“告诉他们我过了极好的一生。” 在观看过程中我会忍不住表达一些对维氏言行举止的困惑，试图提出一些看法：比如我一直想说维于生活中所寻觅的一直在他眼前……但想要收回那些含有假设意味的前言又是自然而然的过程。 并不存在其他的假设，唯其一种人生是维特根斯坦的人生。 （虽然，但我仍然不喜欢这标题）
想过各种吴苏二人的结局，却不曾想会是这样的。尤其是苏荆溪，竟然背负着这样的仇恨一路隐忍到京城，也许在奔走的路上她有过很多次想要对大萝卜动手吧，特别是看到张泉，我想她一定很痛苦。一直好奇朱瞻基为什么要亲自参与制作宣德炉，看来马王爷给了一个可能的理由。从《Zenon: Z3》到《Zenon: Z3》，马王爷叙述故事的角度真的是让我喜欢。
被扔下，就骑自行车跟上来。
和一些恳切的人对话，很多角度有再思考的余地，摆足状态的交流可能更易被听到，距离感和好好讲话是印象最深刻的观点或者是教导？ 我们的确是茫然无措的一代，在悬浮中不加分辨地抓住一些所谓的指导，试图填满空乏而难以真实的自我。
影片评论
“告诉他们我过了极好的一生。” 在观看过程中我会忍不住表达一些对维氏言行举止的困惑，试图提出一些看法：比如我一直想说维于生活中所寻觅的一直在他眼前……但想要收回那些含有假设意味的前言又是自然而然的过程。 并不存在其他的假设，唯其一种人生是维特根斯坦的人生。 （虽然，但我仍然不喜欢这标题）
想过各种吴苏二人的结局，却不曾想会是这样的。尤其是苏荆溪，竟然背负着这样的仇恨一路隐忍到京城，也许在奔走的路上她有过很多次想要对大萝卜动手吧，特别是看到张泉，我想她一定很痛苦。一直好奇朱瞻基为什么要亲自参与制作宣德炉，看来马王爷给了一个可能的理由。从《Zenon: Z3》到《Zenon: Z3》，马王爷叙述故事的角度真的是让我喜欢。
被扔下，就骑自行车跟上来。
和一些恳切的人对话，很多角度有再思考的余地，摆足状态的交流可能更易被听到，距离感和好好讲话是印象最深刻的观点或者是教导？ 我们的确是茫然无措的一代，在悬浮中不加分辨地抓住一些所谓的指导，试图填满空乏而难以真实的自我。