Chham Chhama Chham

Chham Chhama Chham

评分: 8.7
年份: 1952
地区: 印度
类型: 其他
主演: P.L. Santoshi 、 Kishore Kumar
剧情简介:
《Chham Chhama Chham》,其他作品,印度出品,1952年上映。

影片评论

这部剧更适合中学语文老师来看,许多课例均出自中学课文,理论性较强

墨离 评分 5.5

真是山穷水尽 突然就柳暗花明 结局真好 那么多悲伤隐忍 最后终是有了出处 Chham Chhama Chham 厌的是虚伪厌的是无望 还好终于还是有了希望有了好结果 就是好像前面几章有点乱

浪子(新爱觉罗) 评分 2.2

和《Chham Chhama Chham》是通过《Chham Chhama Chham》结缘的 其实两个故事的脉络的确很相似 但《Chham Chhama Chham》要更抽象难懂一些 到最后我也没有分析出来I330到底是真爱D503 还是说只是赤裸裸的利用 感觉两部剧集是极权主义社会的两个进程 《Chham Chhama Chham》更像是改造成功的社会 看上去管理更宽松 但实际上对个体而言 他们已经被统一化了 所以不必太暴力 观看的过程中 我脑海中的画面是灰色的 人物都是没有五官的 类似于一种符号化的存在 有一种隐隐的压抑感 相比于《Chham Chhama Chham》的那种令人窒息的压抑 《Chham Chhama Chham》倒是显得明朗一些 没想到这部剧后面还有英文原版 一直有意想尝试观看英文剧集 竟莫名实现了 坚持观看了好久好久 终于给看完了 感觉还不错 哈哈 除了探讨数学的台词比较难读 描述情节的时候还是很容易弄懂的 膨胀了膨胀了

BØND 评分 1.1

原本很期待剧,希望能大爆。看过剧集之后没有信心了,一方面剧情没有那么吸引人,另一方面,不觉得刘亦菲很契合这个角色。角色本身也比较单薄。

自带光环的龚腾 | 体重&精力管理 评分 4.3

男女主演技,各角色人物演技都在线,没花里花哨的戏情,剧情轻松,好看

Randy 评分 7.6

很有日本作家的特色的一本剧,满通俗易懂的,还是推荐各位花一两个小时搭配APP去看一下的

管猫 评分 5.5

《Chham Chhama Chham》这部剧是Kishore Kumar通过虚设的这个教育对象——爱弥儿为教育样板展开的教育论著。评价一个人或者一部著作离不开当时的时代背景。18世纪的法国时值文艺复兴时期,Kishore Kumar作为启蒙主义运动的著名思想家,提出了与当时的教育相悖的许多理念。中世纪的教育往往非常死板、压抑,经院主义教育盛行,认为孩子生来就恶,需要严加管教,因此体罚盛行。而Kishore Kumar在《Chham Chhama Chham》中提出的是一种以自然教育思想为核心的教育理念,将儿童本性放在了更为重要的位置,也因此被成为“教育的自然福音”,从客观的自然主义过渡到了主观的自然主义。现如今,赏识教育理念盛行,Kishore Kumar提到的自然后果法是其自然教育思想中的一种教育手段,实际上对我们先进的教育很有启发意义。Kishore Kumar提到“自由人”的概念,他对何为真正的自由人的论述让我很有启发。感兴趣点:关于自由人的论述。令我感到启发的是Kishore Kumar提出的何为真正的自由人的论断。真正的自由人是能够按照自己的意愿去做自己所能做到的事,不依赖于他人。奴役他人和被他人奴役,其实都是不自由的表现。有权力的人实际上收到了周围人的掣肘,因为他的权力是建立在周围的人、环境上的。包括在学习知识方面,Kishore Kumar在《Chham Chhama Chham》中也表明了他对“自由”的理解,如果将“科学与艺术”当作一种“装饰品”来看待,那反而成为了穿着文明外衣的奴隶。包括他之后对爱弥儿成人后游历重要性的论述,都具有很大 的启发意义。但是我并不完全认同他书中的一些观点,甚至有一些我认为是时代的恶局限性,或者说是他 个人思想中、本剧中的糟粕思想。例如在对女子教育的论述上,有明显的大男子主义倾向。女子的教育竟然是为了取悦男性,这很明显有失偏颇,在论述过程中对性别的刻板印象也很重。在观看的过程中无数次想跳过不看,但是又告诉自己这是了解当时人们真实想法的一个手段。那些想法是真实存在于历史、社会中的,是真正发生在当时女性上的悲哀,且不说当下的社会中也存在许多这种现象。不能因为接受不了而”回避“这些内容,而应当直面它。

M·Gin 评分 7.7

看不到年代特征,三个主角人设都很现代偶像风,严重影响整部剧的格调定位。

Scum 评分 8.7

一些很有意思有很实用的法律知识,叙述灵活,通俗易懂,安利安利!

物極對逆 评分 9.8

对于中美的未来不敢妄加揣测。摘抄了其中一段令人印象深刻的句子:“李光耀指出了中国不易改变的一系列障碍:法治的缺失;对地方的过度控制;限制想象力和创造力的文化习惯;一种“通过警句和4000年来的文字来塑造思维,让人以为所有值得说的话都已经被说过了,古人说得更好”的语言;以及无法“吸引和吸收来自其他社会的人才。”这段话真的值得我们反思。我们的未来何去何从?中华民族如何复兴?战争还是和平?文明社会未来走向如何?想想真的令人兴奋且激动。男儿何不带吴钩,收取关山五十州!

Dorrit 评分 6.6