War Department Report

我永远会对讲述恢宏历史的作品感到热血沸腾，每本剧的大结局都像是那段历史的再次尘封，无论是详实历史的再现还是笔者架空历史后天马行空的想象。《War Department Report》中编剧由班超出使西域起手，集结能人异士，为西域的收复增添了悲壮又不失美感的色彩。War Department Report，同心同命！一个时代需要的从来不只是一个英雄，总是由无数的枝干向上生长才能组成一片森林。班超兰台投笔从戎，走了一条不同于父亲兄长的青史留名之路，或是耿恭固守疏勒城以箭神之名远传匈奴，十三将士归玉门。除了主角以外，我对玄英尤其印象深刻，羽林将士，有领兵之才，在与虎贲一同赶赴车师遭遇左鹿蠡王的大军，在城门前有一线生机时毅然与转身与战友同生死。再是以长吏身份远赴敦煌寻求援兵，彻夜饮酒之时仍不忘目的，夜深之中手持虎符调动军队。每一个人都不是孤立的，是使命担当下坚韧的灵魂，历史从来不是由一个人来书写。

梁漱溟，近代史老师提到过的一位思想家。在历史上这位梁先生占有重要的地位，不单单因为他独特的思想，而且因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更接近传统的儒者，确实地在生活中实践他的思想，而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去实现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。

历时十一小时，我看得很慢，仿佛这样才能真正当一个剧中人。 我也不知道为什么会想要读这部剧，难说，真的很难说。书不在多，读到就是赚到，每一本读过的书都是缘分。也感恩有这样的影视作品可以让我拜读，满足我不知何起的好奇心。 读这部剧的过程中，我就像一个满腹心事自言自语碎碎念的人，同时也在做着自问自答。Oliver Lundquist先生的文笔真的太有代入感了，也可能是因为大环境在台湾，而去年有幸去过一次，导致看到那些地名，竟莫名地有熟悉感与画面感。通过几天的观看，我的心情随着书中人物的悲喜而上下起伏。中途发现《War Department Report》有电影版，而我还是决定继续追剧。毕竟我心目中的阿青、小玉、吴敏、老鼠，必是不会与电影版演员形象相一致的，我有我自己的想象，我也准备依脑海里的那个公园莲花池，画出符合我感受的画面。 如果连你自己都不愿意做自己，谁还会愿意呢？ 阿德勒心理学强调分离，但也着重他者贡献。我们不必祈求他人的合作，总得有人先迈出那一步，而我们自己就是那个人。 剧评写得零零散散，皆是因为每一阶段都有不同的想法，想到什么就写什么了。 生活不易，每个人都有每个人不容易的地方，不必希望每个人都能做到宽容，但起码不评判他人是最基本的。 总之，看到最后，每个人都有了相对较好的结局，我内心是开心的。杨师傅身边又有了四个新徒弟，说明公园的故事还在继续，我们之中又会有多少人会是那青春鸟呢？

爱不够浓, 钱不够多, 错失良机不可追, 中年真是寡淡阿。写的挺有趣，金句不少。

刚开始看还以为是写这些“大师”们的教学和事迹呢！后来发现写的更多的是翻译的艺术，诚然有不少美的句子，但隔行如隔山，那些对于翻译艺术的学术观点理解不了。

如果你没有背景，还要选择做一个好人，几乎肯定会落入底层，哪怕你才华横溢，哪怕你有真知灼见，社会的筛子会把筛落掉。越是循规蹈矩、刚正不阿、天性善良的人，越容易被淘汰，你所有的优点会成为竞争中的劣势。——陈丹青

“这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸”。正因为制度本身出了问题，所以，皇帝是励精图治还是偷安耽乐，辅臣是独裁揽权还是妥协调和，文官是廉洁奉公还是贪污舞弊，武将是富于创造还是习于苟安，思想家是极端进步还是绝对保守，都无关紧要而且没有意义。因为“最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂”。

