英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232

唯有尽力自持，方不致癫狂。 ——约翰·M·杰克逊 叶藏说： 现在的我，称不上幸福，也算不上不幸。 只是一切都将就此流逝。 过去我一直过得像身处地狱的人类世界里，这可能是唯一的真理。 一切都将就此流逝。// 没有什么是一直存在的，无论痛苦还是快乐。一切都会消失殆尽。 这是叶藏痛苦黑暗的人生里，得出的唯一真理。 对于我们大多数人来说，小的时候是很容易获得满足和幸福感的。一颗糖果、一个拥抱、一个玩具、父母的一句夸奖，都会让我们开心很久。长大一点，开始对爱情充满幻想，憧憬着开始一场甜甜蜜蜜轰轰烈烈的初恋，现在我也期待着，我想爱情里的人儿应该空气都是甜甜的叭，但可能又会随着年龄的增长，心智渐渐成熟，炽热的感情慢慢被收敛起来，取而代之是更为理性的权衡，更为现实的思考。对于我现在来说，我对大部分事情也不像小时简单的喜欢直白的表达，开始多了些想法，怕出错怕不妥等等，但我热忱地期待着人生中能冲动一次，疯狂一次，这一次想为了爱情～虽然现在我年纪十九，很多事情对年纪尚轻的我们来说，哪怕什么都知道，什么道理都明白，但依旧有着不撞南墙不回头的倔劲，可能这就是青春，这就是成长，没有跌跌撞撞，没有磕磕碰碰，没有茫然失意，也就没有那些撞过南墙的人们留下来的道理，有时这些道理在被反反复复验证的过程，或许是给我们璀璨疯狂的青春一次岁月的洗礼。 这阴郁、沉闷、畸形、黑暗、堕落，是一本彻彻底底“致郁”之书，一个充斥着满满负能量的楷模，颓废的丧文化的“圣经”。书里的叶藏其实一直都在呼救。都隐含在那些你觉得矫情的语言中那几条含着最真诚的求救。只是无聊的跟风者让你对呼救者产生了先入为主的偏见...一切始于无声的呼救，终于自然的解脱。 说到底，我的死只是自然死亡。人，不可能只有思想死去，而空留一副躯壳存在。 其实，我们每个人心里，都有一个叶藏。那是象征着堕落和黑暗的一面。只是《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》把这些堕落黑暗欲望都具象化，现实的我们不会走向如此的极端，但不代表没有，只是一直被压着，每个人承受能力，调整能力都不同，这也是为什么有些人在黑暗堕落中逐渐找到光明，有些人在黑暗堕落中逐渐迷失消亡的原因。在这部剧中，我们看的别人的堕落痛苦，以旁观者的角度在故事里看那个某时某刻黑暗面的堕落的自己，我们是安全的，作为读者，让叶藏替代我们感受痛苦与黑暗，承受煎熬与折磨，走向绝望。 在《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》的结尾，说到：叶藏是一个“神一样的好孩子”。 神是注定要承受痛苦的。 但我们是凡人。 有人替代了凡人的我们坠入万丈深渊，那么我们就更应该替代他，感受幸福的滋味，重拾明媚的情绪，向着光明努力地生活下去！生活不可怕，可怕的是麻木的心。 最后，我想说，生而为人，我很幸运。

1949年，虽然是宣布中国人民从此站起来了，可是西方列强，还没承认，通过抗美援朝，才是真正让西方列强承认是站起来了。向伟大的志愿军战士致敬！！！要让流氓怕你，就要以流氓认可的方式对付他。

