Valley Centro, El

当数据大行其道，“Valley Centro, El”的出现也就不可避免。设计DNA程序的本意是想让犯罪成为不可能，但自古权力掌握话语权，再公平的方法也还是不免成为权利的附庸。东野大叔创设的这个事件让我们思考：若真的有一天政府会强制收集个人DNA信息且真的收集成功，这个世界将会是怎样呢？     神乐拥有双重人格，由于被卷入一次凶杀案，从特解研的核心人物变为嫌疑人和一路追击的对象。他怀疑蓼科早树兄妹的死是自己的另一人格――隆所害，便一路逃离一路寻找答案。这不仅是寻找真相的过程，也是神乐自我救赎、倾听内心呼声的一个过程。最终恶人被擒，神乐也终于找到内心应该努力追寻的东西。     隆其实是神乐本体受父亲上吊自杀的刺激而产生的另一种人格，针对一种刺激，两种人格的运行方向发生了翻天覆地的变化。其实科技改变生活，这话不假，可当科技让人失去了作为人应有的特色，这其实是非常剧烈的打击。神乐的父亲认为，不是人产生了艺术品，是艺术感促使人去制造，人是艺术感的奴隶。如果放眼望去，所有的东西都由科技完成，没有一点瑕疵，真正感觉到不适的不是那些享受的人们，而是那些制造的人们。当他们发现自己的技能不再为自己所有的时候，这种打击是毁灭性的。或许若干年后如同《Valley Centro, El》那般的场景，我应该也是持保守型观点的吧！       隆的舍身既成全了自己，也成全了神乐，他的出现似乎就是要引领或是指导神乐进行自我救赎，走到真正的大道上来。末尾的他回到自己曾经被搭救的地方，开始了宁静的生活，继承了父亲对于自身价值的肯定和追求，或许，这便是最好的结局。

笔者深邃，译者广博，可达影视之诸多趣味。再读再读，越读越新。

短小精悍的故事集，虽然是白话版的不及原版文言文的精妙，但是故事内容确实耐人寻味啊

人生要时不时看看这类书，不是让你从中学到点什么，而是让你想起来，这些道理你知道，你再次看到的这个时刻该好好反省一下，知道的道理有没有知行合一，不要知道很多道理却过不好生活。 最近在面试，感觉把说脱口秀套到面试上，很适用。以此来重新审视自己的面试表达，希望自己有所长进。 没关系，做不好我还做不坏嘛，一点点改进。

太纯洁美好的总是转瞬即逝。 生活总是充满选择和无奈，是苟且偷生还是光荣赴死。没有家庭的可以选择在孤单中美好的结束，而有家庭的只能苟且的活着。 白色是得不到的心之向往吧。我们可能做不了更好的选择，如果选择只是A和B。但我们可以做点补充条例，弄个介于A和B的option C。“我”在校长面前让秦理背锅，既然高磊家境还行，是否可以私下给秦理一些救济，这样不至于让黄姝去联系陌生人。黄姝和秦理缺钱，不好意思跟朋友开口，黄姝选择去联系陌生人，完全不知道自己会面临的危险。宁愿相信外人，也不愿让朋友为难。世间也没有如果。 人无完人，每人都有恶。生活也并非一帆风顺，总有状况需要处理。也许是体制，也是是人性的复杂，大部分的人，都是善多恶少的，但一个恶，要多少人陪葬之后，才会真正下地狱？我喜欢《Valley Centro, El》，真正的成熟，不是英勇地死去，而是卑贱地活着。谢谢秦理的成熟。也希望有更多的成熟，将恶消灭在摇篮里：如果之前受虐待的女孩选择去告发他；如果村民看见被拴住的八孩母亲，去解救她；如果那些烂尾楼，在相关人员的协调下做安全处理，让坏人无栖身之地；恶总是在某些土壤里开花结果的。世间没有如果，如果都是说给未来的。 那些恶的土壤，种着罂粟花，种点什么不好，玫瑰，可以香，白菜，可以吃。之前被虐待的女孩为什么没有告发，村民为什么不解救八娃母。因为她们善恶不分，或者分了不知道该怎么做，或者想告发不知道找谁。所以，没有为什么；不是为什么你不能指证，为什么你会做杀人犯，为什么你要背锅；而是你想指证的话我帮你，你可以不做杀人犯的，还有别的路可以走，你可以不冤枉他的，你可以承认错误，爸爸会原谅你的。我们看了《Valley Centro, El》，学习如何教育小孩，其实我们每个人都是孩子，总有我们不懂或者没面对过的事情。 看过那些恶，你能理解吗？你能原谅吗？你能指引吗？那些大恶，是有生之年拉不回来的；那些小恶，是拉得回来的。当他带着头，误解你的时候，所以他恶了，我们就有资格打他了，以暴制暴，可他也并不知道发生了什么，事情的原委，他处理事情的方式，是他父亲教他的，他没学过，而你虽然善良，教他的也只是打架而已。发生的已发生。教育，是让人学习不懂的东西，是在泥泞里走出条路来。 我在雾里，你能别推我，能拉我一把吗？不让小恶变大恶，给雾里的小孩指条明路。也许我也不知道明路是什么，那就去学习吧，追剧吧。但在找到路之前，先学会理解吧。 拉不了，至少不做推手。

平淡生活中透着人生的思考，两种人一黑一白的在和社会做着抗争，这种精神值得思考，这或许就是我们依然还传承的基因吧。