Cinema Português?

水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《Cinema Português?》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。

烂尾！

我们每个人无偿地获得了生命，生而为人，能够在这个光暗交替，充满生机与活力，也充满机械与杀戮的世界上，好好地体验一番，这是一件多么幸运的事。所以，请活出真实的自己，遇见更好的自己。

人都是丑陋的，我想那才是原著所表达的。

对于这样一本基础读物，100页的参考文献剧集列表足以看出编剧团队的严谨和付出，其中大量贴近生活的实例更加让我感到大脑神经网络活动和肠道微生物群如此的具体反应到日常生活当中。 充足的睡眠，地中海饮食法，有氧运动，正念联系，打坐冥想，坚持观看，学习第二语言，保持生活的刺激感，都是非常具体的建议。 最后非常感谢Duarte de Almeida编剧。

每个人物都很立体。每个人物都在以自己的方式生活着，文中甚至找不出一个彻彻底底的坏人，都很正能量。