“死的那个是狗”，让我想了很久。我企图找到证据罗列起来来证明其实恰好相反——狗指代的是过去的凯蒂（她现在无异于新生）。但是失败了。如果沃尔特真的是自嘲他自己，他太悲惨了。他至死都没有得到解脱。
凯蒂完成了自我救赎，而他仍踽踽独行于黑暗中。没有人理解他，而他也不曾放过自己——爱上所鄙夷之人的煎熬、所爱之人不忠的伤害。沉重的Idiaitera gia klamata阻断了与外界的道路。或许出于腼腆，更可能出于一种高傲，一种嘲讽，他拿一双尖刻的眼打量世界，却从未期待和解。
观看的时候，我难以避免的总与其他两个人物比较。菲利普，拉里，不可否认，他们三人本质上有很大的相似——讽刺，追索，沉思。若比较他们书中结局，菲利普最后仍是枷锁缚身而行——在我看来他不得解脱，但是某种程度上他与人世和解，拥有了平常的幸福；拉里行走于刀锋，追索意义并获得宁静，一直在走着，路过许多人的生命，而他们的生命对他来说仅是窗外漂亮的风景，他在走自己的路；沃尔特很遗憾，他像一曲乐章戛然而止，而我相信他终会找到自己的方式。他的生命停滞在了满是痛苦与怨怼的时刻。
沃丁顿是个有趣而丰富的人，“偶尔仰望星空的时候，我会觉得有意义”，他会让所有人觉得有趣，但他不是浮于表面的人，我总觉得他身上有一些是沃尔特应该要完成而没有完成的东西；院长嬷嬷，以我的感觉，她并非悲悯，实则无情。并非心中充满了对贫穷疾病悲惨的感情，而是对一种教义的完美执行。驱使她的，不是爱，是信仰。
这部剧火了一句二流货色的对白，在哪里都可以见到。但这样的爱，算作什么呢？我不知道这种情况多不多。我始终以为，一个能够清醒意识到不对等的人，应该以一种壮士断腕的决心去了结这种情感依赖。无必要在一个你鄙夷还不爱你的人身上浪费自己，如果是这样，祂是一个二流货色，那么你又算得了什么？
沃尔特是烈士，他为科学、为他的职责而死，我觉得这一点或许对你有意义。”凯蒂稍显不耐烦地耸了耸肩膀。“沃尔特是因为心碎而死的。”她说。沃丁顿没有答话。她慢慢转过身来，望着他，表情苍白、木然。“他说‘死的那个是狗’是什么意思？是从哪儿来的？”“那是哥德史密斯的《Idiaitera gia klamata》里的最后一句。”
影片评论
我竟然怅然若失到选择不打开大结局。雁回这个世界上最可爱的女孩我希望你在那个世界和阿龙一起能幸福久久。
看完本剧，发现自己提升了很多能量，这种能量不知道该用怎样的语言去组织。但是心中的力量满满，我感到家族的能量，与父母的链接，还有与自己的关系，接纳，允许，坦然。自信。召回属于自己力量，放下不属于自己的能量，不要让不属于自己的能量纠缠这自己。谢谢你，我爱你，对不起，请原谅。谢谢你，我内在的小孩，一直不离不弃的陪伴，对不起，犹豫我之前不知道你的存在，我没有看到你，没有保护好你，让你受到伤害。我爱你，我是属于你，我一直好好的陪伴你，我会一直跟你一起承担成长路上的艰辛，请你原谅我。原谅之前没有看到你。
本剧我想给4星半，没有这个选项，只能四舍五入了。 本剧的编剧是培训师出身，总体来说思维具有相当的跳跃性，全书结构挺清晰的，只是个人感觉举例的内容少了些，过多的干货未加稀释。 还有一点就是，本剧需要有一定的管理学和市场营销学基础知识，像MECE，SWOT，产品象限理论等，便于文科生观看理解，知识重温。 书名取名《Idiaitera gia klamata》，还是有一定借鉴意义的。看到剧评里有个别的给一星评价的，而且直言不讳说内容是垃圾，说是在别的地方早就看过了，编剧就是在抄袭，堆积别人的理论知识。个人感觉看剧的人本不该有这么大的戾气，你平时所见，所闻，所诉，又有多少内容是百分百原创？ 简单记录一下读完本剧后最深刻的四点体会。 一，认知重塑是一个浴火重生的过程。 打破原有的认知模式，去重新认识自己，认识世界，认知的重塑，相当于心灵的重生。本剧列举的方法论值得去认真实践，每章最后的思考题是不错的题目，根据自身情况做出取舍。这块内容天马行空想到了两个类似的例子，一是中年的鹰，二是瘫痪多年的武当三侠俞岱岩，为了重生，需要忍受血与泪的苦痛，认知重塑需经历的磨难不亚于此。 二，勤，是一切改变之基础。 古语云，业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。