细水长流有细水长流的妥当。 说到底，无论时代如何发展，人与人之间怎么发展，需要的都是仪式感。 回忆里的种种都是能在多年后想起的细节，这些细节就是感情中的仪式感。 ◆ 手机会知道你的寂寞 之前也看过，确实是，手机的通知栏该关闭的无用非紧急通知就要关闭，“断舍离”并不是家务，他能给我们的心灵腾空一些属于自己的空间，这样才能看清前方的路。 >有人问如果错过重要的消息怎么办，我的感觉是——如果一个消息能错过你而进行，表示你并不重要。如果一个消息需要等你回应，你不回应，一定会有同事给你打电话告诉你。 ◆ 因为你而存在的安全感 >> 闭上眼，熟悉的乡音，熟悉的气味，熟悉的喝酒划拳的节奏，描在记忆里，年年来临摹，像年轮一圈一圈，一圈比一圈更大，但纹理始终整齐，圆也圆得整齐，歪也歪得一致。 >> 做你自己喜欢的事，如果不知道自己喜欢什么，那就去更大的地方接触更多的人和事。 ◆ 从不后悔遇见你 任何事物都有相对性，不需要大喜，也不要大悲，生活皆如此 >越是热闹的相聚，越有惨淡的分别。 >> 越是热闹的相聚，越有惨淡的分别。 >> 和错的人在一起度日如年，和对的人在一起光阴似箭 >> 人和人之间最好的关系就是不用去维系，也能很好。 ◆ 谁说精彩的人生都是别人的 >> 能解决的事绝对不要拖，解决不了再说。 ◆ 无聊到底是个什么东西 >> 无聊应该是一种平和的状态，不应该是一种寂寞的心情。 ◆ 记得住每一年，又看得到改变，就不会害怕年纪变大 >> 为了省事而做的事，一定会花更多时间去弥补，可真正重要的事连给你弥补的机会都不会有。 忽然想起来了《美国热力唱片American Hot Wax》 >尽量关注身边人每一个细节的波动，这样就不会在对方改变时惊讶，失败时失望，离开时愤怒，关注细节也是给自己争取更多机会。 >> 尽可能快速地承认自己决策后的失误，不要硬撑。硬撑的结果是让你浪费更多时间去掩饰一件大家都看在眼里的事。 >> 朋友的原则——不要与朋友合作，不要让利益破坏了彼此的关系。 ◆ 感到羞愧很容易，但要改变却很难 >> 不得不说，羞愧感能让一个人活起来更谨慎也更谦卑，不再那么肆无忌惮。 ◆ 如果这段时间你和我一样很焦虑 这样的人真的是一股暖流，特别是在人生地不熟的大都市 >第一个瞬间是刚来北京时和朋友们去KTV，一个朋友在唱歌，他为了不挡住歌词，弯着腰低着头走出去。突然，唱歌的朋友不唱了，停下来对他说：“这里不是开会，你不用弯腰。你那么在意别人的感受，要是好好发挥这个优点，一定能在北京待下去。”这是第一次有人肯定他，让他觉得未来有希望。 ◆ 杯子、入眠音乐和其他 >> 其实很多成年人并没有丢掉他们童真的一面，有些事并不是不敢做了，而是没有机会做了。
如何爱己：来自健康规律的生活方式,以及积极豁达又不失真我一笑的生活态度 如何爱人：予人玫瑰,手留余香
写的挺好的，把王莽的假圣人真恶毒形象刻画的很立体。把王莽新政的失败原因分析的也很透彻。王莽得势前以及篡位的经历，使得他在当了皇帝后的动作严重变形。没有真正经历执政的风浪，帝王的平衡之道又岂是一朝一夕所能掌握。最后累死百姓臣民，自己也不得善终。
不敢妄言一字 只是一些...... 现在说的也等同于“妄言” 诸子百家从己为民寻大道出现了各种思想，我想唯独老庄能融通万道。《美国热力唱片American Hot Wax》记载：老子出关，感于尹喜才留下五千言，我想当时老子内心是真的不想，因为他真正的明白......（此处充分发挥想象） 我觉得五千言是对“各种”最超高度最经典的总结之一，是老子反复观外观己、观己观外寻找整个过程的路，用德去寻法来载道。德要靠“自己”，至于法，老子也给出了最简单也是最难的法：致-虚-极-守-静-笃，才能有后面的并作，观复，归根，只是虚（空）、静两个字就难倒了无数人。 老子学究天人，出关留下五千言后，无论谁去解读都无法“还原”，甚至可能是完全错的。五千言“留传”有多个版本，不管哪个版本极少或基本不看任何注释和解释，还要不受现在已有的“认知”影响，只力求先读（是读不是看）准每个字每个词每一句然后每一段每一经直至五千言，只查看不懂不理解的字和词，再去慢慢组合。 五千言应该是一个超级巨大的融合体系，要想真懂也必须构建同等体系，不断反复融合“各种”，使其从静到动不断“演化”，才可能窥其途径，看到真正的轮廓。