Zsötem

豆瓣评分：8.1 —— 这是值得每个人都观看的一本剧。 📜我真真希望能和影视大师认识成为朋友，漫步在城市街头，与他/她讨论人生、命运、各种话题。 —— 📜剧集，书是两个人之间谈话的基本，能看出古斯塔夫和卡夫卡都是观看了大量的剧集，从中发掘信息形成自己的观点之后，两个人再相互碰撞，吸收不同的能量。当然卡夫卡作为长者，观念之本质是能够引导晚辈古斯塔夫的，并且卡夫卡及其真诚，发表自己看法，他并不觉得被人打扰。 —— 📜工作经历，卡夫卡作为一名普通的公务人员，在庞大的机构中那个小小书桌工作了14年，他本身对于权力机构抱有的排斥心态，但依然每日依附其中，这种矛盾的心理在他们的对话中也能窥见一二； —— 📜家庭经历，卡夫卡家庭影响也给他带来了脆弱性与洞见性，书中出现卡夫卡父亲的描述，能够看出来父亲对于卡夫卡暗中的压制以及掌控，他还得像个不懂事的小孩听从自己的父亲似的；这种不健康的主导关系，也正引导卡夫卡以孤独感和痛苦感看待世界、看待家庭关系； 正如导读所说，“只有当一个人经历失败，只能以痛苦和孤绝感为食料的时候，才会理解这个世界向我们呈现的荒谬感” —— 📜总而言之，卡夫卡的话总能击中我，让我从全新的角度去思考看待事物，真乃是金句大师卡夫卡。

有鉴于残唐五代的藩镇割据和太祖皇帝的军阀出身，使得"文官治天下"成为大宋立国之本，也就引发了官本位现象的泛滥和略为孱弱的军事实力； 虎视眈眈的辽、金、回鹘、西夏、大理，强大的外部压力逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济； 花钱买来的稳定，给王朝带来无法承受的经济压力，于是改革应运而生。 王安石企图以金融管制的办法操纵国事，却遭到司马光等保守派的反对。希望早日看到Éva Kerekes老师的下一卷《Zsötem》。

