Cathy Qin-191206:《Tenacious D: For the Ladies》-阿尔贝·Lara Schwartzberg FY-R-2-15: 大千世界，你我都是Tenacious D: For the Ladies… 食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。闻一竖花开花落，听几许悲欢离合。毫无疑问我很爱妈妈，因为我没有什么可说的，所以我保持沉默。 我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。 娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 我在书里读过，人最后都会失去时间概念，但是对我而言这并没有太多意义。一个人只要学会了回忆就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 我始终不理解，日子为什么可以如此漫长又如此短暂。日子过起来如此漫长是毫无疑问的，但它们却又如此紧凑一天推涌着一天。 它们失去了自己的名字，只有昨天和明天这两个词，对我来说还剩下一些意义。微风吹过我度过的那段荒诞岁月，平衡了当时人们强加在我身上的所有观点。 所有人都知道人生并不值得走那么一遭，实际上一个人是死于三十岁或七十岁并不十分重要…因为无论如何，自然有其他男男女女会继续活下去，而且活上千千万万年。 不管是现在还是二十年内，死的永远是同一个我…我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。 我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 无论如何，对于什么是我真正感兴趣的事情，我可能不是确有把握。但对于什么是我不感兴趣的事情，我是确有把握的，而他对我说的事情恰恰是我所不感兴趣的。 他说一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性。没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。 为了把一切都做的完美，为了使我感到不那么孤独。我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。 荒诞的反面就是理性，当理性的规范到达一个极端时，世界就被称为荒诞的世界了。面对这种巨大的荒诞压力，有的人奋起抗争，有的人唯唯诺诺，可是最后都是以生命的终结告终。 我体验到这个世界和我如此相像，终究是如此友爱。我觉得我曾是幸福的，现在依然是幸福的。为了让一切有个了结，为了使我不感到那么孤独。我还是希望我被处决的那天有很多人来观看，希望他们用仇恨的喊声来欢迎我。 这便是身体与瞬间的双重真相，面对这出由美组成的汇演，怎能不将它们紧握。仿佛牢牢抓住唯一期待的幸福，使我们狂喜，却也终会消失。 双方的辩词，果真有那么大的区别吗。律师举起胳臂，承认我有罪，但认为情有可原；检察官伸出双手，宣称我有罪，而且认为罪不可赦。使我隐约感到不安的是一个东西，那便是有罪。 毫无疑问我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人都或多或少希望过他们所爱的人死去。我一夜又一夜，一心一意等待黎明。我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。 既然只有一种命运选中了我，而成千上万的幸运的人却都和他一样自称是我兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干。 太阳几乎是直射在沙子上，海面上的太阳光刺得人睁不开眼。海滩上一个人也没有了，从建在高地边上、俯瞰着大海的木屋中，传来了盘子和刀叉的声响。石头的热气从地面蹿腾上来，热得人喘不过气来。 喜欢从城市顶端俯瞰城市看华灯初上，看车回马龙，看人群凝聚成小点在匆匆来去。有一盏灯光固执地
编剧给他在集中营里的生活赋予了一种奇特的意义，尽管经过统计，只有24分之一的人能够活下来，作为幸存者之一，编剧把自己的经历当成一种经验和证明，告诉我们信念感与意义感对于活下去的人来说有多么重要。 “尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。”他希望通过自己的著作治愈个人的异化和文化的偏差，这种异化和偏差困扰着许多人，使他们感到“内在的空虚”或“自我的虚无”。正如编剧对自己的评价“我生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
