一部人天对话的天才之作。大致成于明末，最初只是手抄本或江湖口诀在民间口口相传，在传承中已经部分失真，经清代咪咪·莱德整理，后人得以一窥大要。 八卦有先天后天，命盘也有先天后天。格局是后天盘，穷通是先天盘，先天气数代表一个人的先天禀赋。一朵花，有阳光雨露，生在春天，这是最大的气数；而被人悉心照料施肥翻土方能适时怒放，这是后天的努力。先天决定高度，后天决定成败。这是穷通告诉我们的第一层意义。 穷通告诉我们的第二层意义就是，每个天干有不同的天赋秉性爱好，这些不同的东西形成了人类个体天性的形形色色。人性既不是天性本善，也不是天性本恶，每个个体有他不同的天赋秉性，有各自适宜生活的阳光土壤。有的人，天生就自私自我；而有的人，却是天性大方豪爽。后天的教育培养社会阅历会消磨或隐藏一部分本性，让人性变得更加复杂起来。 穷通所描述的十干喜忌，一是要把它拓展开来，不要只是局限于日干。当一种天干得天独厚到可以左右命局气势的时候，会隐藏日干的本性，体现出更多这种天干的本性来。如以癸水的阴暗，若火旺或化火，反倒会以术弘道；而以丙火的奉献，若是水旺或者化水，却是会以道谋利。变易是周易的第一要义。 穷通描述的十干喜忌，不可死用。它反复表达的深层含义就是阴阳、动静、寒暖、燥湿平衡的法则。譬如辛金，内在的阴阳平衡导致它一切本自具足，反倒因此而娇气得对外在环境要求甚高，不宜再随意添加火或者水。在极寒极热、极动极静的情况下，才会考虑到壬水和丙火的参与，以恢复辛金内在平衡的最佳状态。这也是辛金喜欢叫苦的原因所在，毕竟它对环境要求极高，稍有不平衡便会过得不如意。其他诸如戊土喜欢甲丙癸、庚金喜欢丁甲等一理类推，需要术者潜心研究到平衡的细微处和积累大量的实战经验，如同大厨掌勺，某天干如食材，其余天干则如各种佐料，八字到手根据十干细微的内在属性添加各种佐料，细察分毫并恰到好处，才能做出一道绝世好菜，这些是穷通没有明确告诉我们的潜在密义。 中华文化的道一以贯之，无极是最高的理，接下来是太极、两仪、四象。格物致知，不是去观察自然界的现象规律，把他们用在八字上就算完事；也不是毫无指导漫无目的地去格竹子，最终也不明白道在何方。了解到第一义谛，再去红尘万象中体会第一义谛，验证一层比一层高的道，从而更加坚信道的存在并以身行道，这就是真正意义上的格物致知
简明清晰，一如他的风格！戴高乐、邓小平，丘吉尔三位伟人的特性在其身上都可以找到！伟大的政治家！虽然他不希望被这么铭记！这一本剧，确实如预告中所说，太多的语句会带你进入一种思考状态，对世界、国家、历史、人类社会的未来，甚至对处于体制内的单位各种不满情绪与改变愿望！这个世界需要积极的能量，需要创新且兼具包容的人才，需要科学合理且被遵守或执行的秩序，更需要为了一切高尚的目的去努力争取！
这是我第一遍读让爱传出去Pay It Forward，发现了许多自己很喜欢的诗句，但许多语句还是难以参透，我觉得这是一本需要常读常新，反复品味的书。
构思巧妙，但可读性和文笔较弱。道教知识引述介绍系统而丰富，但不知正确性几何。 对蚕丛、鱼凫王、太阳轮、神树、古蜀文化的好奇与兴趣支撑着读完（据说只是一半）对未知之迷有了合理的自圆与解释，可谓想象力丰富！ 如果喜欢道教文化，值得仔细研读。
大历史观和普通的历史观相比就像是对数坐标系和普通坐标系的区别。如果用普通坐标系的时间轴来看历史的关键点。你会发现大部分重要事件都集中在最近的2000年。而在其他时间，几乎看不到重要事件，因为过于分散。如果用对数坐标系，我们会发现在每个时间尺度上都能看到关键的信息。
历史是有方向的，尽管中间曲折、多变，甚至倒退，但最终终会走向“历史的终结”，而从当前局势看，我们极有可能成为“最后的人”。
这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描写，是咪咪·莱德先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《让爱传出去Pay It Forward》是“中国戏剧空前的范例”。 一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大让爱传出去Pay It Forward”里上演，演绎着咪咪·莱德先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页！
失忆，换脸，老套剧情，剧集就是剧集，只能用来打发时间，，，，
