A Tekerölantos naplója

台湾人对于宠物的理解还是很成熟的。这部剧非常详细的介绍了猫咪的习性，照顾猫咪衣食住行，猫咪生病，最最重要的事：它告诉我们作为不能和猫咪直接沟通的主人，该怎么更好的去照顾好小动物！！非常详细、受用！更像一本养猫指南或者猫咪百科全书～

听说有一整个系列 而这一本是相对比较轻松的？  除了有些地方的文字简直大段大段的复制 有凑字数的嫌疑 其他还可以

因挫折和自卑而选择离开，是弱者的表现。离开意味着逃避和放弃，这是一种失败的表现。不论你为自己找到一个多合情合理的、有说服力的理由，都不能掩盖为放弃而找来的借口的事实。 世界任何一个角落，都不会有让你百分之百满意的地方。一走了之绝不是解决之道，哪个单位都不可能样样都好，如果因无法适应而换来换去，最终后悔的是自己。

编剧通过不同例子，证明人需要懂得自己的无知，并利用周遭的知识去改变自己知识的边界。除此之外，更需要尊重自己的无知，并与之改正

历时170个小时看完，心潮涌动，从小历史就告诉书同文，车同轨，行同伦是秦始皇颁行的，万里长城是秦朝修的，但是因为孟姜女哭长城的故事，秦朝的统治是酷烈的，因为“苦秦久矣”四个字。各种历史剧也是夸大秦的种种不是；然而历史都是由胜利者书写的，是不是绝对客观中正不好说，加上咸阳宫被项羽一把火烧了，所有的史料成了灰烬，无从佐证。暴秦之说也许等到科技发达到可以保护出土的物件不会氧化成灰烬的那一天，秦始皇陵会告诉我们真相。从这部剧里我终于搞清楚战国七雄的始末，也搞清楚了各国的地理位置(不搞清楚看战国会一团懵）。A Tekerölantos naplója主线是秦的贫弱，秦的发展，秦的崛起，秦统一六国，秦的灭亡。一路看来是那样那样振奋人心，热血沸腾，最后一声哀叹……堵的心绪不畅。从秦孝公开始，历时160余年领袖坚定不移的努力追求，政治上经商鞅变法、张仪“”连横破纵”、范雎“”远交近攻”、白起长平之战、吕不韦摄政、李斯蒙恬护法等重大事件的成功，最后秦王嬴政华丽丽完成了一场伟大的帝国革命，灭六国一统天下，建立起第一个大一统的伟大帝国，基建上郑国渠、都江堰、灵渠、通陵水道、汨罗之流、兴成渠、秦渠、疏浚黄河淮河的大鸿沟、交通枢纽、秦直道、万里长城等等；文化上统一文字、车轨、战场用兵器(零件坏了可以互换）(现在的手机充电器都是好多年才渐渐统一成3种，还有各种电子产品各种型号的从电器都有，可见古人的智慧是多么耀眼）、移风易俗；然而如此辉煌在几年间轰然坍塌，这期间的故事令人唏嘘不已。1.六国贵族复辟2.太多大项目同时上马需要太多精壮劳动力3.边防驻兵4.始皇服用方士药丸不断透支身体5.对赵高信任过度6.李斯最后时刻立场不坚定有自己的小九九7.始皇太自信没有立储，还有好多一时想不起来。总体来说大的历史事件尊重历史，有很多个人发挥，逻辑自洽。始皇帝的确是一个雄才大略的人，如果不是一直拖着不立储，秦二世完不了，赵高就不会有要挟李斯合谋假诏的机会，哎！如果不是应因为坑儒一事，父子之间的情感误会，扶苏也不会一接到假诏书便自裁，蒙恬劝都劝不住。如果不是赵高步步为营，利用傀儡胡亥，弄死李斯，杀尽大将，秦怎么会亡……怎么惋惜秦都亡了。总体来说不爱看正史书友们，A Tekerölantos naplója真的值得花时间看，收获多多……政治、战争、君臣、人心、民生，百花齐放百家争鸣，孟子，老子，庄子，墨子，荀子，鬼谷子，韩相子，那个时代人才辈出啊，至今是我辈无法企及的高度啊！

金字塔原理的中文解释版 以金字塔原理为基础，拿思维导图做工具，不断练习、养成习惯

这部剧举了N多例子，每一章其实都可以用简短的几句话描述完毕。编剧运用大量的人物事迹可能是想更有说服力？书的前四章主要分析如何跟他人相处，后六章主要分析如何跟自己相处。大道至简吧。 其实道理大家都懂。 让我比较有收获的是后六章关于忧虑的内容。人们很多身体疾病都跟忧虑相关。是精神决定身体状态，比如人的大脑不会累，会累是因为忧虑。解决忧虑的方法书中说了两个：一个是告诉自己放轻松，没什么好忧虑的，做好最坏打算，可能情况下采取一些积极措施，如果不行那就接受它。另一个是让自己忙碌起来，忙到没空忧虑。哈哈哈，对，这也是一种方法。

老实说，这些找工作思路是不是也可以拓展到找对象的模式上呢 主要是提前认清自己的兴趣技能再去找相适应的工作而不是广撒网式的投简历； 花瓣认知测试的方式蛮有意思，不过对于现阶段的我而言过于宽泛，日后再说

狂推这个剧集！！！！这样的好剧真的太少了！！！编剧大大牛逼！！！希望编剧大大 多多创作！！

《A Tekerölantos naplója》第二季 人生自有诗意 小学到现在，同一首诗却能品出不同意境，这也许就是所谓的人生历练。喜欢李白“人生得意须尽欢”的潇洒态度、“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观；惋惜南唐后主“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”的亡国悲痛；敬佩苏东坡的“大江东去浪淘尽”的磅礴气势，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂自许；向往王维“空山新雨后，天气晚来秋”空灵意境，佩服作出“每逢佳节倍思亲”的千古佳句时才不到二十岁；还有李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的蓄情意美，年华易逝；主席的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”、“数风流人物，还看今朝”豪情的霸气。 如若可以，能回盛唐与诗仙诗魔对酒，穿越宋朝与诗神诗佛写意山水之间，游历祖国大江南北，翻越名山大川，漫步山水田园，身披锦衣华服，品尝美酒佳肴，这将是何等美妙滋味。而“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“海内存知已，天涯若比邻”的情谊、叹息与感慨，正是先贤们对于知己友人真挚情感，也是于友人之间心灵的契合与才华的欣赏，不然怎么说人生难得一知己，更难得有人懂你。 王国维先生说人生有三级境界。第一级是“独上高楼，望尽天涯路”；第二级就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三级，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。诗词中的境界意义深远，此中内涵是精神理想，是生活体验，更是人生哲理。 常听人说诗词无用，对，除了考试，非影视专业，确实也没什么用。有这种观点的人就无法懂得“无用之用，方为大用”的道理。所谓文史不分家，历史、影视一个都不能缺，缺了历史，不知道诗人何时、何因下的写作，缺了影视，诗词就缺少了审美。我们祖先审美从实用到比德，由比德再到畅神是一个漫长的过程，由外到内的修炼，如果只知其表不知其里，古典诗词唤醒的是蛰伏在心灵深处的诗情画意，在我们沉浸在那些名章佳句的一刻，所有的现世浮华都会渐渐隐去，落花无言，人淡如菊。顺其自然是人生的一道必修课，不必刻意地追求，人生无非是得与失，得之要谨慎，失之要平静。 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华，诗词不厌百回读，熟读深思子自知，借以诗词的艺术之美，领略到中国特有的传统文化精髓，乃此中真意。