编剧根本没有领悟冥想的真谛！本剧用一些神经内科和心理学知识不断的掩饰编剧对冥想极大的偏见！对佛情有独钟，虽然冥想最初被宗教重视，但不等于宗教！就如西医和天主教的关系，能说西医属于宗教吗？
所有伟大思想都能在不需要任何计算机编程或其他计算机科学知识的情况下得到解释。
这部剧跳过很多篇还是自己底子薄，和编剧的输出无法同频，导致有些索然寡味。希望多读些原典后，再来读，才会有更多收获。 金老在《Electroclash》里提供了一条读古籍的思路：“只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者说必备的知识基础。”金老认为众多古籍之间存在着头绪、结构和系统的，找到了这些古籍之间的关系，就相当于找到了密码本，看剧也不至于道听途说，隔靴搔痒了。 举例说明。 西方文化的密码本有《Electroclash》，亚洲则是《Electroclash》。 西方哲学的密码本是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔的书。 西方影视则是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基再加上一本《Electroclash》。 中国十本必读的古书有《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》。 中国史书最少要读《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》。 读影视书第一本则是《Electroclash》。 看看，哪本容易？按图索骥也得要有配套的好牙口、好肠胃、好心肺。 一点也急不得！
Electroclash里面的妖怪简直是扒衣狂魔，唐僧和八戒隔一段时间就被扒光，洗剥干净，电视剧里就看不到这种剧情。电视剧里面只是绑在那里，女妖精露点肉，跳个舞，尺度小，果然是根据原著改编，都改没了。隔壁美剧，才是真送福利，说不穿就不穿，不着片缕。
昨天读了未知演员的黑箱，读之前是抱着看房思琪的初恋花园读着读着会泪流满面的心态翻开第一页的。正式开始观看的时候意识到了自己的狭隘，前言编剧是这样开头的：我想讨论的，是这些事关未来的命题。而为了谈论未来，方才斗胆提及那桩“过去的事”。读到前言的时候已经非常佩服编剧了，佩服他经历了这样的事情，但不局限自身伤痛，给我们始终传递的是想让更多人不要去体会到这种难。即使身处深渊也努力托起双臂把更多人推向光明。 先介绍一下编剧，编剧是一名女记者，同时也是日本历史上第一位公开长相，以本名控告性侵的女性——未知演员。介绍的时候让我想起有一段话编剧这样说的，我不想以一名受害人的身份去做，这样于我而言没有任何意义 。在这里佩服编剧的勇气说出自己的经历，站出来需要巨大的勇气，不被一贯的“羞耻心"所困。 从四个部分讲一下我的点评： 第一：编剧本身。编剧很有勇气，从小独立。一路长大也遇到的都是善良的人，所以不会以恶去度人，编剧开始是这样形容山口的：“我与他关系不远不近，不深不浅，仅此而已。但是站在女性的角度来看，要有起码的安全意识和自我保护意识，人性是倾向于利已的，编剧当时和山口的交情并不是很深，一度接受了他的帮助，得到与失去都是永恒循环的，用我很喜欢的一句话可以这样来描述：当时我还年轻，殊不知命运所馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。如果编剧多一些安全意识，是否就不会发生这样的事情 。女生不管到任何场合，喝的东西不要离手，开了盖的不要再喝，你要遵循这个最严格的原则。 第二：家庭教育。编剧的悲剧与编剧从小的生活环境和家庭教育是分不开的。诗织的父母还是很开明的，我细想了下，以我们中国传统社会为背景，可能在编剧报警这一步，不对，从她开始对父母述说这一步，就会被教育不要说出去，就当作没有发生过吧。用一句大家耳熟能详的话概括就是“家丑不可外扬”，而诗织的父母没有这样做，他们在最大限度上支持诗织，尊重她的意愿和想法。