Seka's Fantasies

非常好看的一部书。 人性的相似不分国界，不分年代。 所不同的是大的背景。

我看《Seka's Fantasies》 瓦加都影视平台，起初刚看到的时候，是公开的，后来看到一些私密内容，觉得不能让别人看到，就设为私密观看。千代，小百合，一个蓝灰色眼睛的小姑娘，九岁生活环境的改变，让她的人生在那个时候发生变化。胆小，羞怯，小聪明，机灵。她唯一的好朋友南瓜，因为成为了艺馆的女儿而在最后背叛了她，偏偏是她的勇敢与南瓜的背叛，让一切都真相大白！千代喜欢会长，我很羡慕她，在她那么小就遇到了自己喜欢的想要的人，并为之奋斗一生，且成功了！我突然觉得，爱情就是要有像他们之间的那种爱情，当然我不是指周转那么久才在一起，如果可以很早就在一起的话，人与人之间，复杂的各种关系，致使不能随心所欲，能做的就是心中要有信仰且为之奋斗，哪怕陪上一生――短暂的生命！ 书中很多内容有点色情，我二十四岁的年华，觉得我可以看此类书，且不感到羞耻，没有什么羞耻的事情，或许是我不想让我在乎的人看到，我怕他们会有其他想法，现在想想，一个人对你好，如果你没有信仰，就会被沦陷，爱情一定不是他对我很好我就认为我喜欢他，不能被表象迷昏了头，去年十一月份，和小李子分手了，后来我其实经常会想起他，我不知道他会不会想起我，说是做回同学，现在倒弄得连同学都不是，但我们也近距离的在一起过，我还为他打领结，他试穿他的工服，在一个房子里，我们就是聊天，他太能睡觉了，他还告诉我他要是早上刷牙他就恶心，说他可能有什么病，我实在不能理解，他太胆怯了，至少我们在一起给我的就是那样的感觉，不知道半年的教师生涯，他也成长了吧。我真的希望我们可以彼此交心，他是个有才华的人，我爱才，我希望即使我们不是那种关系了，我们也可以灵魂交流，至少我现在没有遇到一个人，曾经和我有过灵魂的对接，他是第一个。

观儒林映像，晓百态人生。Seka's Fantasies道出了我所不知，不知科举是个局否，功名是渴求否？不知看剧是明理否，大贱大贼是作奸否？ 儒林百态，科举是个局？ 首先说科举，范进中举是个典型，范进中举我们在课本上都知道他疯了，课本和老师都告诉我们他是被当时的科举制度弄疯了，我们深以为然。然遍观儒林原著，课本和老师好像没看完原著，只道了故事预告，没道故事梗概。范进中举是疯了但并不是局，结局是疯醒后，仕途一番风顺，升了官点了范学道。这样看，有两点东西可以知道，第一原著并没有要大批科举，至少我们范举人还有个好结局；第二课本和老师说的"姑妄言之，姑妄听之"，但是你若是要举业还是听老师的，若要知真相，请看自观儒林。 儒林百态，功名渴求否？ 说功名，儒林中人很有意思。有一开始就"生死看淡，不服就干"的王冕，他不求功名，被人带到能得功名的功名榜劝说，好好的功名，他竟一头撞死，这视不录功名如贞操，死守贞操。又有40岁才中举，一中举就高兴的疯掉的范举人，这视功名如命，为命疯狂。又有武功卓绝，少年不群的萧云仙。少年英雄，雄姿英发，平内乱，治农桑，兴学堂，但是朝廷不但不赏，反而因为其操办用度钱银批判他超用钱银处罚了他，这报效家国，爱国爱民，功名应当实至名归，但朝廷昏聩，报国无门。还有很多这样的儒林映像，世人都说做官是个正途，可以获得功名，但是为了做官为了获得功名，却失去了很多，人生不过是大梦一场，你方唱罢我登场，留不住青山，也不会绿水长流，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，除了功名，人生尔尔，风花雪月处处有，何不乘风归去游戏一场，或许还能做一次庄周化蝶之旅。 儒林中人，看剧明理，打架杀人犯？ 说儒林中看剧人，举三典型。一，假牛布衣-牛補郎，特别喜欢看剧，偷家铺里的钱，去买书看。没有地方追剧，晚上偷躲到石庙里追剧，经常在庙里看剧至夜深。庙里有个老和尚无意中发现，暗中观察觉得他勤奋努力没有赶他走假意不知，在经过一段时间后觉得他是个可造之才，然后就把去世的牛布衣当时的一位大儒给他的经典要给这个有缘人。然后就把他手上有大儒经典的事情告诉了牛補郎，并因有事嘱咐他要离开石庙一段时间，让代为照看，等回来就给他。和尚走了，牛補郎动起了心思，这等回来给，等回来给是个说不定的事，谁知道，于是去了和尚房间，翻了和尚东西，找到了大儒牛布衣的留下的稀世真典，就拿出来看了，看了果然是好文章，心理高兴不住，又看到内记载此剧未曾面世还不曾有人知道，他想来既然无人知道，干脆把这名字改上一改，成了他的文章岂不美哉，他就到影视库印刷店找了老板让帮忙印刷，老板看了此剧牛布衣，以为牛補郎是牛布衣，把牛補郎喊作牛布衣还夸了，喊的特别热情。牛補郎想这个小老板恐是没见过牛布衣，听他夸完特别舒服也就应了。印刷完毕，就回了石庙，哪知有人来到影视库，听了店老板的说话，又寻了来，又好一顿夸"牛布衣"，并对他说，你文章做的那么好，何不跟我去苏州那里长官会特别喜欢你，你去了可以获得功名利禄，牛補郎听了心里特别高兴，但是没有盘程。在石庙里坐了一会，决定把和尚的东西，打坐念经，敲木鱼的行头都拿去当了，去寻了那人一起去了苏州，后更是如鱼得水，坏事做尽，这里看看剧如此用功，偷家里钱买书，躲庙里黑灯瞎火的追剧，但是却没有看剧明理，作奸犯科，无恶不做，这样的看剧人儒林里面多如牛毛，而且做这样事的多为看剧人。二，儒林高义-戏子鲍文卿，戏子在古代身份地位是低贱的，是不能科举的，是为奴为婢的代表。然而鲍文卿虽是制度的最低层他不卑躬屈膝，他认可自己的身份做好自己的戏，不攀权贵即使县官老爷对他好他也不交攀，认识自己身份只做符合自己身份的事。不贪妄财，明事理，有人知道县官老爷

