好喜欢笙澜，为了神乐放弃转世的机会，默默等待一千年与路乐乐的相遇。我觉得最后神乐肯定对笙澜是有依恋的感情的，虽然不是与小夜一样的爱情，但是我个人觉得这样相濡以沫的感情比那种命中注定磕磕绊绊才走到一起的爱情更加珍贵。 虽然我不喜欢凤息(笙澜怨念的分身)，他的做法太偏激了，他对乐儿的爱是扭曲的。 笙澜 泱未然希望你们真的解脱，在另外的世界里找到更美好的依靠。
阅读其实也是一种相遇，是一种精神塑造的过程。如果你发现有一本人人夸赞的书读不下去，无法引起你情感的共鸣，那是你没在最合适的时间遇见他。这时候你可以选择暂时放下他，去经历更多的事，遇见更多适合自己的书。当你的人生经验积累到一定程度后，再去看当时把你拒之门外的经典，这时才能真正感受到那本书的召唤。
追到100章，真的看不下去了，文笔钱很一般，男主傻的我不知所措
读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢？”“那句书是怎么来着？”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套！ 读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探剧集的时候，我先看最后的几页，省事。 一个月前偶然在这部剧里看到肖霄的观看态度，很感兴趣开始读这部剧。但是收录的都是各式各样零碎的小文章，讽刺的、描绘风光的、思考随想的、记录生活的等等。一直没太认真坚持读，直到现在才读完，发现肖霄语言风格很幽默，再平淡不过的事情经他一讲就变得有趣起来，好几篇文章读起来感觉编剧就是一位幽默风趣的导游带领我们在他构造出来的世界里畅游。 其中《镜仙》应该是最幽默有趣的一篇。《镜仙》写他的观看也值得一看。《镜仙》是他教未婚男青年如何选择结婚对象的话，也值得一看。《镜仙》写现实里的某些人的行为比真正的小鬼与狐妖更可怕，是一种新奇独特的比喻方式。以上就是我印象最深刻几篇。 生活的理想，就是过理想的生活。 看我们看不懂的事物，是很有趣的；看完而大发议论，更有趣。 常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。 在小曲儿里，时常用葱尖比美妇人的手指，这自然是春葱，决不会是山东的老葱，设若美妇人的十指都和老葱一般儿粗（您晓得山东老葱的直径是多少寸），一旦妇女革命，打倒男人，一个嘴巴子还不把男人的半个脸打飞！ 不过，认真的去悲观，或者足以引出自杀的危险；所以总应相机原谅自己，给自己找出可以继续活下去的理由与路子。人能一活就活几十年，大概就是因他会这样自欺吧？ 所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，作梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的影视，正在情理之中。 所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿作那些事，而不敢不作；不作就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般的工作，作完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。 大概在有些酒意之际，说话作事都要比平时豪爽真诚一些，于是就容易心心相印，成为莫逆。人或者只在“喝了”之后，才会把专为敷衍人用的一套生活八股抛开，而敢露一点锋芒或“谬论”——这就减少了我脸上的俗气，看着红扑扑的，人有点样子！ 烟酒虽然也是我的好友，但它们都是男性的——粗莽，热烈，有思想，可也有火气——未若茶之温柔，雅洁，轻轻的刺戟，淡淡的相依；茶是女性的。 按说一个自居“摩登”的人，总该常常携着夫人在街上走走了。我也这么想过，可是做不到。大家一看，我就毛咕，“你慢慢走着，咱们家里见吧！”把夫人落在后边，我自己迈开了大步。 人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来，我看见苹果落地——不，不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此，现在也没长进多少，不但没作过惊天动地的事，而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声，天并不惊；跺地两脚，地也不动。 这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明
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好喜欢笙澜，为了神乐放弃转世的机会，默默等待一千年与路乐乐的相遇。我觉得最后神乐肯定对笙澜是有依恋的感情的，虽然不是与小夜一样的爱情，但是我个人觉得这样相濡以沫的感情比那种命中注定磕磕绊绊才走到一起的爱情更加珍贵。 虽然我不喜欢凤息(笙澜怨念的分身)，他的做法太偏激了，他对乐儿的爱是扭曲的。 笙澜 泱未然希望你们真的解脱，在另外的世界里找到更美好的依靠。
阅读其实也是一种相遇，是一种精神塑造的过程。如果你发现有一本人人夸赞的书读不下去，无法引起你情感的共鸣，那是你没在最合适的时间遇见他。这时候你可以选择暂时放下他，去经历更多的事，遇见更多适合自己的书。当你的人生经验积累到一定程度后，再去看当时把你拒之门外的经典，这时才能真正感受到那本书的召唤。
追到100章，真的看不下去了，文笔钱很一般，男主傻的我不知所措
读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢？”“那句书是怎么来着？”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套！ 读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探剧集的时候，我先看最后的几页，省事。 一个月前偶然在这部剧里看到肖霄的观看态度，很感兴趣开始读这部剧。但是收录的都是各式各样零碎的小文章，讽刺的、描绘风光的、思考随想的、记录生活的等等。一直没太认真坚持读，直到现在才读完，发现肖霄语言风格很幽默，再平淡不过的事情经他一讲就变得有趣起来，好几篇文章读起来感觉编剧就是一位幽默风趣的导游带领我们在他构造出来的世界里畅游。 其中《镜仙》应该是最幽默有趣的一篇。《镜仙》写他的观看也值得一看。《镜仙》是他教未婚男青年如何选择结婚对象的话，也值得一看。《镜仙》写现实里的某些人的行为比真正的小鬼与狐妖更可怕，是一种新奇独特的比喻方式。以上就是我印象最深刻几篇。 生活的理想，就是过理想的生活。 看我们看不懂的事物，是很有趣的；看完而大发议论，更有趣。 常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。 在小曲儿里，时常用葱尖比美妇人的手指，这自然是春葱，决不会是山东的老葱，设若美妇人的十指都和老葱一般儿粗（您晓得山东老葱的直径是多少寸），一旦妇女革命，打倒男人，一个嘴巴子还不把男人的半个脸打飞！ 不过，认真的去悲观，或者足以引出自杀的危险；所以总应相机原谅自己，给自己找出可以继续活下去的理由与路子。人能一活就活几十年，大概就是因他会这样自欺吧？ 所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，作梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等等了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书往往成为真正的影视，正在情理之中。 所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，大家并不愿作那些事，而不敢不作；不作就没饭吃。在这种忙乱情形中，人们像机器般的工作，作完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方法去偷油儿。 大概在有些酒意之际，说话作事都要比平时豪爽真诚一些，于是就容易心心相印，成为莫逆。人或者只在“喝了”之后，才会把专为敷衍人用的一套生活八股抛开，而敢露一点锋芒或“谬论”——这就减少了我脸上的俗气，看着红扑扑的，人有点样子！ 烟酒虽然也是我的好友，但它们都是男性的——粗莽，热烈，有思想，可也有火气——未若茶之温柔，雅洁，轻轻的刺戟，淡淡的相依；茶是女性的。 按说一个自居“摩登”的人，总该常常携着夫人在街上走走了。我也这么想过，可是做不到。大家一看，我就毛咕，“你慢慢走着，咱们家里见吧！”把夫人落在后边，我自己迈开了大步。 人家牛顿先生看苹果落地就想起那么多典故来，我看见苹果落地——不，不等它落地就摘下来往嘴里送。青春时期如此，现在也没长进多少，不但没作过惊天动地的事，而且没有存过惊天动地的心。偶尔大喊一声，天并不惊；跺地两脚，地也不动。 这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明