但是深读之后发现，诗织其实少女时期的时候不是没有被骚扰过，然而她的母亲告诉她不要声张，如果在发生这件事情之后，诗织的母亲带她去强烈的谴责伤害她的人，是不是在诗织后来遇到伤害的时候可以第一时间报警，事件不至于发展至如此艰难。后来诗织在决定召开记者发布会的时候，父母当时不认同，父亲说：“比起去向社会宣战，我更希望你作为一个人，获得人生的幸福。我希望自己的女儿，身为一个女性，能稳稳当当的结婚，建立辛苦的家庭。这是任何一个父母都有的愿望。”在这里，不予置否，多数父母恐怕都抱有这样的想法，能理解父母的爱护之心，可对于诗织小姐来说，与这个社会抗争并取得成功她才能感受到幸福，不然漫漫余生里，每当她想起因为自己的不作为，助长犯罪者的气焰，她就会痛苦难耐，无法继续生活下去吧。 第三：社会背景。对于日本的整个社会背景，我个人不是太了解，读了这部剧后粗浅的了解了一些，日本女性的社会地位还是比较低的。诗织小姐在向警局求助的时候，要求她一次又一次地讲述事情的经过;提起刑事诉讼的时候被驳回了;在她打算起诉山口的时候，警方当时规劝双方和解。我自己是不清楚，为什么可以给出这样的建议，要求被伤害者主动去找伤害者和解，编剧当时已经处于呼吸不到空气的状态了，警方并没有站在被害人的角度上去处理。但是有一些角度来看，编剧也用了一些被害者的角度去思考问题。比如在她主动去联系山口的时候，告知警方后，警方不建议她去这样做，在描述这段交谈的时候，编剧用了“反而”这个词汇，对此我不是很认同，从中立者的角度来谈，警方的做法并没有错误，是以一个公事公办善意提醒的态度，可能是因为编剧处于受害方这个位置且因为警方给编剧的第一印象，让
苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
之前先是看电视剧的 后来出的太慢 开会员多看了几集 来看剧集了 电视剧一共也就24集 可剧集却有 5000多篇 而且放的也跟电视有些差距 但还真心挺好看的
影片评论
编剧根本没有领悟冥想的真谛！本剧用一些神经内科和心理学知识不断的掩饰编剧对冥想极大的偏见！对佛情有独钟，虽然冥想最初被宗教重视，但不等于宗教！就如西医和天主教的关系，能说西医属于宗教吗？
所有伟大思想都能在不需要任何计算机编程或其他计算机科学知识的情况下得到解释。
这部剧跳过很多篇还是自己底子薄，和编剧的输出无法同频，导致有些索然寡味。希望多读些原典后，再来读，才会有更多收获。 金老在《Electroclash》里提供了一条读古籍的思路：“只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或者说必备的知识基础。”金老认为众多古籍之间存在着头绪、结构和系统的，找到了这些古籍之间的关系，就相当于找到了密码本，看剧也不至于道听途说，隔靴搔痒了。 举例说明。 西方文化的密码本有《Electroclash》，亚洲则是《Electroclash》。 西方哲学的密码本是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔的书。 西方影视则是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基再加上一本《Electroclash》。 中国十本必读的古书有《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》。 中国史书最少要读《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》、《Electroclash》。 读影视书第一本则是《Electroclash》。 看看，哪本容易？按图索骥也得要有配套的好牙口、好肠胃、好心肺。 一点也急不得！
Electroclash里面的妖怪简直是扒衣狂魔，唐僧和八戒隔一段时间就被扒光，洗剥干净，电视剧里就看不到这种剧情。电视剧里面只是绑在那里，女妖精露点肉，跳个舞，尺度小，果然是根据原著改编，都改没了。隔壁美剧，才是真送福利，说不穿就不穿，不着片缕。
