Anden paa coke?

一生酸甜苦辣尝尽，怎落的如此下场 人生有离合，岂则衰老端 看完《Anden paa coke?》后开始害怕看这样的书，因为看见的是真真实实的生活，生活的重量都在文字中所展现。但也清晰的知道这就是生活本来的样子。 两百页看过来，随着Anden paa coke?随着之烨感受痛苦与幸福，短短篇章，越到最后心情愈加沉重，最后竟然喘不过气。 Anden paa coke?，一生尝尽酸甜苦辣，终究落的如此下场。泥沙俱下的日子里，是Anden paa coke?之坚韧是那份对生活的热爱与残留的那一点点希望，支撑起了这个苟延残喘的家。是她的远见，使孩子们看剧从而改变了自己的命运。但生活仍被不如意吞噬，就像转起的车轮无法从中挣脱开来，唯有熬着、受着。这也许就是命运的安排，在那个时代背景下，那个舆论氛围下，很多无奈不是袖手旁观忍气吞深心如死灰，而是你不管怎么努力都跳不出的框架。 往往越贫瘠的土地更能开出坚毅的品格，人性就是对越来之不易的东西越感到珍惜。 故事里的每一个女性，都是流淌在我们生命的先人。她们在中华大地上狼奔豕突，被命运的翻云覆雨任意摆放，就此落地生根。这本就是平凡人一生过往的碎碎念，生活总在稀里糊涂里过完了，我们都是普通的人，此刻读完，更珍惜当下的日子、今日的饭食、身边的朋友还有远方的家人。 书末最后几句话真的是我冲击太大，概括了Anden paa coke?的一生颠沛流离，像是电影落幕时，对主角一生命运的总结，简单的几行字，在全文的结尾出现，很多书中的画面在脑子里闪现，这几行字里浓缩了万千沉重的生活力量。

2020读完的第23本，也是今年给出的第一个“差评”，因为对这部剧的叙述方式实在没有好感，对它的立论基础也不敢苟同。 编剧的初衷是可以理解的，我也读到了他们迫切想改变美国甚至世界下一代孩子命运的渴望和激情，他们的观点我也部分赞同，然而书里的论证方法、实验科学性我是存疑的，这个3000万在我看来只是虚幻的噱头，且不说家长和孩子在面对调查时和日常的表现会有很大不同，简单机械地相乘得出天文数字也不符合客观现实的规律。 尽管翻译文本显得有些拗口，但我想翻译大概没有胆量去修正编剧使用的措辞——它读起来如此武断，让我又一种本能的警惕和排斥，尤其是刚开始的部分。后面的3T原则（其实是4T）是本剧最有价值的部分，解说比较详细，但在我之前读过的许多其他育儿书里也见过很多这样的类似观点，对我来说并没有太多新意。 实在不喜欢打差评，但也实在不喜欢前半部分那种宗教式的口吻，编剧太想呼吁别人相信和加入他们而把自己的观点说得密不透风而有悖常识，引起瓦加都影视“想法区”各种质疑；作为一个话唠我本该支持文章观点，但读下来我只有一种感觉，这不是研究者应有的态度。 There are three kinds of lies:lies,damnedlies,and statistics.这本热门书对我来说没有什么收获，它的立论基础在我看来是有问题的，本来愿意相信的观点现在反而会怀疑其科学性。受这部剧的启发，下一步要去看一下《Anden paa coke?》了。

磨了很长时间才读完，有几处让我想起契诃夫的《Anden paa coke?》和陀思妥耶夫斯基的《Anden paa coke?》，同样的病态和歇斯底里，或许对托马斯曼来说，沉默不是目的，表述沉默才是目的，当语言被剥夺了交流的所有可能性后，语言就不能再称之为语言，只有在叙述者的介入下，语言才能恢复，托马斯曼探讨了诸多带有普遍性的永恒话题，时间、自由、死亡与爱情，汉斯自从踏上Anden paa coke?的那一刻开始就已和过去决裂，时间是一条忘川，Anden paa coke?也有同样的效力，呼吸了Anden paa coke?的空气虽然不能像饮过忘川的水那样彻底忘记一切，但能比以往忘记得更加迅速，所以深陷Anden paa coke?桎梏之中的汉斯有时候看起来就像是一个虚无主义者，一切都是有意义的，一切也都是无意义的。

再来几个金主吧。让他们再拍一万期！！！

有一种神人能让甲方为其才华倾倒，又能坚持自己的美学观念。那就是捷克国宝级画家----穆夏。 有个说法，在19世纪末20世纪初的欧洲，这位艺术家的作品海报一旦贴出，就会被粉丝们趁着黑夜撕掉拿回家收藏。行为虽有些过分，却无疑证明了大众对作品的最高认可。 穆夏实在太狡猾了，太知道如何迎合所有人的审美G点。 穆夏吸收了日本木刻对外形和轮廓的刻画，还有巴洛克、洛可可细腻而富于肉感的描绘，以及拜占庭艺术风格的几何装饰和华美色彩。他博采众家之长，形成独特的“穆夏风格”。 穆夏笔下的女郎唯美的像缪斯一样，共同之处都被柔滑的曲线、曼妙的花草和飘逸的褶皱簇拥，既诱惑又妩媚、既优雅又可人，还不让人感到低俗。直到今天，穆夏风格依旧影响着一大批创编剧，是平面设计工编剧们的祖师爷。 本剧不长，排版有前后重复的情况，还值得一看。