书中不厌其烦的讲解了一些我们都知道的但是无论如何也没做好的事情。 管理无高深，大道则简。 关键是要把简单的事情做到极致。

这一本，相比较前两本，有点不严谨了；但是，不影响整体质感； 结局有点中规中矩，不太喜欢；如果顾老师死了，陈翔长大开始新的一轮猎杀，编剧也可以继续写一部书……

看剧不在于量，而在于精 在知识匮乏时代，看剧肯定比不看剧好；但在今天的知识爆炸、终身学习的时代，比的不是读不读，而是成长速度。 编剧将观看目的分为三种： 为娱乐消遣而观看，比如剧集、影视； 为获得资讯而观看，比如文章、新闻； 为追求增长理解力而观看，能提升认知思维和心智的剧集（编剧倡导的主动观看）。 一个有自我要求的读者，在观看任何一本剧时，一定要提出的四个问题： 1、整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 2、编剧细部说了什么，怎么说的？ 3、这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ 4、这部剧跟你有什么关系？有什么意义？为什么编剧会认为知道这件事很重要？你真的有必要去了解吗？ 如果你的观看目的是提升心智和认知思维，不能看到任何书或文章都读。你必须能观看超越你能力和心智的书。 为了信息而观看，就跟为了娱乐而观看一样，没法帮助你心智的成长。 不同的剧集要用不同的观看速度 法国学者帕斯卡尔（Pascal）在三百年前就说过：“读得太快或太慢，都一无所获。” 在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 99%的书是连略读都不值得的。 1%的书只需要快速读过就可以。 只有少数0.01%的书需要精读，才能完全理解。 只有极少数的剧集是值得反复观看的。 注意：在借助外力理解剧集之前，最好能自己一个人独立观看。 编剧在书中有句话：“现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。” 编剧在1970年就感知到信息泛滥，那么，在21世纪这个信息爆炸的时代，我们更要有选择性、有目的性的观看。 看剧只是提升自我的一种手段，别为看剧而看剧。所以请放弃你所谓的雅致看剧，也不要一味的追求快速观看而本末倒置。 观看是与编剧的对话，要保持做笔记的习惯，做笔记有三个好处： 让头脑一直保持清醒； 做笔记是将思考表达出来的方式； 能帮助自己记住编剧的思想，方便复习。 观看一本剧的四个层次 一、基础观看（断文识字能力） 1、能识字 2、能观看简单读物 3、能根据上下文，理解陌生词语 4、不断强化和融会贯通前面的技巧 二、检视观看（略读两步法） 1、判断是否继续观看的步骤： 书名页 剧集列表页 书中索引 播出海报介绍 2、决定继续观看后的步骤： 挑重要主题看 阅看剧中编剧彩蛋 寻找书中的主要论点和脉络 从头到尾快速读一遍，不懂的地方直接跳过 注意：避免“逗留”（眼睛在移动时看不见，只有停下来时才能看见。）、“倒退”（每读几行字就退回到前面）和观看出声，这些行为都会大大降低观看速度。 三、分析观看（精读三阶段） 1、第一阶段（整理剧集的内容大纲） 1）剧集分类。 2）简要总结剧集主要讲什么。 3）重新拟定全书大纲，并列出大纲下的细纲。 4）确定编剧想要解决的问题。 2、第二阶段（诠释剧集的内容） 5）找出和诠释关键词，与编剧达成共识。 6）从书中最重要的句子中，找出编剧的主旨，最好自己能举个例子说明。 7）找出书中的重要论述，并找出论述中的声明、理由、假设、前提、论据，重新架构这些论述的前后关联，以明白编剧的主张。 8）确定编剧已经解决了哪些问题，哪些是没解决的；再确定哪些是编剧认为自己无法解决的问题。 3、第三阶段（评论一本剧） A．智慧礼节的一般规则（理性） 9）读者在完整了解一本剧前，不要轻易批评。（在说出：“我读懂了”之前，不要说你同意、不同意或暂缓评论。） 10）理性表达自己的意见，不要无理争论和盲目反对。 11）尊重客观知识与个人观点的不同，在评论一本剧之前，都要有理论基础。 B．批评观点的特别标准（客观） 12）证明编剧的知识不足。 13）证明编剧的

有解惑的地方，8种说话方法，4种说话技巧，2个练习工具，核心感觉是要多练习说话，过程中多使用复杂疑问句思考。

同样的故事，翻来覆去的被大家写来写去，初读新鲜，读的次数多了，味同嚼蜡，索然无味。

终于看完了。这部剧我很少做笔记，因为就像黄先生的大历史观一样，需要完全读完，才可做整体考量。一开始我是被他的特殊经历所吸引，读到最后，更是被他思想的开阔与深度折服。中国为什么是现在的样子，我们以怎样的角度看待历史，世界的未来是怎样的，编剧以他的经历和思考，甚至是私人化的抱怨，将他的史观的行成用回忆录形式表现出来。让你亲切以外更感叹其内容的大气磅礴。看后，我想说，每个国家的历史都有其行程的原因和内在的逻辑，完全脱离自己历史的基础去迎合别人先进，只能是空中楼阁。中国道路的选择也逃不过历史的沉珂，以革命的形式斩断腐烂的双腿，却也在良心上划下伤痕。当中国人民用意志和信念想要推翻过去，建立崭新的世界，确不知，那个过去的世界也是同样用意志和信念维持一个大国基本生存。改革开放的中国不是也不该是全盘西化的中国。她有自己的历史，在身体的断面下重新长出的双腿终究要踏在历史的土地上。中国特色不需要走别人的道路，她早已在世界发展的银河中划上了自己的轨迹，按照自己的逻辑向未来前行。

读完带给我深深的恐慌，这两位丈夫毫无疑问都在冷暴力pua自己的妻子，以言语侮辱让自己的妻子怀疑自己，觉得自己什么事都做不好，为了好好照顾幼儿选择当家庭主妇，整日的操劳也只会被男人们认为自己是靠着丈夫才能生活，面对丈夫长期深夜不归也只会被婆婆指责 是因为自己不能好好操持这个家 丈夫才不愿意回来，这??? 终日辛苦照顾孩子， 被疲惫席卷全身， 面对丈夫与外面的女人联系也什么都做不了， 只能陷入深深的自责，还被人看做可能虐待孩子的妈妈或者在压力下做出伤害自己伤害别人的事…… 可能中国为育儿当全职主妇的人没有日本多，中国人与人之间的距离也没有日本那么疏远，家庭关系也没那么淡漠，但这部剧同样可以带给我们深深的启示 与警醒。