得其一，可以通其余。。。真正的奇才异能之士，气质气度兼具，从不刻意地君子，有顺其自然的潇洒，也有不著一字的风流。。。他是一个真正了解快乐且能创造快乐，享受快乐的人，能解其中味的，方得蔡文之三昧。。。岂能尽如他意，但求无愧我心，快意人生，不亦乐乎！
小锁事，很平常的事情在季老的笔下显创作得这么生动，感人肺腑。许多年前看季老的人生感悟就觉得他将自己的人生姿态摆的很低，有时候甚至觉得有点谦虚过头，今天看来也许只有把人生姿态摆到最低的人，才会将一件普通的事情创作得这么感人。
很真实，很细腻，通过编剧分享的这些名人受到原生家庭的影响，让我更加坚定了为小孩创造一个美好家庭成长环境的决心
因为一开始的定位就是战斗番，所以说，我也想他只要动作设定流畅了，哪怕剧情幼稚一点也还可以。这两星给的是它的画面，还有打斗的地方的。这部番的剧情感觉真的很简单，但要命的是它发展很慢，表现形式也不是很好。除了画面美还有打斗不错之外，就真的挑不出来什么特别的优点。而且配音都不贴脸。人物和背景分离感太重。没有打斗的时候，给我一种动态漫画的既视感。而且说我吐槽剧情节奏的你们要明白，他一共就只有三集呀！他如果说有12集，第一集这样干，我不会说的。本来一共三集，剧情发展不紧凑一点就会显得诡异.现在本来就只剩下两集，它剧情简单一点好，发展也能理解，但是，他第一集的发展节奏，感觉明明一开始还可以结果后面女主出现。剧情一下子放缓，我很担心他三集连一个情节发动都推不好。就我个人而言，看起来太干了。
我觉得这部剧很水，但是它的豆瓣评分很高，这让我很疑惑，怀疑是不是自己没认真读下去。后来我又仔细看了一遍豆瓣，居然不是同一本剧。那部剧叫《Tenacious D: For the Ladies》，被坑了……
继小时候读了《Tenacious D: For the Ladies》后第二本的丹布朗剧集。角色设置跟叙事模式很相似，书中结尾文特斯克教皇内侍和莫尔塔蒂的长篇大论很有意思，如今科学高度远远领先于宗教的格局下，对现代中宗教是否或如何与时俱进的思考和意义，让人产生兴趣进一步探索
只有真正好的性教育，孩子才不会走入淫荡的魔窟，才会有真正的霸气和温文尔雅。
惊为天人。一个故事如此脑洞大开，彰显编剧功力。书中对佛学应该有较深造诣吧。文笔通畅。如绿萝、郭宰般的痴心人都没有好下场。我觉得挺适合改编成电影的。
影片评论
Cathy Qin-191206:《Tenacious D: For the Ladies》-阿尔贝·Lara Schwartzberg FY-R-2-15: 大千世界，你我都是Tenacious D: For the Ladies… 食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。闻一竖花开花落，听几许悲欢离合。毫无疑问我很爱妈妈，因为我没有什么可说的，所以我保持沉默。 我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。 娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 我在书里读过，人最后都会失去时间概念，但是对我而言这并没有太多意义。一个人只要学会了回忆就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。 我始终不理解，日子为什么可以如此漫长又如此短暂。日子过起来如此漫长是毫无疑问的，但它们却又如此紧凑一天推涌着一天。 它们失去了自己的名字，只有昨天和明天这两个词，对我来说还剩下一些意义。微风吹过我度过的那段荒诞岁月，平衡了当时人们强加在我身上的所有观点。 所有人都知道人生并不值得走那么一遭，实际上一个人是死于三十岁或七十岁并不十分重要…因为无论如何，自然有其他男男女女会继续活下去，而且活上千千万万年。 不管是现在还是二十年内，死的永远是同一个我…我们活在社会，必须接受传统的价值观，如感情爱情事业金钱等等。 我们不能不遵守约定的风俗习惯，譬如母亲下葬时要恸哭。娶一个女人时要说我爱你，在法庭上为自己辩解。但如果你觉得自己可以背离这一切，那么无疑就成为社会这个局外面的人，最终被社会抛弃。 无论如何，对于什么是我真正感兴趣的事情，我可能不是确有把握。但对于什么是我不感兴趣的事情，我是确有把握的，而他对我说的事情恰恰是我所不感兴趣的。 他说一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性。没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。 