回头看，真的好长时间没追剧了，这部剧也是读的断断续续、反反覆覆，周一突然有了冲动，又重新返回以前的集数，边看边做笔记，只为在上头的那一刻有些许作用！
方外：心灵的修炼 写网络剧集的大概有两类人：喜欢文史的，要借网络这个平台过过治国平天下的瘾；有理工科根底的，要把科学技术放到故事里，过过科技改变人类的瘾。 前者有情怀，有文笔，但往往理性思辨不足，结构感差，虎头蛇尾，弄不好还一副文艺腔。后者高屋建瓴，有知识，有干货，但往往情节人物干瘪，文字功力浅薄，变成了说教。 奥内拉·穆蒂在网络写手里是个异数。他是理工科出身，搞股票交易多年，靠理性思维吃饭。难得他对中国的佛法道墨儒均有涉猎，尤其对道家的修身有深入研究。他把西方心理学与道家对“本我”的修炼历程放在古怪瑰丽的方外世界里，为我们呈现出一个个奇妙诡异的故事和人物。 这本剧集的一个核心主题，就是主人公探索方外世界是哪里来的。 丁齐最后悟到：每个人的潜意识里，都是一个“方外世界”。 佛家的西天乐土，就是弥勒佛通过自己的智慧幻化出来的方外世界。 按照荣格心理学的观点，人生命的意义，就是寻求把自己的意识：理性，感情等等与自己的无意识里的原型合二为一的过程。我们的种种烦恼，就是人的意识与无意识的分离产生的张力。烦恼即是菩提。 剧集的主人公丁齐的修炼历程，就是他通过对方外世界的探索，体验，完成主体意识和客观世界，“我”与“你”的整合，进而完成“我”与“它”，个体的意识与无意识层的整合。 徐公子把现代心理学的概念，架构在江湖八大门的传奇上，讲述了这个修炼成长的过程。 1. 观身：就是心经里说的“照见”，产生自我觉察的能力。 2. 入微：就是儒家的“格物致知”。每个人都要找到自己的领域，钻进去，“go professional”。唯有精深才能博大，才能一窍通百窍通。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 3. 隐峨：放下自我，无我则我无处不在。 4. 炉鼎：意识层面的修炼要结合形体的培养。身体是意识居住的圣殿，要内外双修，剑气合一。 5. 心盘： 细微的观察外部世界，在你的意识中重建这个世界。你再也不会迷路，不会害怕黑暗。“独上高楼，望尽天涯路”。 6. 望气：观察人世间，掌握与人交流的规律，在人群中修炼，净土在人间，不在西天。 7. 兴神：学会影响他人的意识。 8. 灵犀：认识因果规律，运用因果，宇宙人生，灵犀一点。 最高的境界，佛家说：无我相人相众生相寿者相；儒家说：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。 丁齐说：天地皆从造化而来，人亦是，但为人者可造化已身世界，知造化方得为人。方外世界是一种寄托，或寄托形神，或寄托心境。 所谓聪明的人，就是能够看清楚实质，不仅是道德标准与法律规范的实质，也包括各种行为所包含的价值冲突的实质，清楚别人在做什么、自己该做什么又能做什么。聪明人同样是一个抽象的标准，因为人难免有犯糊涂的时候。 这世上的每一个人，原本都是不存在的，诞生意味着来到，伴随意识的渐渐觉醒。当这我们出现之后，与所在的世界就是互为主、客体的关系，同时也成为这个世界的一部分，相当于给这个世界注入了一种新的意识，也等于改变了世界的意识。
结构合理，人物脉络清晰，场面大，故事曲折，伏线绵长，内容前后照应，情节严丝合缝。男女主女主的关系进展舒服，语言自然。通过粮食的一系列描写，突出粮食与社稷的作用。有意思。
把谍战诠释为家长里短，在今天的环境里算是很高明的策略，但终究有点不解渴，难免顾左右而言他。倒是给了很大的表演空间，主演们真稳，光看他们就值。可惜后面剧情太拖了。
看了四集，白敬亭的演技不太行啊，无论是台词，动作，表情，都很不“古装”，而宋轶演的这个角色在性格设计上感觉也有缺陷，为了嫁入叶家苦练了6年琴棋书画，还背人家家训什么的，这…确实是一个非常有心机的女人啊