到底是写完了，5年700多万字，虽然很扯，可以精简一部分，但的确是划时代的作品了，看完它也算是了结自己多年的一个心愿

刚开始读这部剧 觉得无聊读不下去。但是读着读着 就觉得越来越好看 我是在冷酷仙境里上瘾的 所以比较起来我更喜欢冷酷仙境。 观看中冥冥感觉世界尽头的我和影子 和冷酷仙境中的我一定有关联。当看到冷酷仙境中的我有自我意识的生命开始进入倒计时，而世界尽头的影子也虚弱的时日不多 我甚至想 影子就是冷酷仙境的我。 世界尽头 没了影子的我 会进入森林生活艰难 但这是自己的选择 自己将自己封闭起来。影子没有本体 即使逃离了尽头 也还是会死。而冷酷仙境里的我 没有了本体意识 被迫的选择将自己冷冻起来。

我这人很是奇怪，有时候喜欢读一些轻松、愉快点的东西，反之，其中夹杂点沉重、严肃些的东西，好以为这样能让情绪有所平衡。 好些年前第一次看张纯如的《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》，之后竟看了大半个月的七龙珠，还是没能很好的平衡，怪哉怪哉。 《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》算是这一小段时间以来夹杂其中认真观看的书了，但是这种情绪很怪，以至于一时找不到表达的出口。沉重提不上来，像一团久久不散郁气，再追溯一下，把《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》跟《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》、《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》叠放一起，竟有所感染，这种感觉便是如此了。 其中最大的情绪交叉，便是柳月，即是春梅，即是晴雯，是整个故事方向颠覆下来的关键人物，但你很难不去思考，这些个故事的折弯，是她们，还是因果。 其中编剧总喜欢摆些前世脱变，牛思哲学，托梦启事，轮回投胎等等作为作品润滑点，这一味道特别契合金瓶梅等作品，甚至直接让我想起了金瓶梅的前鉴之作《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》，不同的是《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》开篇第一回便是引神寓意借梦开端，把一众人物所投胎为何安排解释明白，而《英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232》里却有一个把这些托起来的牛老太，算是整本剧作为中心情绪烘托的一个角色。 我反倒认为这整一个故事，不过是庄之蝶看透尘俗的一个过程，比如开篇有一段赵京五让庄之蝶为农药厂写篇文章，敲定酬金5000元，庄之蝶说：我的名就值5000元？ 而后面的一段：让他们去写吧，现在已经是满城风雨，你能堵一张口两张口，哪里又能堵了全城人的口？你孟老师曾说我周围有一批人写文章在吃我哩，没想到咱开的影视库也偷印这小册子赚钱，这就轮到我吃起我来了！ 这可谓是一种有所升华的大彻大悟，庄之蝶是具体的，庄之蝶又是抽象的，究竟是他塑造了自己，还是这个城市塑造了他。 犹如其中所言：鬼魅狰狞，上帝无言。奇才是冬雪夏雷，大才是四季转换。 最后我仍在想，这牛皮鼓，究竟是何意义？是醒世之鼓？还是老奶牛般褪身后的立命之处？ 属实怪哉。 略陈固陋，余不一一。 关于删减，与修改不同，我是不高兴书本有所删减的，但这事你怎么看吧，就删减部分，在有色人眼里，无非就是笔法好一点的黄色剧集（况且，要真有人能模仿着笔法精妙的黄色剧集，那也是文化一个好的延伸了。）但就统编而言，这些删减无异于抽去灵魂，上下承合不顺，着实可惜。