为了把一切都做的完美，为了使我感到不那么孤独。我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。 荒诞的反面就是理性，当理性的规范到达一个极端时，世界就被称为荒诞的世界了。面对这种巨大的荒诞压力，有的人奋起抗争，有的人唯唯诺诺，可是最后都是以生命的终结告终。 我体验到这个世界和我如此相像，终究是如此友爱。我觉得我曾是幸福的，现在依然是幸福的。为了让一切有个了结，为了使我不感到那么孤独。我还是希望我被处决的那天有很多人来观看，希望他们用仇恨的喊声来欢迎我。 这便是身体与瞬间的双重真相，面对这出由美组成的汇演，怎能不将它们紧握。仿佛牢牢抓住唯一期待的幸福，使我们狂喜，却也终会消失。 双方的辩词，果真有那么大的区别吗。律师举起胳臂，承认我有罪，但认为情有可原；检察官伸出双手，宣称我有罪，而且认为罪不可赦。使我隐约感到不安的是一个东西，那便是有罪。 毫无疑问我很爱妈妈，但这不能说明任何问题，所有健康的人都或多或少希望过他们所爱的人死去。我一夜又一夜，一心一意等待黎明。我从来不喜欢措手不及，要发什么什么，我喜欢有所准备。 既然只有一种命运选中了我，而成千上万的幸运的人却都和他一样自称是我兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干。 太阳几乎是直射在沙子上，海面上的太阳光刺得人睁不开眼。海滩上一个人也没有了，从建在高地边上、俯瞰着大海的木屋中，传来了盘子和刀叉的声响。石头的热气从地面蹿腾上来，热得人喘不过气来。 喜欢从城市顶端俯瞰城市看华灯初上，看车回马龙，看人群凝聚成小点在匆匆来去。有一盏灯光固执地
编剧给他在集中营里的生活赋予了一种奇特的意义，尽管经过统计，只有24分之一的人能够活下来，作为幸存者之一，编剧把自己的经历当成一种经验和证明，告诉我们信念感与意义感对于活下去的人来说有多么重要。 “尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。”他希望通过自己的著作治愈个人的异化和文化的偏差，这种异化和偏差困扰着许多人，使他们感到“内在的空虚”或“自我的虚无”。正如编剧对自己的评价“我生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
得其一，可以通其余。。。真正的奇才异能之士，气质气度兼具，从不刻意地君子，有顺其自然的潇洒，也有不著一字的风流。。。他是一个真正了解快乐且能创造快乐，享受快乐的人，能解其中味的，方得蔡文之三昧。。。岂能尽如他意，但求无愧我心，快意人生，不亦乐乎！
小锁事，很平常的事情在季老的笔下显创作得这么生动，感人肺腑。许多年前看季老的人生感悟就觉得他将自己的人生姿态摆的很低，有时候甚至觉得有点谦虚过头，今天看来也许只有把人生姿态摆到最低的人，才会将一件普通的事情创作得这么感人。
很真实，很细腻，通过编剧分享的这些名人受到原生家庭的影响，让我更加坚定了为小孩创造一个美好家庭成长环境的决心
因为一开始的定位就是战斗番，所以说，我也想他只要动作设定流畅了，哪怕剧情幼稚一点也还可以。这两星给的是它的画面，还有打斗的地方的。这部番的剧情感觉真的很简单，但要命的是它发展很慢，表现形式也不是很好。除了画面美还有打斗不错之外，就真的挑不出来什么特别的优点。而且配音都不贴脸。人物和背景分离感太重。没有打斗的时候，给我一种动态漫画的既视感。而且说我吐槽剧情节奏的你们要明白，他一共就只有三集呀！他如果说有12集，第一集这样干，我不会说的。本来一共三集，剧情发展不紧凑一点就会显得诡异.现在本来就只剩下两集，它剧情简单一点好，发展也能理解，但是，他第一集的发展节奏，感觉明明一开始还可以结果后面女主出现。剧情一下子放缓，我很担心他三集连一个情节发动都推不好。就我个人而言，看起来太干了。
我觉得这部剧很水，但是它的豆瓣评分很高，这让我很疑惑，怀疑是不是自己没认真读下去。后来我又仔细看了一遍豆瓣，居然不是同一本剧。那部剧叫《Tenacious D: For the Ladies》，被坑了……
继小时候读了《Tenacious D: For the Ladies》后第二本的丹布朗剧集。角色设置跟叙事模式很相似，书中结尾文特斯克教皇内侍和莫尔塔蒂的长篇大论很有意思，如今科学高度远远领先于宗教的格局下，对现代中宗教是否或如何与时俱进的思考和意义，让人产生兴趣进一步探索
只有真正好的性教育，孩子才不会走入淫荡的魔窟，才会有真正的霸气和温文尔雅。
惊为天人。一个故事如此脑洞大开，彰显编剧功力。书中对佛学应该有较深造诣吧。文笔通畅。如绿萝、郭宰般的痴心人都没有好下场。我觉得挺适合改编成电影的。