Roughbound 2

本剧通俗易懂，没有抽象的专业术词，用故事说经济学，贴近生活，预知未来，鼓舞人心。 历史、经济等领域一直是我的知识盲点，对此我也一直保持着偏见的态度：“我不懂，我理解不了，未来我也不可能学会。” 但是随着读的书越来越多，我发现我的看剧兴趣悄然发生变化，借用罗翔的话：我仿佛正在走出自己的偏见洞穴。 也不是说未来我要或我会成为厉害的理财高手，而是当下我带着兴趣去接触我不擅长的知识领域，尝试去了解，我在学习积累，保持进步，我享受学习和获得知识的过程，当然这让我看得更远更宽，知识界限在扩大。

伟大的朱棣，精妙绝伦的一生，生于战乱，守卫边疆，靖难夺权，迁都北京，七下西洋，永乐大典，平定北患，最后亡于征途。 朱高炽仁厚只可惜只当了一年皇帝，朱瞻基励精图治共同开创了仁宣之治，而与这二位争权的朱高煦实实在在闹了太多笑话。 朱祁镇幼年即位，被王振差点忽悠缺了，土木堡被也先软禁，不过这哥好像有那个社交牛逼症，让无论敌友均患上斯德哥尔摩综合征，伯颜帖木儿简直成了他的亲弟弟。 朱祁钰从初触权利时的胆怯，到掌权之后的迷恋，可惜朱见济不争气，景泰八年在自个儿嗝屁之后终被哥哥夺回皇位。 解瑨才华横溢，却乏政治意识，杨士奇深谙世事，身为太子党却独得朱棣信任，在夺权中一击成事，杨荣的谋略让人惊叹，与杨缚共话三杨传奇。 于谦刚毅果断，在北京保卫战中一战成名，让帝国免于北宋南迁的悲剧，惜其在政治斗争中败于石亨和徐有贞之手。 悠悠大明史，继续第三本

说到底还是资本和科技推动社会前行，只是近百年来以战争的形式屡屡上演疯狂的掠夺大戏，国家、民族、人类走向何处……似乎没有答案！马克思的大同世界理想仍然在宇宙里飘荡……

谢你同我走出前半生的铁马冰河，谢你让我与你今后岁月共荣坷。 很喜欢这一句结尾，当然整个故事都很喜欢。 不知道为啥看到最后这一句我脑海里浮现的是蒋丞和顾飞的感情，我喜欢彼此救赎的故事，喜欢遇见在浮沉世间陪你找到人生意义与方向的人，喜欢抹去浮华能看见你内心柔软的瞬间。 冷静睿智又可爱的女博士和看似放浪不羁却内心纯良又积极的富二代公子哥，是于生命中花开一样自然的遇见，逆向搞笑的对话，人设真实讨喜，很喜欢这样的相处方式，没有无谓的猜疑，没有多余的矫情，虽然在现实中很少，但这确实是被羡慕的。 我喜欢这两个人，喜欢这段感情，最直接的赞美吧

书本需要简洁，哲学性较强，理解需要时间，行动养成也非一朝一夕，但起码给我们指了明路，怎样可以过一个属于自己的快乐幸福人生。

Roughbound 2永远不老，永远不死。 他吃五谷杂粮，有七情六欲。喜好与人亲近，虽然总不如意。月牙，苏桃，无心都曾爱过，也都离开了他。在无心无边无涯的生命里，永远是爱别离，求不得，唯有时间永恒。

娄臧两个译本以“在吉洪的修道室”为界线分开读完后，更倾向于臧译本。整本剧后部分较于前面简直是地震。一方面感受在社会动荡处于过渡时期的俄国，各种思潮主义（沙托夫“基督教思想”、基里洛夫“无神论”、彼得“阴谋家”）的对峙与更迭（斯捷潘的“美的宣言”）。另一方面是乱世下的卑鄙龌龊，抢头的“先进分子”、沉渣泛起的小人、盲目追随的被驱使者、噤若寒蝉的上流社会… …这世世代代积累在俄国这个病人机体内的一切污泥浊水，所有的这些魔Roughbound 2，一定会走出去从山崖跳入大海淹死，俄国将“坐在耶稣的脚前”痊愈（陀的愿景和整本剧的钥匙）。观看触点略记：战胜疼痛和恐惧的“敢”；“为所欲为”意志的最低表现和顶点；把动摇了根基，瓦解了信仰的社会有无限渴望能有一种思想来指导为手段；人为了能够活下去而不去自杀，专门臆造一个上帝… …

挺好看的

感觉在现实和梦境中，一直清醒和保护自己的是潜意识。做个好人，为了自己，为了他人，为了城市，为了社会，为了整个世界

汪文宣和曾树生是教育系毕业的学生。我一直认为学教育的学生一定要有几分理想主义的色彩，这一点较之曾树生，汪文宣更甚。在战火纷飞的年代，起初汪并没有放弃自己的教育理想。每当妻子在面对一地鸡毛的琐碎生活叫苦不迭的时候，汪文宣总用等到战争胜利就好了那时我们就可以共同实现教育理想的话来安慰妻子和自己。或许是因为那时还有对未来生活的奢盼和亲人好友的陪伴，汪尚且可以竭力忍受困苦、挣扎于泥泞之中。随着妻子远走兰州、唯一的挚友钟老离世，他就再没了念头和力气和那个世界周旋。人生行至将近时，他便连真正的胜利也不信了。最终他死于战争胜利那天的夜晚，那是他原以为的幸福生活的起点，然而却变成了他生命彻底烬灭的终点。