惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求” 这一点可见佛学与心学，有相通之处。 对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。 这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。 这一点是不太一样地方
该剧的编剧水平比较低，从他一直重复说一个观点，甚至好几章都在说一个现实中自我和理想中自我的差距。。。。。。他的文笔是真的不行
可能本来就是金融圈的，这些手段我看起来么不就是各种经济案件嘛
玛丽·温莎的剧集里有某些我形容不出来的东西我很喜欢，等哪天能形容出来了，就写一篇剧评。
不必为了让人类流泪而死一只羊
鲜活而完整的一个个故事构成了世界，文字记录了温柔的慈悲。 也许虚构原本就是一种真实。
现实理想主义！
好好活着，用力呼吸，享受太阳的温暖，享受清风的轻抚，眼前的一切便是最好的安排
影片评论
惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求” 这一点可见佛学与心学，有相通之处。 对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。 这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。 这一点是不太一样地方
该剧的编剧水平比较低，从他一直重复说一个观点，甚至好几章都在说一个现实中自我和理想中自我的差距。。。。。。他的文笔是真的不行
可能本来就是金融圈的，这些手段我看起来么不就是各种经济案件嘛
玛丽·温莎的剧集里有某些我形容不出来的东西我很喜欢，等哪天能形容出来了，就写一篇剧评。
不必为了让人类流泪而死一只羊
鲜活而完整的一个个故事构成了世界，文字记录了温柔的慈悲。 也许虚构原本就是一种真实。
现实理想主义！
好好活着，用力呼吸，享受太阳的温暖，享受清风的轻抚，眼前的一切便是最好的安排