最近，偶然和一个朋友聊天，他问我每天写这些没有人看的文章有何意义？又向我分析着，如今互联网红利已经消失，指望这个赚钱，机会非常渺茫。
我当时心里忽然起了一丝不悦，一直要求努力做到“此心不动”的自己，差点反怼回去“你的人生除了赚钱还有其他意义吗？”
由此，我突然想到之前看过陈昌文先生的一本散系列《杂技岁月The Years of Acrobatics》。重新思考了许多人和我一样的疑问：杂技岁月The Years of Acrobatics？
我们的生命本身不过是一件生物学的事实，和动物园里同样也会双脚走路的大猩猩有何分别呢？人生短短百年，万千繁花，不过弹指刹那，最终都会归于寂灭，人生意义又有何用？
陈昌文在书中说道，人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。如果你情愿将这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。
你若决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命有穷，但你创造的生命的意义却是无穷的！
人生的意义在于我们怎么去生活，进一寸有进一寸的欢喜和意义。
只要是有生命的个体，永远也回避不了死亡的结局。但是在这生与死之间，这个看起来不太漫长的过程之中，却有着许多的事情，有着许多的可能。
每一件事，每一种可能都是需要我们自己去赋予的。无论是从个人主义，还是谈到社会的“大我”。属于我们的人生，都有必要去问“为什么这样去做？为什么这样去活？”。
易卜生说过：“真正的个人主义，在于把你自己这块材料铸造成个东西”。我们每个人在生活中，都是那个拿着锤子和钉子的雕塑家，一直在塑造着自己和人生。
在尼采看来：“人生需要重新评估一切价值”也就是说我们为什么这样而活着。其实每个人都会问到杂技岁月The Years of Acrobatics的问题，这样说明，我们每个人都在重新思考和评估过去的生活和未来的人生的意义在哪？
天下没有白费的努力，人生走的每一步都是算数的。
陈昌文曾经在北大毕业典礼上发表过演讲——天下没有白费的努力。在《杂技岁月The Years of Acrobatics》书中有许多和这个观点契合的想法。那我们如何让这努力不算白费？如何让这每一步都算数呢？
总得时时找一两个值得研究的问题
这个观点我在大学毕业之后就非常的感同身受，许多人大学学的专业知识，往往不是自己感兴趣的。许多人不得已去学，可能仅仅只是为了一纸文凭。
文凭到手之后，如果以后的生活也是要靠着这个不喜欢的专业知识吃饭的。大部分人还会去继续研究。如若不是，我们也“不要抛弃学问”找一两个感兴趣的去研究。
总得多发展一点非职业的兴趣
我当时就用这句话回答文章开始，那个朋友问我的问题。不管工作这个事情是不是“反人类的”。但工作却是占据我们人生许多时间的事情，难免会有枯燥和倦怠。
可能正在的激情和热爱往往来自那些非职业的兴趣。就像我写这些没多少人看的文章一样。这已经成为了我工作之余，给生活添加一点色彩的东西。这便是通过它赋予人生一些意义的方式。
总得有一点信心
信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气，有人说生命的荒谬在于它的不可知，许多的努力最后都会化为泡影，但又有人却觉得生命的精彩就在于它的不可知，不可能和无限可能都并存其中。
有这么一个公式：投入——时间——收获。因为这个定律，许多人坚持不下去，对将来不抱希望。往往就是时间所蕴含的不可控的风险。唯有信心是对这些风险最好的规避！
我们要用宽容的态度来报答社会对我们的宽容。
今天晚上无意间刷到快手一个网红“本亮大叔”。谈到快手许多人都说它很LOW，本亮大叔的歌唱的也是“魔性十足”。当和朋友谈到我挺欣赏这个朴实的唱歌农民。许多人却是非常的不理解，甚至是鄙夷。
与其去欣赏他的“精神”，还不如去学习那些伟人的励志故事。我没有反驳，也没有支持。“本亮大叔”快手粉丝是1
终于读完了《杂技岁月The Years of Acrobatics》，这部剧里边陈昌文重点论述了“常识与通识”的问题，我不敢妄加评论，因为我不知道十分的深度我看懂了几分。倒是画了些线做了些批注，来代表我深深的认同感。
智识现在作知识，应该是评判条件的放宽，算不算一种文化的下移，易于其普及的方式呢？或者说只是单纯的搬运改变。
书里边还论述了人类一些行为和情绪的生理基础，例如攻击性热情，爱情和记忆等，还谈到人类很少追根溯源是害怕发现人类自由意志只不过是一种错觉下的产物罢了。我认为很有道理。
