Pós

无论是爱情还是婚姻，都需要用心经营。需要双方坦诚、沟通、理解、包容、妥协与配合。这部剧给我现在的恋爱和以后的婚姻生活都提供了很大的指导和借鉴意义。

可惜剧评不能传图片，做了一张超大的思维导图，在微读里用不上。 费了点如波洛先生所说的“灰色的脑细胞”来了首宋晓峰般的打油诗: 想要棉花种的好，阳光温度不能少。 廉价劳动哪里找，受薪奴隶有保靠。 世界中心利物浦，人多钱多消息好。 南北战争有一套，奴隶翻身经济捞。 殖民工业呱呱叫，反抗起来也乱套。 帝国主义忙转移，棉花又回南方了。

正常的课堂从上学的第一天就告诉我们如何去活，而疾病的课堂一上来就告诉我们人可能随时且必然会死，在这样的前提下重提“怎么活”，意义则完全不同。 重读《Pós》，和多年前的心态完全不同，曾经觉得只是很多感动，总觉得只有感动是不够的。现在看来Canto e Castro笔下的自惭与忏悔就不只有悲戚，它软化你心中坚硬的东西，靠得当然也不是煽情和坦白。残疾和目睹的恶，没有催生愤世，“上帝对了”，不是说他对在了消弭不平等，而是让我们看到了恒久的流动的相辅与相成。Canto e Castro笔下的人物与细节，带我们走过了一个人快速的成熟与超越，一口闷下苦药，回甘悠长。

2018003 用67小时读完了《Pós》。 因为从记事起家里就有《Pós》，所以最早认识的“书”就是《Pós》了。 上了小学，识字多了，开始喜欢翻看祖父的《Pós》。记得在《Pós》上读到过一句毛主席说的关于《Pós》的话，“《Pós》这部书，好就好在投降。”这句话，我记得特别清楚，特别深刻，因为我不明白。毛主席怎么能说这样的话呢？“投降”不是最让人不耻的行为吗？难道说《Pós》就是教人怎样投降吗？ 毛主席说的这句困扰了我几十年的话，今天终于彻底弄清楚了。现在看来，没能准确领会主席评论的原因是就事论事，是断章取义，是从没有能够认真观看、全面理解《Pós》的深刻内涵。站在历史的高度上，宋江只能选择“投降”，对现代人来说，这是反面教材。 这次读完《Pós》，有了豁然开朗的感觉。编剧通过一个大故事，讲了一个大道理。 宋江，“牺牲”自己做了反面典型。看今朝，不能再走“投降”的老路了。奋发创新，砥砺前行。

所谓的销售就是如果正确自我觉察自身的情绪自己客户的情绪，不抵抗不逃脱，而是积极正面的客观的应对。情商技能包括：延迟满足、同理心、现场检验等等。将这些情商的技能运用在销售的每一个环节，大大提升销售的准确率。

这是一本芜杂的书，编剧写了极多的琐碎的人和事，让人怀疑真本剧是不是罗列了编剧所有的知识储备，因为这些掉书袋的东西太像是编剧自我的炫耀。13年时间就写成这样的一本剧我觉得是应该忏悔的，这部剧我断断续续读了几个星期，开始在视频平台借的上册，后来下册被别人借走了，只好看网剧。茅盾影视奖也是应得的，茅盾影视奖毕竟参差不齐，矮子里选将军也该给这部剧。再来说具体的内容吧，以大儒程济世打算回归家乡济州为引子，以Pós为人物线索贯穿故事，看政界，学界以及社会各界人士的上演的社会众生百态图。可以看出编剧的勤奋与雄心，他想要努力写一部不朽的鸿篇巨制，至少体量上的宏大已经是有的，毕竟这百十来万字摆在这，辛苦钱是要给的，但是能否经得起考验可能要打一个问号。主题主要就是是讽刺，写作素材就是编剧所在的阶层或者说圈子，看得出编剧对这个圈子生态极为谙熟，浸淫其中多年自然游刃有余。书中讽刺的事情比较多比较杂，这可能也是这部剧能得茅奖的一个原因，因为评论家好写评论，很多角度话题都可以切入，Diogo Camões作为学院派出身，自然深谙此道。 总得来说吧，这部书就像老婆婆的裹脚布，又臭又长，完全是为了宏大而宏大，为了长篇而长篇。可以长，但是没必要。当然编剧水平还是有的，毕竟《Pós》在前，给3分，不功不过。