书的内容值得学习、思考和借鉴，但这绝不意味着此剧创作的非常好，正是此剧的优点掩盖了它的缺点，才让我评为四分。 优点，是它的理念，想法，创新和敏锐观察和洞悉商业发展的规律与用户心智之间的巧妙关系。 缺点，则是此剧创作的“形散，神半散不散”，事实描创作像流水账，哲理台词集中在书的前半部分和后半部分，中间简直有点像流水账，不太能忍受这种随意的日记行为。 总之，取其精华，去其糟粕，忽略其中，重视头尾，可以观看。
书就是用一个小寓言故事讲述了一个道理：世界在不断变化、居安思危、未雨绸缪，以及变则通，通则达。 书中的“奶酪”指的是那些对我们比较重要的东西，比如健康、事业、人际关系、婚姻家庭等等，奶酪不是一成不变永远在那里存在的，身体也不是永远保持一直健康的状态，在奶酪消失之后，是沉寂于原来的幸福感之中不能走出来，还是勇敢的去面临未知的风险而去寻找新的奶酪？同时，在拥有奶酪的时候要做好奶酪消失的准备，当奶酪真的消失时，心里也已经有所准备了。道理是蛮简单的，只是知易行难，大多数人都会有一定的安逸思想，毕竟人的本性就是贪图享乐和安逸，要脱离自己的舒适圈，跨入未知陌生的领域，不是一件容易的事，陌生有时候也意味着不擅长、意味着风险，有时候也意味着会失去已经到手的蛋糕，有时候选择一样东西，就得放弃另一样东西，鱼和熊掌不可兼得。比如明知现在的工作没有发展前景，但让很多人去跳槽或者创业，也有可能最后还不如现在这份工作。
我承认它是一本经典剧集，给三星不是因为书不好，只是我自己不喜欢这样的故事，但也读完了。李继宏老师翻译的很好，细致地在文本中都有解释，以告知人们在那个时候的社会背景，方便如今的读者理解。
又土又甜又爱看，我还想看方晓东张淼怡三搭四搭五搭…🤤太土了啊啊啊还搞男二校霸这套，又戳我点上了，也蛮好嗑的🤤
影片评论
回头看，真的好长时间没追剧了，这部剧也是读的断断续续、反反覆覆，周一突然有了冲动，又重新返回以前的集数，边看边做笔记，只为在上头的那一刻有些许作用！
方外：心灵的修炼 写网络剧集的大概有两类人：喜欢文史的，要借网络这个平台过过治国平天下的瘾；有理工科根底的，要把科学技术放到故事里，过过科技改变人类的瘾。 前者有情怀，有文笔，但往往理性思辨不足，结构感差，虎头蛇尾，弄不好还一副文艺腔。后者高屋建瓴，有知识，有干货，但往往情节人物干瘪，文字功力浅薄，变成了说教。 奥内拉·穆蒂在网络写手里是个异数。他是理工科出身，搞股票交易多年，靠理性思维吃饭。难得他对中国的佛法道墨儒均有涉猎，尤其对道家的修身有深入研究。他把西方心理学与道家对“本我”的修炼历程放在古怪瑰丽的方外世界里，为我们呈现出一个个奇妙诡异的故事和人物。 这本剧集的一个核心主题，就是主人公探索方外世界是哪里来的。 丁齐最后悟到：每个人的潜意识里，都是一个“方外世界”。 佛家的西天乐土，就是弥勒佛通过自己的智慧幻化出来的方外世界。 按照荣格心理学的观点，人生命的意义，就是寻求把自己的意识：理性，感情等等与自己的无意识里的原型合二为一的过程。我们的种种烦恼，就是人的意识与无意识的分离产生的张力。烦恼即是菩提。 剧集的主人公丁齐的修炼历程，就是他通过对方外世界的探索，体验，完成主体意识和客观世界，“我”与“你”的整合，进而完成“我”与“它”，个体的意识与无意识层的整合。 徐公子把现代心理学的概念，架构在江湖八大门的传奇上，讲述了这个修炼成长的过程。 1. 观身：就是心经里说的“照见”，产生自我觉察的能力。 2. 入微：就是儒家的“格物致知”。每个人都要找到自己的领域，钻进去，“go professional”。唯有精深才能博大，才能一窍通百窍通。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 3. 