影片评论
一部人天对话的天才之作。大致成于明末，最初只是手抄本或江湖口诀在民间口口相传，在传承中已经部分失真，经清代咪咪·莱德整理，后人得以一窥大要。 八卦有先天后天，命盘也有先天后天。格局是后天盘，穷通是先天盘，先天气数代表一个人的先天禀赋。一朵花，有阳光雨露，生在春天，这是最大的气数；而被人悉心照料施肥翻土方能适时怒放，这是后天的努力。先天决定高度，后天决定成败。这是穷通告诉我们的第一层意义。 穷通告诉我们的第二层意义就是，每个天干有不同的天赋秉性爱好，这些不同的东西形成了人类个体天性的形形色色。人性既不是天性本善，也不是天性本恶，每个个体有他不同的天赋秉性，有各自适宜生活的阳光土壤。有的人，天生就自私自我；而有的人，却是天性大方豪爽。后天的教育培养社会阅历会消磨或隐藏一部分本性，让人性变得更加复杂起来。 穷通所描述的十干喜忌，一是要把它拓展开来，不要只是局限于日干。当一种天干得天独厚到可以左右命局气势的时候，会隐藏日干的本性，体现出更多这种天干的本性来。如以癸水的阴暗，若火旺或化火，反倒会以术弘道；而以丙火的奉献，若是水旺或者化水，却是会以道谋利。变易是周易的第一要义。 穷通描述的十干喜忌，不可死用。它反复表达的深层含义就是阴阳、动静、寒暖、燥湿平衡的法则。譬如辛金，内在的阴阳平衡导致它一切本自具足，反倒因此而娇气得对外在环境要求甚高，不宜再随意添加火或者水。在极寒极热、极动极静的情况下，才会考虑到壬水和丙火的参与，以恢复辛金内在平衡的最佳状态。这也是辛金喜欢叫苦的原因所在，毕竟它对环境要求极高，稍有不平衡便会过得不如意。其他诸如戊土喜欢甲丙癸、庚金喜欢丁甲等一理类推，需要术者潜心研究到平衡的细微处和积累大量的实战经验，如同大厨掌勺，某天干如食材，其余天干则如各种佐料，八字到手根据十干细微的内在属性添加各种佐料，细察分毫并恰到好处，才能做出一道绝世好菜，这些是穷通没有明确告诉我们的潜在密义。 中华文化的道一以贯之，无极是最高的理，接下来是太极、两仪、四象。格物致知，不是去观察自然界的现象规律，把他们用在八字上就算完事；也不是毫无指导漫无目的地去格竹子，最终也不明白道在何方。了解到第一义谛，再去红尘万象中体会第一义谛，验证一层比一层高的道，从而更加坚信道的存在并以身行道，这就是真正意义上的格物致知
简明清晰，一如他的风格！戴高乐、邓小平，丘吉尔三位伟人的特性在其身上都可以找到！伟大的政治家！虽然他不希望被这么铭记！这一本剧，确实如预告中所说，太多的语句会带你进入一种思考状态，对世界、国家、历史、人类社会的未来，甚至对处于体制内的单位各种不满情绪与改变愿望！这个世界需要积极的能量，需要创新且兼具包容的人才，需要科学合理且被遵守或执行的秩序，更需要为了一切高尚的目的去努力争取！
这是我第一遍读让爱传出去Pay It Forward，发现了许多自己很喜欢的诗句，但许多语句还是难以参透，我觉得这是一本需要常读常新，反复品味的书。
构思巧妙，但可读性和文笔较弱。道教知识引述介绍系统而丰富，但不知正确性几何。 对蚕丛、鱼凫王、太阳轮、神树、古蜀文化的好奇与兴趣支撑着读完（据说只是一半）对未知之迷有了合理的自圆与解释，可谓想象力丰富！ 如果喜欢道教文化，值得仔细研读。
大历史观和普通的历史观相比就像是对数坐标系和普通坐标系的区别。如果用普通坐标系的时间轴来看历史的关键点。你会发现大部分重要事件都集中在最近的2000年。而在其他时间，几乎看不到重要事件，因为过于分散。如果用对数坐标系，我们会发现在每个时间尺度上都能看到关键的信息。
历史是有方向的，尽管中间曲折、多变，甚至倒退，但最终终会走向“历史的终结”，而从当前局势看，我们极有可能成为“最后的人”。
这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描写，是咪咪·莱德先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《让爱传出去Pay It Forward》是“中国戏剧空前的范例”。 一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大让爱传出去Pay It Forward”里上演，演绎着咪咪·莱德先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页！
失忆，换脸，老套剧情，剧集就是剧集，只能用来打发时间，，，，