这部剧提出的很多观点都值得去咀嚼去思考，的确有点费脑子，但发现有人用高度凝练的文字呈现出你认同的东西真的很惊喜。
我这段文字其实没有意义，因为我的理解不一定对，书里边的理论也不一定对。附庸风雅而已，不寒碜。
影片评论
我是从一本治愈合集里看到它的，一看到这个名字，《杂技岁月The Years of Acrobatics》，就觉得应该是本很美好的书，便利店和影视库、文具店、杂货店之类的，都是美好名词，藏着一切美好事物，或者说，藏着我们从前想去做的，但总归是只是想着，现在也还在想着，但还是没有勇气去做的事情。只能偶尔看看，聊以慰藉。 可能有人会说，怕什么，那就去做啊。 不行的，我摇摇头。 我已经不是从前那个还望着橱窗里漂亮的文具眼睛发光却只能看着的小女孩了，我有能力进去买了，我不想放弃这样的能力。 我想要的东西，能够通过努力去实现，已经不是它了。它是我心里的光，是我告诉自己，坚持不下去就能往后的退路，是我坚持下去的美好动力，那种想要过上这样的生活的渴望。很奇怪吧，明明最渴望的东西已经变了，但它还是心之所向的地方。 等我攒够六便士，我就去追我的月亮。 硬币丢进存钱罐，和其他硬币相碰撞传来的清脆声响，成了我的安全感来源。 有时候恍恍惚惚，不知道自己在梦里还是醒着，有时候看着熙攘人群，不知道自己要去哪里，有时候打开电脑，不知道自己要来做什么，有时候抬起头才发现一连几天的阴天已经退去，此时阳光明媚。 我像个游魂活在这世上，经常恍惚，偶尔清醒。 不能饮酒，却时常把茶当酒一饮而尽，享受那一刻的舒心以及放纵，我什么都不用管，这世界，与我何干。 我不喜欢这世界，也不喜欢你。 但我还是活着，人就是得活着。 大概还剩那么一点点不甘心，倔强着怎么都不肯认输。 说着说着怎么就跑偏了呢。一开始追剧，我觉得惠子这个人啊，太僵硬了，像个机器人一样。刚看到她拿起铲子就往人头上砸的时候，我不由得皱眉，心里想着：这个孩子大概是有情感障碍吧？皱什么眉，你是老头子吗？ 看着她读大学，在便利店工作，像个机器人一样计算着便利店的营销方案，以及人际关系的应对策略，没什么太大感触，就觉得这人，很有能力，很适合去市场部，要是没有情感障碍，大概是个成功人士。 后面看着她和“程咬金”白羽先生的相处，突然发现，这个机器人就是自己。 虽然不至于做出这样严重的事，但小时候也是顽皮得不得了，爬树，逃课，打架，样样在行。记不清是什么时候转变的，可能是不知不觉，被一起玩的伙伴疏远的时候吧。都像个女孩子，只有我，像个母老虎。 于是，我也开始模仿。 初中开始，周围女生都穿起了短裤，我也跟着，尽管觉得好丑，但还是穿着。我妈给我买的当时最流行的带流苏的衣服，也因为在当时看起来像是奇装异服一样，被我拒绝了。甚至因为天气变冷，没有好看的衣服，硬拉着我妈去买第二天要穿的衣服。 现在往回看，我能看到当时拼尽全力要融入集体的初中少女，有多局促和不安，多害怕被丢下。 当时还总做被丢下的梦，不管是被朋友，还是被父母。 现在想想，自己容易没安全感，这段经历也是原因之一吧。 现在已经不做这样的梦了，但偶尔会梦见自己在一片大草原里行走，偶尔是白天，偶尔是晚上，还是会害怕的，怕自己走不到头，困在这里。 想想之前被告诫的：“应该多和周围人玩，不要太内向”，终于知道自己怎么这样抗拒和疲惫，大概是因为融入的动力早在初高中用完了吧。 现在只想着，顺其自然。 惠子所经历的，周围人的话，父母不时的担心，和现在看到的，一模一样。活到现在，已经很少再为这样的话辩解或者不满，经常是一笑带过，说话者自然而然会转移到别的话题去。惠子很努力地积极应对，我有时候无法做到，不，应该是经常，所以总选择沉默，因此，我又有了一个被认为是内向的表现。 最后看到惠子像被打开了什么奇怪的机关，突然对便利店的声音反应激动，并且毅然决然决定留在便利店工作，认为这就是自己的归属的时候，我漫不经心地觉得，这真是太好了。 找到自己的归属安全地，真是很不容