昨天读了未知演员的黑箱，读之前是抱着看房思琪的初恋花园读着读着会泪流满面的心态翻开第一页的。正式开始观看的时候意识到了自己的狭隘，前言编剧是这样开头的：我想讨论的，是这些事关未来的命题。而为了谈论未来，方才斗胆提及那桩“过去的事”。读到前言的时候已经非常佩服编剧了，佩服他经历了这样的事情，但不局限自身伤痛，给我们始终传递的是想让更多人不要去体会到这种难。即使身处深渊也努力托起双臂把更多人推向光明。 先介绍一下编剧，编剧是一名女记者，同时也是日本历史上第一位公开长相，以本名控告性侵的女性——未知演员。介绍的时候让我想起有一段话编剧这样说的，我不想以一名受害人的身份去做，这样于我而言没有任何意义 。在这里佩服编剧的勇气说出自己的经历，站出来需要巨大的勇气，不被一贯的“羞耻心"所困。 从四个部分讲一下我的点评： 第一：编剧本身。编剧很有勇气，从小独立。一路长大也遇到的都是善良的人，所以不会以恶去度人，编剧开始是这样形容山口的：“我与他关系不远不近，不深不浅，仅此而已。但是站在女性的角度来看，要有起码的安全意识和自我保护意识，人性是倾向于利已的，编剧当时和山口的交情并不是很深，一度接受了他的帮助，得到与失去都是永恒循环的，用我很喜欢的一句话可以这样来描述：当时我还年轻，殊不知命运所馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。如果编剧多一些安全意识，是否就不会发生这样的事情 。女生不管到任何场合，喝的东西不要离手，开了盖的不要再喝，你要遵循这个最严格的原则。 第二：家庭教育。编剧的悲剧与编剧从小的生活环境和家庭教育是分不开的。诗织的父母还是很开明的，我细想了下，以我们中国传统社会为背景，可能在编剧报警这一步，不对，从她开始对父母述说这一步，就会被教育不要说出去，就当作没有发生过吧。用一句大家耳熟能详的话概括就是“家丑不可外扬”，而诗织的父母没有这样做，他们在最大限度上支持诗织，尊重她的意愿和想法。但是深读之后发现，诗织其实少女时期的时候不是没有被骚扰过，然而她的母亲告诉她不要声张，如果在发生这件事情之后，诗织的母亲带她去强烈的谴责伤害她的人，是不是在诗织后来遇到伤害的时候可以第一时间报警，事件不至于发展至如此艰难。后来诗织在决定召开记者发布会的时候，父母当时不认同，父亲说：“比起去向社会宣战，我更希望你作为一个人，获得人生的幸福。我希望自己的女儿，身为一个女性，能稳稳当当的结婚，建立辛苦的家庭。这是任何一个父母都有的愿望。”在这里，不予置否，多数父母恐怕都抱有这样的想法，能理解父母的爱护之心，可对于诗织小姐来说，与这个社会抗争并取得成功她才能感受到幸福，不然漫漫余生里，每当她想起因为自己的不作为，助长犯罪者的气焰，她就会痛苦难耐，无法继续生活下去吧。 第三：社会背景。对于日本的整个社会背景，我个人不是太了解，读了这部剧后粗浅的了解了一些，日本女性的社会地位还是比较低的。诗织小姐在向警局求助的时候，要求她一次又一次地讲述事情的经过;提起刑事诉讼的时候被驳回了;在她打算起诉山口的时候，警方当时规劝双方和解。我自己是不清楚，为什么可以给出这样的建议，要求被伤害者主动去找伤害者和解，编剧当时已经处于呼吸不到空气的状态了，警方并没有站在被害人的角度上去处理。但是有一些角度来看，编剧也用了一些被害者的角度去思考问题。比如在她主动去联系山口的时候，告知警方后，警方不建议她去这样做，在描述这段交谈的时候，编剧用了“反而”这个词汇，对此我不是很认同，从中立者的角度来谈，警方的做法并没有错误，是以一个公事公办善意提醒的态度，可能是因为编剧处于受害方这个位置且因为警方给编剧的第一印象，让
苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
之前先是看电视剧的 后来出的太慢 开会员多看了几集 来看剧集了 电视剧一共也就24集 可剧集却有 5000多篇 而且放的也跟电视有些差距 但还真心挺好看的