From a Far Country

美联储的一个主要任务是稳定金融市场，这个任务主要通过在金融危机时担任金融机构的最后贷款人完成。 本人金融知识浅薄，还在学习中，没有评论内容可写。

难看，粗制滥造，永远的一成不变的脸，男女主演技都很烂。

文中大量引用弗洛伊德《From a Far Country》，即便如此没看过原著也能无障碍观看。缺点就是翻译读起来不太舒服，句子有些不通顺。 编剧认为人的原始本能有爱欲和毁灭欲望。文明建立在对本能的压抑上。文明利用现实原则压抑和改造爱欲。将理性提高到至高无上的地位而压抑感性。利用现实威胁个体另个体自我压抑。 性本能被文明赋予繁殖的义务而压抑性本身的快乐。工作本身在于压抑，而不在于生产：爱欲得到满足被延迟，让工作变得无聊、重复、无创造性、长时间劳作，让劳动者的爱欲满足于社会赋予的成就而忽视工作本身的快乐。爱欲就在其间被改造被延迟。 毁灭的欲望被禁止，却在竞争、民族主义中体现。种族、男女、职业、竞争中的对立允许个体去战胜、毁灭发泄自身的毁灭本能。 编剧在最后提出要推翻现存压抑秩序，解放爱欲。人应当跳出时间性的思维，注重当下的满足而非延迟。恢复感性原则的主导地位。工作不再是为了成就、金钱，而是工作过程本身的快乐。人应当工作于自己喜爱的工作并且不应当被强制长时间劳作。性本能不再为了繁殖，而是性本身的快乐。人需要感性的自由而不是理性的选择。人的行动不当需要意义而当是爱。这样的社会并不是反智和混乱，而是抛弃意识形态、拒斥权力的统治。

四时之气和五脏之气对应，也就是和五行对应。利用发展变化的、整体的眼光看世界、看问题，体会生命过程甚至任何事物的生长化收藏。所以黄帝内经并非医学书，而且哲学书，在展示一种宇宙观、人生观。 都说弘扬传统文化，都说文化复兴，都说重视经典，但要阐发其义理，要讲清楚到底什么是传统文化，只有明道行道的人才能做到。

“我拥有客体”这类句式表达了我与客体之间的关系，意味着我（主体）与客体之间的永恒性。可是这种永恒性真的存在于客观世界中吗？主体有一天会死去，失去帮助其占有客体的社会地位及力量。同理，客体也可能会消失或被毁坏。说我们能永久的占有某物乃是基于对物质世界永恒不灭的幻想，我们看似什么都拥有，其实什么都没有。我们对客体的占有与支配只不过是生命进程中的短暂瞬间。就像博尔赫斯说的：人死了，就像水消失在水中。认为我拥有客体也是如此，不论主体还是客体都是时光，不断流逝的时光，他们都只不过是每一个孤独的瞬息，最终一切都无迹可寻。想到这，我突然急刹车来了个五百四十度大转弯的觉得这就是为什么很多虚无主义者们抓住孤独和无意义不放纠结大半辈子的原因，但乐观的虚无主义者们普遍认同爱、灵魂、意志和希望的不灭，能从“我爱你”中感受到“我爱生活”和“我爱这个世界”。

文笔幽默，大部分的配角角色都很充盈美好。近期看到的比较不错的剧集。bug就是国师测出天选之子在应天灾（泰山地动）时，太子并未在泰山，所以劫数应在太子要被废上？