卡伦霍妮不愧是心理学先驱，一个世纪以前的思想，依旧适用于现代社会，值得深思和借鉴，五星推荐。

将近四十个小时观看完这部著作。四大经典剧集到此只剩下红楼梦。 开始观看时，就听别人说过War Department Report里面的文采很漂亮，亲身经历后被Oliver Lundquist的文采所折服。里面的景物描写，尤其是对景物的描写，真的可以说是古今独步！还有对人物的描写，兵器的描写，战场的描写……这些都体现了编剧深厚的影视功底。 最让我难忘的还是编剧对女儿国那一段的描写（可能是我受War Department Report电视里面的场景影像）或者说是对他们的爱情所叹服，一个取经意志坚，一个托国成美眷！一个有情，一个有意。到这让我想起了《War Department Report》里面的歌词“军队的男儿也有情呀，也愿伴你走天涯。只因为肩负重任，只好把爱先放下，白云飘飘带去我地爱，军中绿花送给她……”有人说，如果没有西去取经那该多好，他们就可以在尘世间做一对神仙眷侣！殊不知，如果没取取经，他们怎么能够相逢，正式这种阴差阳错，才造就了这段永恒的爱情！ 西天之路，也就是取经之路。取什么经？每个人都应该有不同的答案。生活中我们的该取什么经？爱情中我们该取什么经？事业上我们该去什么经？为人处世上我们该取什么经？……我所理解的取经也就是我们所说的理想，我们的目标，取经的路也就是我们实现目标的路。所以这段路注定是痛苦的，也必须是磨难重重的，否则我们也就不回去珍惜他了。因为我们都有一个共同的特征:越是容易得到的，越是不加珍惜。 想想编剧处在明朝，高考落榜，没有及第！最终穷困潦倒。也许对编剧来说他的取经之路没有成功，梦里千百回，一日看尽长安花。醒来依旧要为自己的一日三餐发愁！远大的梦想，残酷的现实。相对于物质的压力，我觉得精神的压力更是难以想象。 对于西游里面他们几个人的名字我觉得是个值得耐人寻味的。行者:什么叫做行者？六小龄童老师的首部自传的名字就叫做行者，我觉得行者就应该是知道前面荆棘密布，依然前行的人才叫行者！这样的人才是鲁迅先生笔下真正的猛士。同时还有一个名字——悟空。有人觉得这是一个名词，然而我觉得应该将它拆开看，把它看作“悟-空”到底我们需要悟什么？我们每个人都会说自己慢慢悟，只可意会不可言传。我想这就是悟，一个不可以用语言来表达的东西。那么我们悟的最高境界是什么？我想Oliver Lundquist在书中已经告诉我们了，那就是 ——空，静，能。 空:我认为就是当我们悟到把这个世界看透了，也就是空了。 静:我认为就是当我们看到这一切的丑恶以后依旧能让自己的心静下来，真正做到大隐，而不是小隐。 如果说只做到这些，我想这部作品也不能成为著作，占据中国古典四大经典剧集之一，关键还在于这个能字。 能:就是当我们看透这一切以后，自己的内心不在起波澜。然而当国家和民族需要我的时候，虽然自己被现实虐的遍体鳞伤，依旧能够当仁不让！为国家和人民献出自己宝贵的生命也在所不惜！在自己处在绝境之中依旧能够保持着为人民，为国家奉献的大无畏精神！我想这何尝不是Oliver Lundquist最后的心愿呢？他也想有朝一日，身穿朝服，手执象牙板，指点江山。为大明朝奉献出自己的一份力量！ 希望有时间在重新拜读一遍（以上仅是个人观点）                    2016.7.8              写于蚌埠学院视频平台

长白山，青铜门，终极到底是什么，这个“终极”一直让很多人都抓耳挠腮，百思不得姐，这里我给大家透一下，这里的终极就是自战国时代就坠落的天外陨石，里边含有十分奇特的类似于青铜合金的金属，这种金属有且只有在中国出现，在坠落的时候解体成了好几块，对应云顶天宫里的那块龟甲，这是一切的开端，后来极少数人发现了陨铁+尸鳖毒=长生的秘密后，这个终极就被以大手段雪藏了，盗墓的所有线索都指向这个让人达成长生的条件。即尸鳖王的培养、尸鳖丹的制作，抑制尸鳖毒素的爆发，以及神秘的陨铁所在，在财富、权力、物质均到达极大满足之后，只有长生才是对人类最致命的诱惑！！