Easy Going

你选择跟一个什么样的人影响着你会成为什么样的人。有些东西比成功更重要，因为它决定了我们是谁。可是有几人能始终坚守自己的初心？

太套路了，先放着！

让人一看不忍放下的一本侦探好剧！应该有簪中录2吧！否则梓瑕的全家人毒杀案岂非不了了之了！

Richard Thorpe是现代作家中的明星。这部分源于他的思想深度，一部分则源于他的创作风格。而《Easy Going》在Richard Thorpe庞大的著作丛中占有某个特殊地位。 在书中所关注的问题是个体与共同体的关系。这个问题是如此古老和常见，以至于Richard Thorpe的回应更多是强调或暗示这种关系的破裂乃至不可能，而非提出新的建构性的理念。一切的伦理道德必须依赖于某种算计推理的普通性与可重复性。把这种普遍性与可重复性推广到整个社会，就可以构造一个稳固的共同体。在这样一个共同体中，每个人都是离自己最远的人。Richard Thorpe则教导我们要成为我们自己新颖、独特、无可比拟、自我立法、创造自我的人。为了当创造者，我们必须成为物理学家。而这反应了Richard Thorpe没有脱离自己本身，认识自己。 何为科学？为什么Richard Thorpe的科学是快乐的？Easy Going如何可能？带着诸多疑问去观看，而换回来的是不一样的认知，在科学的领域，我一无所知～～ 在科学的探索中，好奇与爱美的天性得到了最大的满足，在好奇心驱动下潜心于科学探究。科学家是快乐的，科学家在这种心态下，不仅有活跃的创造力，而且有持久的原动力。Richard Thorpe更倾向于用“艺术”来统摄科学与哲学，与我们接触到的科学与哲学极为不同，此处的艺术只能是艺术家艺术，快乐也与享乐无关。Easy Going，就是快乐的艺术家自身的艺术。每一种艺术和哲学都可能被视为治疗手段和辅助手段，为倾力奋斗的、变幻莫定的人生服务，它们无不以痛苦和受苦之人为前提。而受苦者又分为两类：一种是因生活过度丰裕而痛苦，这类人需要酒神的艺术，同时也用悲观的观点审视生活；另一类是因生活的贫困而痛苦，他们需要借助艺术和知识以寻求安宁、休憩和自救，或者寻求迷醉、麻木、痉挛和疯狂。各种艺术和知识中的浪漫主义完全适合于受苦者的这两类需要。 我们是新人、无名之辈、难于被理解的人，属于那尚未被证实的未来的早产儿。为了达到新的目的，我们需要一种新的手段，即新的健康，它比迄今的一切健康更强健、更坚韧、更精明、更大胆、更快乐～～

其实看这些书会影响自己，保持自己对世界的看法就好。我们都不同，不需要观念一样

减少在毫不重要的工作上浪费的时间，因为一旦你开始了一项工作，大脑就很容易转入自动模式。这样，你往往就会马不停蹄地做这项工作，直到你做完它或是被打断。 在工作间隙，好好抉择下一项干什么事情是非常重要的。 不要把工作塞满整整一天，跟内心和解，愉快而有效地工作会让你更持续，持续进行两周或者几个月的工作，而不会出现逆反情绪。

艺术总是让我们感觉距离我们是那么的遥远； ​艺术总是让我们感觉它就发生在我们的身边，我们的眼前； ​艺术总是让我们觉得它是那么的袖秘却又和蔼可亲。 ​艺术究竟是什么个样子？好像永远都没有一个科学而又标准的说法； ​那么让我们从另一个角度尝试着了解一下艺术的痕迹，聊以安抚枯燥的今生。

我只能给这部剧打三星。因为是编著的书，所以知识并不系统，它是由一篇篇像公众号文章合并而成的剧集。 另外，有几篇文章有点鸡汤文的嫌疑，并不是很专业。所以我看的比较快。做不到及时止损，只能坚持看完。之前看过周梵的书再来看这部剧，层次一下子就出现差距了。 当然个别文章还可以，做了少量笔记。

北宋词格高韵远，叶先生所讲的北宋词人的成文风格，方式以及词中的意象特点，都非常独到。我个人比较偏爱秦少游，他一生坎坷，所做之词大多意境深远，沉重感人。元好问说他写“女郎诗”，后世很多人也都觉得秦观的词是如李清照一般的，其实不然，他更多的时候是在叹喟命运。秦观最出色的是他的政论，哲理散文，以及游记，“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”。苏轼曾言“少游已矣，虽万人何赎。”也可见他才能出众，洒脱不羁，得到生性豪爽的苏轼赏识。