隐峨：放下自我，无我则我无处不在。 4. 炉鼎：意识层面的修炼要结合形体的培养。身体是意识居住的圣殿，要内外双修，剑气合一。 5. 心盘： 细微的观察外部世界，在你的意识中重建这个世界。你再也不会迷路，不会害怕黑暗。“独上高楼，望尽天涯路”。 6. 望气：观察人世间，掌握与人交流的规律，在人群中修炼，净土在人间，不在西天。 7. 兴神：学会影响他人的意识。 8. 灵犀：认识因果规律，运用因果，宇宙人生，灵犀一点。 最高的境界，佛家说：无我相人相众生相寿者相；儒家说：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。 丁齐说：天地皆从造化而来，人亦是，但为人者可造化已身世界，知造化方得为人。方外世界是一种寄托，或寄托形神，或寄托心境。 所谓聪明的人，就是能够看清楚实质，不仅是道德标准与法律规范的实质，也包括各种行为所包含的价值冲突的实质，清楚别人在做什么、自己该做什么又能做什么。聪明人同样是一个抽象的标准，因为人难免有犯糊涂的时候。 这世上的每一个人，原本都是不存在的，诞生意味着来到，伴随意识的渐渐觉醒。当这我们出现之后，与所在的世界就是互为主、客体的关系，同时也成为这个世界的一部分，相当于给这个世界注入了一种新的意识，也等于改变了世界的意识。
结构合理，人物脉络清晰，场面大，故事曲折，伏线绵长，内容前后照应，情节严丝合缝。男女主女主的关系进展舒服，语言自然。通过粮食的一系列描写，突出粮食与社稷的作用。有意思。
把谍战诠释为家长里短，在今天的环境里算是很高明的策略，但终究有点不解渴，难免顾左右而言他。倒是给了很大的表演空间，主演们真稳，光看他们就值。可惜后面剧情太拖了。
看了四集，白敬亭的演技不太行啊，无论是台词，动作，表情，都很不“古装”，而宋轶演的这个角色在性格设计上感觉也有缺陷，为了嫁入叶家苦练了6年琴棋书画，还背人家家训什么的，这…确实是一个非常有心机的女人啊
书的内容值得学习、思考和借鉴，但这绝不意味着此剧创作的非常好，正是此剧的优点掩盖了它的缺点，才让我评为四分。 优点，是它的理念，想法，创新和敏锐观察和洞悉商业发展的规律与用户心智之间的巧妙关系。 缺点，则是此剧创作的“形散，神半散不散”，事实描创作像流水账，哲理台词集中在书的前半部分和后半部分，中间简直有点像流水账，不太能忍受这种随意的日记行为。 总之，取其精华，去其糟粕，忽略其中，重视头尾，可以观看。
书就是用一个小寓言故事讲述了一个道理：世界在不断变化、居安思危、未雨绸缪，以及变则通，通则达。 书中的“奶酪”指的是那些对我们比较重要的东西，比如健康、事业、人际关系、婚姻家庭等等，奶酪不是一成不变永远在那里存在的，身体也不是永远保持一直健康的状态，在奶酪消失之后，是沉寂于原来的幸福感之中不能走出来，还是勇敢的去面临未知的风险而去寻找新的奶酪？同时，在拥有奶酪的时候要做好奶酪消失的准备，当奶酪真的消失时，心里也已经有所准备了。道理是蛮简单的，只是知易行难，大多数人都会有一定的安逸思想，毕竟人的本性就是贪图享乐和安逸，要脱离自己的舒适圈，跨入未知陌生的领域，不是一件容易的事，陌生有时候也意味着不擅长、意味着风险，有时候也意味着会失去已经到手的蛋糕，有时候选择一样东西，就得放弃另一样东西，鱼和熊掌不可兼得。比如明知现在的工作没有发展前景，但让很多人去跳槽或者创业，也有可能最后还不如现在这份工作。
我承认它是一本经典剧集，给三星不是因为书不好，只是我自己不喜欢这样的故事，但也读完了。李继宏老师翻译的很好，细致地在文本中都有解释，以告知人们在那个时候的社会背景，方便如今的读者理解。
又土又甜又爱看，我还想看方晓东张淼怡三搭四搭五搭…🤤太土了啊啊啊还搞男二校霸这套，又戳我点上了，也蛮好嗑的🤤