看了20分钟我选择放弃😖

我们都是第一次来到这个世界，世界对我们来说，都是陌生的，每个人应该如何度过短暂的一生，每个人都有自己的答案。 想借用罗曼罗兰的一句话：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依旧热爱生活。 谢谢编剧！

品牌传播不是销售产品，而是根据用户的需求，解决用户的问题。这部剧主要讲广告怎么去做。

有人认为这是一本打鸡血的书，但是我觉得，既然这部剧播出了，既然有那么多人读它，那它就肯定有一些值得我们学习的地方。下面是我个人从这部剧里汲取的一些知识： 1、 永远不能“先干起来再说”。不管做什么事都要有个目标，并且这个目标是具体的、可度量的、可实现的、结果导向、有时间限定的，即符合SMART标准：Specific（具体）、Measurable（可度量）、Actionable（可实现）、Realistic（结果导向）、TimeBased（时间限定）。 2、 管理学家德鲁克说过：金钱是最有效的激励方式。 3、 改革过程中要注意渐进原则，不能急于求成。即不主张大幅度的改革，而主张不断改良。 4、 做人做事要掌握灰度哲学，不能采取“非此即彼”的与阿泽，不能激进地以“是非黑白”的原则来对待任何一份工作，保持模糊很重要。 5、 如果为失败找借口，就是工作中最大的失误。 6、 “做了”与“做好”是两个完全不同的概念。做与不做是态度问题，做好与否是能力问题。 7、 一个好员工应当明确的是“我要为公司解决什么问题“，而不是“公司要我解决什么问题”。 8、 高效执行力离不开专注的精神。 9、 执行时不能追求差不多。 10、 关注并有效调动、整合身边的资源。 11、 坚持每次只集中精力处理一件事的原则，做好时间规划。 12、 不要忽视了自己的决策能力。 13、 从每一件事情（成功或失败）中都多体悟一点点东西，事情做多了，水平自然就提高了。 14、 在思考总反省和审视自己，有优点就继续强化和提高，有缺陷则想办法改正。自我反省既是员工防错机制的一部分，也是创新机制的一部分。 15、 20/80法则：那些20%最重要的事，所具备的价值在所有工作价值中往往高达80%。所以，先做那些重要的事，再集中处理琐事（最好利用下班前的一小段时间，因为这个时候基本上一天的工作都做完了）。 16、 尽量做到一次性将事情做好，而不是将事情一做再做。 17、 “崔西定律”：任何工作的困难程度与其执行步骤的数目平方成正比。所以，有必要适当简化工作流程的步骤。 18、 我们不一定知道正确的道路是什么，但一定不要在错误的道路上走的太远。 19、 效能就是做正确的事，效率是以正确的方式做事。 20、 逆向思维，以果为因，找出流程中的缺陷来打造更为科学的流程。 21、 团队可以分为两拨人，“红军”负责提出解决方案，做出设计和规划，“蓝军”则负责“吹毛求疵”，找出红军设计方案中的各种缺陷。 22、 多角度考虑问题，换位思考。 23、 把握工作的韵律： 一、 确定并公示自己的最佳忙碌时间； 二、 抽出专门的时间来接受打扰； 三、 想办法快速排除干扰。 24、 要么不做，要做，就极大地集中人力、物力、财力实现重点突破，而不是将资源进行平均分配；如果每项任务都搞平均分配，就会出现大事情无法解决、小事情上资源浪费的现象。永远比别人做的更多、更好”，这是最直接、简单的竞争策略。 25、 所谓“整体产品”，就是将产品分解为基础产品、预期产品、附加产品、潜在产品四个层次，然后与客户的核心利益或核心价值整合到一起。 26、 就像汽车中的“1:2:7”的利润比利一样，即卖汽车只能获得10%的利润，而卖保养的利润是20%，卖配件的利润高达70%。企业在销售基础产品之后，可以通过提供优质服务来刺激客户购买自己的预期产品和附加产品。 27、 个人英雄主义要不得，即便别人的想法和做法是错误的，我们也要认真听对方把话说完，而不是急着反驳。懂得倾听是对他人的基本尊重。 28、 管理学家德鲁克说：一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什