英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232            一个未品尝过爱的滋味的人来评述英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232就像让一个从来没有吃过冰淇淋的人来描述它的滋味一样有些强人所难。好在，我们可以通过冰淇淋的外观来描述其形状和颜色，同样的，我们可以通过剧集与音频来对爱情做管中窥豹之举，不过，这难免会使人陷入一种主观评价范畴中。所以，要想了解英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232必须身体力行地实践。人类历史上大多数思想是产生于人类的实践或者主动的思考行为中，被动的存在不利于产生真知灼见。         爱不仅仅存在于人类之间，任何哺乳类动物都有爱的表现与行为，然而将爱作为一种艺术来谈论与研究是人类的专属权力，这是万能之主馈赠给人类的珍贵礼物。然而也许，我们很多时候将这份礼物扔到一边然后忙于其他活动。这就是为什么现代人类越发的不懂得爱以及缺乏爱的能力的原因。         爱是一种艺术吗？它是否如同绘画，雕塑，音乐一样是一种艺术表现形式呢？绘画需要我们去掌握技巧，并加以不断练习，最终达到熟能生巧的地步，然而熟能生巧还不够。要想成为绘画大师必须具备一定的鉴赏能力和品味，还有具备创造性，否则他只能是一个绘画工编剧而不能是一个大师。爱也是一样。我们要掌握爱的技巧，然后不断地去实践它，同时我们必须能够鉴赏爱的美妙，品味爱的魅力，创造爱的行为，如此这般，才能够掌握英雄成千Crash Landing: The Rescue of Flight 232。        爱是一种人类幻觉吗？在某种意义上爱已 经从行为转变为一种幻觉了。在崇尚集体生活时代，在宗教信仰没有崩塌的时代，我们相亲相爱，更少提防，更多的关怀，那时候的人在相当比例上都具备爱的能力而非爱的幻觉，他们身体力行的诠释着爱。而资本主义的时代，人们更注重利润和个人利益，个人主义逐渐发展直至登上顶峰，此时人类就失去一部分爱的能力，这些能力转变成爱的幻觉，通过消费主义，浸淫在娱乐的海洋的方式来满足自己对爱的幻想。现代社会的人更愿意从个人角度出发来幻想爱人的品质，而不是客观的看待爱情。         爱是一种能力吗？如果是的话，是不是任何一个人都可以不费吹灰之力地就能掌握爱的能力呢？爱是一种能力，这种能力也许比我们安身立命的生存能力更加重要却更难掌握。如果爱不是一种能力，何以现代社会中离婚率竟可以如此居高不下，何以人们的灵魂如此孤独寂寞，何以家庭生活中会存在那么多不幸，何以社会经济生活中会出现如此多的冲突？显然我们忽略了一个至关重要的事实，那就是爱的能力是最为重要的并且是需要不断培养的能力。置身于现代社会，我们更愿意为提高自身技能而付出努力，却常常不愿意为提升爱的能力而费半点心思，所以我们时常在技术领域变得非常精通，却常常是爱的白痴。         爱是一种行动吗？还是仅仅属于思想？我们可不可以只是在思想上爱某人，而不去行动？缺少了行动的爱还是爱本身吗？爱既不是单纯的思想，也不是一味地行动，它是两者的有机结合。如果爱仅仅停留在思想阶段，那么它很可能只是一种自恋表现。我按照自己的想法描绘出爱的对象，并且基于幻想而产生爱恋的想法，这是赤裸裸的自恋行为。然而另一种极端是，不假思索的投入到爱情中并盲目地行动，这是一种鲁莽的英雄主义。爱是一种深思熟虑后的行动。我了解自身的需求，也了解对方的需求，并且我认为通过行动我们的需求都能够得到满足，所以我才去行动。         爱是自私的吗？爱是绝对占有吗？这一点上我对弗洛姆的观点保留意见。他认为爱应该是无私的，并且爱的对象应该是宽泛的，也既爱的对象应该是全人类。我认为他的这种描述只能是一种理想状态，现今世界没有一个人能够做到。当然，做不到无私并不必然就演变成自私。打着爱的名义进行控制和占有不是真正意义上的爱。爱是一种成全

编剧是非常专业的精神分析人士，这部剧也是编剧将多年的咨询经验用于人生的多个层面的一个范本，他利用精神分析的理论深入浅出的讲解，读起来受益非浅，即使是没有心理学基础的人读了以后也会有很多思考，只是精神分析学派不是非常好理解或者说用逻辑思维来理解的，可能会激发读者的抬杠情绪，不过也许这也是本剧要达到的目的之一吧。

他们最后到底在没在一起。童雪到底喜不喜欢他。这个故事太悲了些。