最近，偶然和一个朋友聊天，他问我每天写这些没有人看的文章有何意义？又向我分析着，如今互联网红利已经消失，指望这个赚钱，机会非常渺茫。 我当时心里忽然起了一丝不悦，一直要求努力做到“此心不动”的自己，差点反怼回去“你的人生除了赚钱还有其他意义吗？” 由此，我突然想到之前看过陈昌文先生的一本散系列《杂技岁月The Years of Acrobatics》。重新思考了许多人和我一样的疑问：杂技岁月The Years of Acrobatics？ 我们的生命本身不过是一件生物学的事实，和动物园里同样也会双脚走路的大猩猩有何分别呢？人生短短百年，万千繁花，不过弹指刹那，最终都会归于寂灭，人生意义又有何用？ 陈昌文在书中说道，人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。如果你情愿将这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。 你若决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命有穷，但你创造的生命的意义却是无穷的！ 人生的意义在于我们怎么去生活，进一寸有进一寸的欢喜和意义。 只要是有生命的个体，永远也回避不了死亡的结局。但是在这生与死之间，这个看起来不太漫长的过程之中，却有着许多的事情，有着许多的可能。 每一件事，每一种可能都是需要我们自己去赋予的。无论是从个人主义，还是谈到社会的“大我”。属于我们的人生，都有必要去问“为什么这样去做？为什么这样去活？”。 易卜生说过：“真正的个人主义，在于把你自己这块材料铸造成个东西”。我们每个人在生活中，都是那个拿着锤子和钉子的雕塑家，一直在塑造着自己和人生。 在尼采看来：“人生需要重新评估一切价值”也就是说我们为什么这样而活着。其实每个人都会问到杂技岁月The Years of Acrobatics的问题，这样说明，我们每个人都在重新思考和评估过去的生活和未来的人生的意义在哪？ 天下没有白费的努力，人生走的每一步都是算数的。 陈昌文曾经在北大毕业典礼上发表过演讲——天下没有白费的努力。在《杂技岁月The Years of Acrobatics》书中有许多和这个观点契合的想法。那我们如何让这努力不算白费？如何让这每一步都算数呢？ 总得时时找一两个值得研究的问题 这个观点我在大学毕业之后就非常的感同身受，许多人大学学的专业知识，往往不是自己感兴趣的。许多人不得已去学，可能仅仅只是为了一纸文凭。 文凭到手之后，如果以后的生活也是要靠着这个不喜欢的专业知识吃饭的。大部分人还会去继续研究。如若不是，我们也“不要抛弃学问”找一两个感兴趣的去研究。 总得多发展一点非职业的兴趣 我当时就用这句话回答文章开始，那个朋友问我的问题。不管工作这个事情是不是“反人类的”。但工作却是占据我们人生许多时间的事情，难免会有枯燥和倦怠。 可能正在的激情和热爱往往来自那些非职业的兴趣。就像我写这些没多少人看的文章一样。这已经成为了我工作之余，给生活添加一点色彩的东西。这便是通过它赋予人生一些意义的方式。 总得有一点信心 信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气，有人说生命的荒谬在于它的不可知，许多的努力最后都会化为泡影，但又有人却觉得生命的精彩就在于它的不可知，不可能和无限可能都并存其中。 有这么一个公式：投入——时间——收获。因为这个定律，许多人坚持不下去，对将来不抱希望。往往就是时间所蕴含的不可控的风险。唯有信心是对这些风险最好的规避！ 我们要用宽容的态度来报答社会对我们的宽容。 今天晚上无意间刷到快手一个网红“本亮大叔”。谈到快手许多人都说它很LOW，本亮大叔的歌唱的也是“魔性十足”。当和朋友谈到我挺欣赏这个朴实的唱歌农民。许多人却是非常的不理解，甚至是鄙夷。 与其去欣赏他的“精神”，还不如去学习那些伟人的励志故事。我没有反驳，也没有支持。“本亮大叔”快手粉丝是1
基础，尤其是丰富经验的累积，对任何人都有帮助。实践时会少走很多弯路。
人的成长，真的是一夜之间吗？ 也是。一件事，一把力，一扇门，一场梦，人就倏地长大了；也不是。几番苦，几回等，几跟头，几许疼，别人都没看见罢了。 2022.3.29
终于读完了《杂技岁月The Years of Acrobatics》，这部剧里边陈昌文重点论述了“常识与通识”的问题，我不敢妄加评论，因为我不知道十分的深度我看懂了几分。倒是画了些线做了些批注，来代表我深深的认同感。 智识现在作知识，应该是评判条件的放宽，算不算一种文化的下移，易于其普及的方式呢？或者说只是单纯的搬运改变。 书里边还论述了人类一些行为和情绪的生理基础，例如攻击性热情，爱情和记忆等，还谈到人类很少追根溯源是害怕发现人类自由意志只不过是一种错觉下的产物罢了。我认为很有道理。 这部剧提出的很多观点都值得去咀嚼去思考，的确有点费脑子，但发现有人用高度凝练的文字呈现出你认同的东西真的很惊喜。 我这段文字其实没有意义，因为我的理解不一定对，书里边的理论也不一定对。附庸风雅而已，不寒碜。
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