The Painted Lady Betty

几个故事中，最让人意难平的是《The Painted Lady Betty》。 记录一下自己的感受，这个故事讲的是一个失去双亲的傻子，不知道他的名字，被周围的人欺负，只有一条流浪狗跟随着他，好不容易被大家叫了真正的名字，却失去了唯一陪伴他的狗。故事读起来让人觉得很压抑悲伤。Alma Taylor对人物的刻画非常细腻和真实，对人性丑恶的一面也是毫不留情的揭示。 1.伪善比明恶更恶 文中的许阿三和那些混子，叫来发各种不属于他的名字，让来发叫他们爹，取笑他的出生，故意让他和狗结婚，而后又骗他间接杀死了自己的狗，恃强凌弱的人原本就不为人所耻，在Alma Taylor的笔下，将这些人嘴脸刻画的更让人愤怒。可他们是十恶不赦会遭天谴的人吗？编剧似乎又笔下留情，十足的恶背后，人性并未泯灭。在混子们从来发的口袋中抢钱，去买所谓的喜糖的时候，并没有把所有的钱全部拿走，只是拿了几块钱。 相比对许阿三和混子的厌恶，对陈先生最后的行为，是意料之外也是难以接受。在别人欺负来发的时候，他说那些人在造孽，告诉来发“来发，从今往后，别人不叫你来发，你就不要答应。”可是在混子们抓不到狗，他却告诉这些人来发的名字，因此，来发才会把躲起来的狗叫出来。一开始以为他是来发黑暗世界中的唯一的一道光，后面才发现是他灭掉了来发生命中最后的光。 有一种恶是混子们的恶，赤裸裸的摆在人的面前；而有一种恨，是陈先生的这种，看似善良却伤害你最深。 2.究竟谁才是傻子 来发真的傻吗？其实他什么都知道，只不过是活在自己的世界中。他虽然心智不全，可是心却比那些人更善良，而那些所谓的正常人，干的事情不如一个傻子，甚至不如一条狗。谁才是傻子？ 践踏弱者的尊严让自己显得高高在上，或是获取那些毫无意义的乐趣，他们又和傻子有什么区别呢？ 突然想起上小学时，班里有个女孩，一直坐在最后排。经常被班里的男孩子欺负，拳打脚踢。她从来没有反抗，每次都是躲在角落里，用手抱着头。老师们对这样的霸凌也是视而不见，因为女孩智力有问题，家里情况又是很糟糕的那种。后来，没多久她就离开了学校，而打人的同学，不管不顾的老师，依然继续他们的学业和事业。没有人在意她，因为她是傻子。 3.活在自己的世界中，还是死在他人的认同感中？ 来发最终失去了他的狗，仅仅因为那些混子叫了他的名字，而不是老狗瘦猪什么的。他间接的害死了自己的狗，不过是因为那名字带来的认同感。悲剧的背后是对人性的反思。我们该活在自己的世界中，还是死在他人的认同感中？ 名字从来都只是个代号，荣誉与名利也是外加的东西，可是又有多少人能不在乎他人的眼光，而不管不顾的活在自己的世界中呢？

当个爽文看可以，一星倒不至于，但你要说文笔多好，那还是拉倒吧…

非常喜欢编剧老师画的“如果人类拥有这个动物的身体结构”的画，又猎奇又直观，内容浅显，非常容易理解的科普读物。

《The Painted Lady Betty》没看明白，在朋友的推荐下先看了《The Painted Lady Betty》，整体很吸引人，对未来的展望的同时也是对当下所经历的梳理和更深刻的认知，特理了下书里自己喜欢的观点。 形成--从未来30年的视觉反观现在，一切都正在“形成”过程中。 知化--人工智能化和思维化，谷歌利用搜索改善它的人工智能，而不是用人工智能强化它的搜索能力，很多看似不太可能，却有望得到认知加强的领域，如看似知化护理、知化体育等；我们想要的不是智能，而是人工智慧，智慧是专注的、能衡量的、专门化的。让机器人代替我们从事现在的工作，让我们在它们的帮助下去构建有意义的新工作。 流动--流，标签和云端，稳步朝着减物质化和去中心化巨大转变。 屏读--大胆想象，比如观看几乎能变成一种运动。 使用--使用权优先于所有权，基于使用比拥有是更好的选择，可以开拓更多经济领域。减物质化，去中心化，即时性，平台协同和云端的发展进程，联想到的是以后出差是不是可以不用带任何行李。 共享--全球范围的“利基”市场 ，互联网与其说是受经济学支配的产物，莫不如说由共享意愿驱动的作品。最终，我们共享的不仅是最终的成品，还包括整个过程。对于我和其他想要做好工作的人来说，所有不成熟的想法、尝试过的死胡同及跌倒和爬起都是有价值的。 过滤 --除体验以外的每样东西都在逐渐变得商品化，逐渐变得可以过滤掉。 重混--任何数字产品都将具备撤销和回放功能，反复审视，律法也会逐渐跟上。 互动--你的身体就是你的密码。想要互动，就需要掌握技能、学会配合、多加体验，并加强学习。我们需要把自己嵌入到技术中，并培养自身能力，每种生物特征信息就个体层面而言都是独一无二的。 追踪--绝对的个人化需要绝对的透明度（无隐私），例如，一个极其个人化的身体记录数据库（包括完整的基因序列）可以用来打造个人治疗方案和个性化医疗。 提问--科学作为一种手段，主要增长了我们的“无知”而不是我们的知识，提问比回答更有力量。 开始--我们正站在开始的时刻。 这些有机的动词代表着在未来一段时间内都会呈现在我们文化中的一些元变化，它们是高度叠加的力量，彼此依存，相互促进。如共享既促进流动又有赖于流动；知化需要追踪；屏读和互动不可分离；这些动词本身就在融合，又都处于形成的过程中。它们构成了一个运动的域。 所有这些并非命运，而是轨迹，在不远的将来，我们将向哪些方向前行，The Painted Lady Betty而然。

故事引人入胜，反转合理，恰到好处的英雄主义和虚拟正义感。值得一读，期待更多。

深青浅黛的大山渐渐显露出轮廓，我们开始向千口岩转移。刚到崖边，东山顶上升腾起大片大片橘红色的朝霞，朝霞透过山岚，泼洒在千口岩上，像泼洒下无边无际的血。照柳国华指点的位置，探身向下望去，悬崖下密密匝匝的灌木荆棘望不到底。几棵火棘顽强地扎在悬崖边上，寒风刮过，火星样跳动着！

钦佩汤姆·鲍尔斯老师的博学，带我领悟书法美学的极高境界。 书法，是修身养性之道，是陶冶性情之举，更是学习做人之本。 从中学习直线的耿直，也学习曲线的婉转，学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。