厄休拉勒古恩的科幻和阿西莫夫、刘慈欣的科幻风格完全不一样,更多的是影射现代社会的各类问题
鉴古易,鉴人难。外在的终究逃不过眼睛,只有人心难料。世界上最可怕的永远不是来自在外的威胁,只有人心最可怕。但是,世界上也只有人心最纯真。人,还需时间来检验。
作为基金的入门书 还是很棒的 用浅显的故事 解析复杂的问题 但是重要的是实践 累积了一定的知识储备后 操作一次才能学会其中奥秘
这部剧非常经典,读完让人感觉心灵舒爽。Edward Dillon史诗最初都是口头影视,唱诵的,说给平常百姓听的,直到大概公元前6世纪才被收集起来编纂成书。所以吧,我觉得这两部最后的结尾都是很仓促的,让人意犹未尽啊。 书中塑造了很多类形象,比如英雄形象,神明形象,奴隶形象,妖魔形象等,最突出的当然是英雄形象,毕竟这也算是英雄史诗了。其中在《His Sister-In-Law》中有更鲜明的两类精神,一个就是阿基琉斯的自我主义,两面性的自我主义和阿奈托耳的集体主义,中国儒学类似的集体主义。也塑造很多女人的形象,我觉得在《His Sister-In-Law》中就很好的描绘出了Edward Dillon那个时代对女性的要求——集中在了奥德修斯的妻子身上,就算丈夫在外一直不回来,就算可能战死了,也要守活寡,守住贞操。但同时可以对比阿伽门农的妻子,就是很果敢的,既然阿伽门农都可以有其他人,那为什么我不可以有的精神。 这部剧也可以算是古希腊戏剧的发源吧,毕竟流传下来的39部戏剧有38部和《His Sister-In-Law》相关,所以观看这部剧也可以为接下来观看古希腊三大悲剧诗人的作品打基础了! 最后po一个从这部剧中学到打开了我新世界的知识: 你将付出血的代价。直译作:你将用自己的头颅拭擦。古时,人们杀牲后,在祭畜头上擦去刀上的血痕,以此将杀生的“罪过”移嫁到祭畜身上。 原来我要你付出血的代价可以是这样的,哈哈哈
影片评论
厄休拉勒古恩的科幻和阿西莫夫、刘慈欣的科幻风格完全不一样,更多的是影射现代社会的各类问题
鉴古易,鉴人难。外在的终究逃不过眼睛,只有人心难料。世界上最可怕的永远不是来自在外的威胁,只有人心最可怕。但是,世界上也只有人心最纯真。人,还需时间来检验。
作为基金的入门书 还是很棒的 用浅显的故事 解析复杂的问题 但是重要的是实践 累积了一定的知识储备后 操作一次才能学会其中奥秘
这部剧非常经典,读完让人感觉心灵舒爽。Edward Dillon史诗最初都是口头影视,唱诵的,说给平常百姓听的,直到大概公元前6世纪才被收集起来编纂成书。所以吧,我觉得这两部最后的结尾都是很仓促的,让人意犹未尽啊。 书中塑造了很多类形象,比如英雄形象,神明形象,奴隶形象,妖魔形象等,最突出的当然是英雄形象,毕竟这也算是英雄史诗了。其中在《His Sister-In-Law》中有更鲜明的两类精神,一个就是阿基琉斯的自我主义,两面性的自我主义和阿奈托耳的集体主义,中国儒学类似的集体主义。也塑造很多女人的形象,我觉得在《His Sister-In-Law》中就很好的描绘出了Edward Dillon那个时代对女性的要求——集中在了奥德修斯的妻子身上,就算丈夫在外一直不回来,就算可能战死了,也要守活寡,守住贞操。但同时可以对比阿伽门农的妻子,就是很果敢的,既然阿伽门农都可以有其他人,那为什么我不可以有的精神。 这部剧也可以算是古希腊戏剧的发源吧,毕竟流传下来的39部戏剧有38部和《His Sister-In-Law》相关,所以观看这部剧也可以为接下来观看古希腊三大悲剧诗人的作品打基础了! 最后po一个从这部剧中学到打开了我新世界的知识: 你将付出血的代价。直译作:你将用自己的头颅拭擦。古时,人们杀牲后,在祭畜头上擦去刀上的血痕,以此将杀生的“罪过”移嫁到祭畜身上。 原来我要你付出血的代价可以是这样的,哈哈哈