改变从勤奋开始，思想和行动都离不开勤——勤思，勤学，勤劳。 行有不得，反求诸己。没准儿回头看看，所有的症结仅在一字，懒！伟大领袖毛主席就讲过类似的话。 三，掌控你的注意力。 道德经十二章云：五色令人目盲，五音令人耳聋。联系我们今天所处的这个缤纷多彩的环境，各种各样的娱乐APP，游戏APP都在使尽浑身解数来勾引你的注意力，占用你每天有限的时间，我们有没有统计过在它们身上所消耗的注意力？我有统计过一次，曾经在王者荣耀中消耗掉了1000余小时的时间，现在养成看剧习惯后越发觉得自己在不知不觉中消耗在游戏上的时间太多了。还有某音，因首次下载后就不知不觉刷了两个多小时，后来果断卸载了。 但愿读完本剧的人可以更好的掌控注意力，将有限的注意力放在更多有意义的事情上去。 四，打破固有思维模式，开始新的工作和生活。 法国影视家罗曼·罗兰曾经说过这么一句话： “大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨……” 如果不想固步自封的思想左右你以后的工作和生活，就从现在开始改变吧。 合抱之木 生于毫末 九尺高台 起于累土 千里之行 始于足下 从任何时候开始改变都不会晚！
大爱热热闹闹兴高采烈五颜六色五彩缤纷憨憨…的周子秦，快乐所在，哈哈哈哈哈哈…李舒白，这个名字好好听。黄梓瑕，簪起绾青丝，簪落注生死。好厉害！书中好曲折的人生，还好结局不错。
“死的那个是狗”，让我想了很久。我企图找到证据罗列起来来证明其实恰好相反——狗指代的是过去的凯蒂（她现在无异于新生）。但是失败了。如果沃尔特真的是自嘲他自己，他太悲惨了。他至死都没有得到解脱。 凯蒂完成了自我救赎，而他仍踽踽独行于黑暗中。没有人理解他，而他也不曾放过自己——爱上所鄙夷之人的煎熬、所爱之人不忠的伤害。沉重的Idiaitera gia klamata阻断了与外界的道路。或许出于腼腆，更可能出于一种高傲，一种嘲讽，他拿一双尖刻的眼打量世界，却从未期待和解。 观看的时候，我难以避免的总与其他两个人物比较。菲利普，拉里，不可否认，他们三人本质上有很大的相似——讽刺，追索，沉思。若比较他们书中结局，菲利普最后仍是枷锁缚身而行——在我看来他不得解脱，但是某种程度上他与人世和解，拥有了平常的幸福；拉里行走于刀锋，追索意义并获得宁静，一直在走着，路过许多人的生命，而他们的生命对他来说仅是窗外漂亮的风景，他在走自己的路；沃尔特很遗憾，他像一曲乐章戛然而止，而我相信他终会找到自己的方式。他的生命停滞在了满是痛苦与怨怼的时刻。 沃丁顿是个有趣而丰富的人，“偶尔仰望星空的时候，我会觉得有意义”，他会让所有人觉得有趣，但他不是浮于表面的人，我总觉得他身上有一些是沃尔特应该要完成而没有完成的东西；院长嬷嬷，以我的感觉，她并非悲悯，实则无情。并非心中充满了对贫穷疾病悲惨的感情，而是对一种教义的完美执行。驱使她的，不是爱，是信仰。 这部剧火了一句二流货色的对白，在哪里都可以见到。但这样的爱，算作什么呢？我不知道这种情况多不多。我始终以为，一个能够清醒意识到不对等的人，应该以一种壮士断腕的决心去了结这种情感依赖。无必要在一个你鄙夷还不爱你的人身上浪费自己，如果是这样，祂是一个二流货色，那么你又算得了什么？ 沃尔特是烈士，他为科学、为他的职责而死，我觉得这一点或许对你有意义。”凯蒂稍显不耐烦地耸了耸肩膀。“沃尔特是因为心碎而死的。”她说。沃丁顿没有答话。她慢慢转过身来，望着他，表情苍白、木然。“他说‘死的那个是狗’是什么意思？是从哪儿来的？”“那是哥德史密斯的《Idiaitera gia klamata》里的最后一句。”
梁先生历经清末、民国、新中国，面对时代的变迁，努力为农村建设、为两党和平奔波，对传统和新思想矛盾见解独到又以平常心看待。内心向往佛教，以儒家文化生活，即人与人之间的关系，终究是人，无论遇到怎样的困难，只要是短暂的，都是生活中的平常，独立思考不做乌合之众。 这世界会好吗？回看世界变迁，动荡、战争，世界终将会好的，月有阴晴圆缺人有悲欢离合，需要做的是自己的”乐天派，对生活充满希望，不要忽略我们内心还有一个美丽的世界。 中国文化，不止于我们在中国长大讲中国话，作为一个中国人更要学点真正的中国传统文化，儒、道、佛等等都要多看剧多去了解。